中國方案是中國共產(chǎn)黨人不懈追求為人類作出更大貢獻的歷史成果，是改革開放以來中國特色社會主義道路、理論、制度和文化的有機統(tǒng)一。中國方案既是中國的又是世界的，對科學(xué)社會主義發(fā)展和世界社會主義運動振興作出了重大貢獻，為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了全新選擇，為人類和平發(fā)展貢獻了中國智慧。

1.中國應(yīng)當(dāng)為人類作出更大的貢獻

中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命。1921年，毛澤東在談到“改造中國與世界”時就指出：“中國問題本來是世界的問題，然從事中國改造不著眼及于世界改造，則所改造必為狹義，必妨礙世界。”新中國成立初期，毛澤東提出，中國是一個大國，“中國應(yīng)當(dāng)對人類有較大的貢獻”。1987年，鄧小平指出，如果到21世紀(jì)中葉中國達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，“第一，是完成了一項非常艱巨的、很不容易的任務(wù)；第二，是真正對人類作出了貢獻；第三，就更加能夠體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性……這不但是給占世界總?cè)丝谒姆种牡谌澜缱叱隽艘粭l路，更重要的是向人類表明，社會主義是必由之路，社會主義優(yōu)于資本主義”。

黨的十九大報告指出，“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位”，并用三個“意味著”，深刻闡述了中國特色社會主義進入新時代在中華民族發(fā)展史、世界社會主義發(fā)展史和人類社會發(fā)展史上的重大意義，概括了中國方案對于民族復(fù)興、科學(xué)社會主義和人類發(fā)展的貢獻。

由此可見，中國方案有其生成的歷史邏輯，中國共產(chǎn)黨始終把中國發(fā)展與人類命運緊密聯(lián)系在一起，把不斷解決人類面臨的普遍性問題，為人類作出更大貢獻作為歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

2.中國方案何以可能

任何國家的發(fā)展模式都植根于本國土壤，因而必然具有自身特色。習(xí)近平總書記指出：“中國立足自身國情和實踐，從中華文明中汲取智慧，博采東西方各家之長，堅守但不僵化，借鑒但不照搬，在不斷探索中形成了自己的發(fā)展道路。”從世界歷史的大視野看，中國特色社會主義是在開放的世界和向世界開放的進程中興起的，它在堅持科學(xué)社會主義基本原則的前提下，立足中國國情，吸收借鑒人類文明一切有益成果，是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物?？梢?，中國道路既是走自己的路，也是走人類文明發(fā)展之路、歷史必由之路，這種普遍性和特殊性有機統(tǒng)一的特征，蘊含著中國方案的普遍意義。

1985年，美國前國務(wù)卿基辛格在與鄧小平談到中國改革時曾說，世界上還沒有別的國家嘗試過把計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟結(jié)合起來，這是一個有歷史意義的事件，如果中國成功了，就將從哲學(xué)上同時向計劃經(jīng)濟國家和市場經(jīng)濟國家提出問題。鄧小平曾預(yù)言，改革如果成功了，可以對世界上的社會主義事業(yè)和不發(fā)達(dá)國家的發(fā)展提供某些經(jīng)驗。當(dāng)前，中國日益走近世界舞臺的中央，中國的發(fā)展與人類的發(fā)展更加緊密地聯(lián)系在一起。習(xí)近平總書記指出：“解決好民族性問題，就有更強能力去解決世界性問題；把中國實踐總結(jié)好，就有更強能力為解決世界性問題提供思路和辦法。”民族性與世界性的統(tǒng)一，就是中國方案的哲學(xué)邏輯。

當(dāng)今世界正處于深刻復(fù)雜的大變局之中，需要對關(guān)涉人類社會發(fā)展和世界文明進步的若干重大問題作出創(chuàng)造性回答。人類對和平的追求、對發(fā)展道路和更好社會制度的探索從未停止?？偨Y(jié)各國實踐經(jīng)驗和理論成果，提煉具有普遍意義的規(guī)律，并不是要歸納一種模式去推廣和復(fù)制，也不是強加于別國一種標(biāo)準(zhǔn)或制度，而是對人類面臨的普遍問題給予多樣化的答案，提供更多的選擇。

3.中國方案貢獻了什么

　　對科學(xué)社會主義和世界社會主義運動的貢獻。中國特色社會主義的成功，使科學(xué)社會主義在21世紀(jì)煥發(fā)出強大生機活力，對世界社會主義運動的振興和發(fā)展也具有重大意義。

