我國(guó)生產(chǎn)關(guān)系始終建立在以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基礎(chǔ)上，其中，公有制經(jīng)濟(jì)是我們黨執(zhí)政的基礎(chǔ)，也是踐行全心全意為人民服務(wù)的重要保障。黨的十八大以來(lái)，我們黨充分遵循中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在規(guī)律，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，這充分調(diào)動(dòng)了非公有制經(jīng)濟(jì)在一般商品生產(chǎn)上的積極性，同時(shí)也讓公有制經(jīng)濟(jì)有更多能力確保重要領(lǐng)域和行業(yè)的經(jīng)濟(jì)安全，二者的有效結(jié)合解決了我國(guó)人民的物質(zhì)文化需要。只有公有制經(jīng)濟(jì)才代表廣大人民的根本利益，因此，要實(shí)現(xiàn)新時(shí)代人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，必須要做強(qiáng)做優(yōu)做大國(guó)有企業(yè)和國(guó)有資本。

“貧窮不是社會(huì)主義”，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)初期，我國(guó)物質(zhì)生產(chǎn)力水平還比較低，人們的溫飽問(wèn)題還沒(méi)有完全解決，物質(zhì)文化需要成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展急需解決的重大問(wèn)題，同時(shí)也是人民生活水平達(dá)到小康社會(huì)的前提，因此，我們黨為滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要不斷謀利，我國(guó)“三步走”戰(zhàn)略的前兩步必然以滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要為中心。在這一時(shí)期，我國(guó)面臨的最大問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)總量不足，社會(huì)中的絕大部分矛盾都是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)規(guī)模低下產(chǎn)生的，體現(xiàn)效率性的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是首要任務(wù)。物質(zhì)文化需要著重反映了經(jīng)濟(jì)效率和個(gè)體基本生存的內(nèi)容，我國(guó)社會(huì)歷史條件決定了當(dāng)時(shí)的發(fā)展是不全面的。隨著生產(chǎn)力的高速發(fā)展，我國(guó)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)即將完成，之后將進(jìn)入全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)時(shí)期，人民群眾的物質(zhì)文化需要已經(jīng)得到了滿足，追求多樣化多方面多層次的需要成為全新議題，包括從物質(zhì)文化需要轉(zhuǎn)向民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等需要，從個(gè)體需要轉(zhuǎn)向家庭需要、集體需要和國(guó)家需要，這符合社會(huì)主義條件下人的發(fā)展訴求，即讓每一個(gè)個(gè)體充分實(shí)現(xiàn)美好生活的向往。美好生活需要表明我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題不再重點(diǎn)關(guān)注“量”，而是突出注重“質(zhì)”，尤其是公正問(wèn)題，這更加彰顯了我國(guó)“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”。

人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要表明，黨必將帶領(lǐng)全國(guó)各族人民走向更高程度的共同富裕，這是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。我們黨審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的階段性特征和社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的變化，及時(shí)調(diào)整社會(huì)主要矛盾，為我國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供戰(zhàn)略依據(jù)。

三、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一視角：在矛盾運(yùn)動(dòng)中把握“變”與“不變”

從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一視角來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新判斷深刻反映了我們黨對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和特殊規(guī)律的認(rèn)識(shí)，特別是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中把握社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“變”與“不變”。

一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形態(tài)雖然既離不開(kāi)生產(chǎn)力的量變，也離不開(kāi)生產(chǎn)關(guān)系的日益變化，但根本上決定于二者的矛盾運(yùn)動(dòng)。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力時(shí)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定運(yùn)行；如果生產(chǎn)關(guān)系成為生產(chǎn)力的桎梏，社會(huì)變革即將到來(lái)。歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾始終是人類(lèi)不同社會(huì)形態(tài)的基本矛盾，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，它同樣適用于我國(guó)，這是第一個(gè)“不變”。另外，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)又必然被應(yīng)用于具體國(guó)家的具體時(shí)期，并轉(zhuǎn)化為國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特殊規(guī)律，著重體現(xiàn)在社會(huì)主要矛盾上。從理論邏輯和實(shí)踐邏輯來(lái)看，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)同一個(gè)階段里，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系都可以有不同的層次，因此，社會(huì)主要矛盾的變化并不一定會(huì)改變社會(huì)發(fā)展階段的總體判斷。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出，“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變”，這是第二個(gè)“不變”。

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力奮斗，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得了歷史性發(fā)展，生產(chǎn)力從落后邁向先進(jìn)，在諸多領(lǐng)域已處于世界領(lǐng)先地位；生產(chǎn)關(guān)系從人民的物質(zhì)文化需要為主轉(zhuǎn)向更高層次，對(duì)美好生活的向往成為人民的基本共識(shí)。從我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的“變”來(lái)看，物質(zhì)文化需要顯然不適應(yīng)新時(shí)代生產(chǎn)力要求，變化了的生產(chǎn)關(guān)系必須和變化了的生產(chǎn)力相適應(yīng)，這是國(guó)家制定大政方針的基本前提。

正是基于對(duì)“變”與“不變”的準(zhǔn)確把握，我們黨順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，提出社會(huì)主要矛盾的新判斷，在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

（作者單位：浙江省中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究中心浙江大學(xué)基地）

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