中國特色社會主義堅持科學(xué)社會主義的基本原則，同時強調(diào)從本國的歷史和現(xiàn)實出發(fā)建設(shè)和發(fā)展社會主義。中國特色社會主義堅持以人民為中心的發(fā)展思想，在推動發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決發(fā)展不平衡不充分的問題，滿足人民日益增長的美好生活需要，推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。中國特色社會主義強調(diào)堅持統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念。中國特色社會主義發(fā)展的經(jīng)驗證明，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，緊扣中國實際、緊扣時代變化、緊扣人民大眾的期盼，為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義和科學(xué)社會主義作出了中國的原創(chuàng)性貢獻。

中國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的宏偉目標(biāo)，對世界社會主義運動是極大的鼓舞。黨的十九大提出在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，作出了新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。這在西方國家是難以想象的——西方各政黨或基于各自的政治利益，或受到任期限制，不可能有這樣長遠(yuǎn)而清晰的戰(zhàn)略安排。新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，目標(biāo)遠(yuǎn)大且建立在實事求是和科學(xué)分析的基礎(chǔ)之上，這也與西方政黨受民粹主義裹挾從而在競選中提出不切實際的承諾完全不同。按此戰(zhàn)略安排順利發(fā)展，不僅對發(fā)展中國家，甚至對整個世界都將產(chǎn)生巨大感召力，對在曲折中發(fā)展的世界社會主義運動也將產(chǎn)生重大影響。

  對西方發(fā)展模式和發(fā)展理論的超越。中國特色社會主義進入新時代，意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。

按照西方理論或主流觀點，發(fā)展中國家要完成現(xiàn)代化，只有選擇搞市場經(jīng)濟，復(fù)制資本主義制度。二戰(zhàn)結(jié)束后，發(fā)展中國家大多照搬西方現(xiàn)代化模式，走上了資本主義道路，但實際效果卻很不理想，它們在依附發(fā)達(dá)國家的過程中喪失了自主權(quán)。從根本上說，發(fā)展中國家要解決不發(fā)達(dá)問題，關(guān)鍵在于實現(xiàn)本國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變革和轉(zhuǎn)型，同時轉(zhuǎn)變參與國際交往的方式。改革開放以來，中國既主動參與和推動經(jīng)濟全球化，又保持了發(fā)展的獨立自主性，走出了一條適合中國國情的現(xiàn)代化發(fā)展道路。我們黨把市場經(jīng)濟與社會主義基本制度相結(jié)合，確立了社會主義市場經(jīng)濟體系；把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機統(tǒng)一，走出了一條中國特色社會主義民主政治發(fā)展道路。在新發(fā)展理念引領(lǐng)下，我們解決了發(fā)展中國家現(xiàn)代化過程中的兩大難題：一是發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟增長，而是經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各方面的全面發(fā)展，避免了很多發(fā)展中國家出現(xiàn)的有增長而無發(fā)展的問題；二是解決了發(fā)展中國家面臨的既追求發(fā)展又希望保持自身獨立性的問題，強調(diào)順應(yīng)經(jīng)濟全球化的潮流，積極參與經(jīng)濟全球化，同時掌握發(fā)展的主動權(quán)。中國特色社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展，向世界展示了不同于西方的發(fā)展路徑和發(fā)展理論，宣告了各國最終都要以西方制度模式為歸宿的單線式歷史觀的破產(chǎn)。我國的實踐向世界說明了一個道理：治理一個國家，推動一個國家實現(xiàn)現(xiàn)代化，并不是只有西方制度模式這一條道路，各國完全可以走出自己的道路。

為人類和平發(fā)展貢獻中國智慧。中國特色社會主義把自身的發(fā)展與維護世界和平統(tǒng)一起來，摒棄了“國強必霸”的陳舊邏輯，走出了一條截然不同的和平發(fā)展道路。

在中國日益走近世界舞臺中央的過程中，一些西方學(xué)者認(rèn)為，強大起來后的中國會對外輸出自己的價值觀和制度。但中國作為新興大國走近世界舞臺中央，不僅帶來了力量構(gòu)成的變化，而且?guī)硭枷刖S度的開拓。習(xí)近平總書記指出，世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，人類已經(jīng)成為你中有我、我中有你的命運共同體。這決定了我們在處理國際關(guān)系時必須摒棄零和思維，只有義利兼顧才能義利兼得，只有義利平衡才能義利共贏。在國際交往中，中國把自己定位為世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者。中國推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，走對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路；堅持共商共建共享的全球治理觀，推動全球治理改革；推動經(jīng)濟全球化朝更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展；倡導(dǎo)樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀。這些與西方國家的對外政策有著本質(zhì)的不同，是中國在世界和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字不降反升，新威脅新挑戰(zhàn)層出不窮的今天，為世界和平發(fā)展和人類文明進步貢獻的極具智慧的方案。

（作者：孫代堯，系北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、教授）