黨的十九大報(bào)告做出了三個(gè)重大判斷:其一,“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”;其二,“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”;其三,“我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化,沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷,我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變,我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變”。從“變”與“不變”的辯證法中正確理解這三個(gè)判斷及其相互聯(lián)系,有助于我們更加深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨的十九大精神。
把握事物變動(dòng)性與穩(wěn)定性的辯證統(tǒng)一,領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史必然性。“一切皆變,無(wú)物常在。”唯物辯證法認(rèn)為,事物處于不斷運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展中,變是無(wú)條件的、絕對(duì)的;同時(shí)又認(rèn)為,事物的變化不是雜亂無(wú)章的,而是有其相對(duì)的穩(wěn)定性。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,與改革開(kāi)放40年來(lái)的發(fā)展既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn),既堅(jiān)持發(fā)展道路又不斷推動(dòng)變革。一方面,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,理論和實(shí)踐的主題沒(méi)有變,馬克思主義理論指導(dǎo)沒(méi)有變,人民對(duì)美好生活的向往是我們的奮斗目標(biāo)沒(méi)有變;另一方面,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,黨的指導(dǎo)思想有新的飛躍、黨的執(zhí)政方略有重大創(chuàng)新、黨的發(fā)展理念有重大躍升,體現(xiàn)了穩(wěn)定性與變動(dòng)性的辯證統(tǒng)一。
把握事物漸進(jìn)性和階段性的辯證統(tǒng)一,領(lǐng)會(huì)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾新變化的合乎規(guī)律性。“世異則事異,事異則備變。”唯物辯證法認(rèn)為,事物是在內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下,先從量變開(kāi)始,量變達(dá)到一定程度引起質(zhì)變,再開(kāi)始新的量變。新中國(guó)成立后,黨的八大首次提出我國(guó)社會(huì)的主要矛盾,改革開(kāi)放后將主要矛盾表述為“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。經(jīng)過(guò)40年的發(fā)展,我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)需求都發(fā)生了明顯的變化。從社會(huì)生產(chǎn)方面來(lái)看,我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)了跨越式躍升,經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二,制造業(yè)增加值連續(xù)七年世界第一,220多種主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)能力穩(wěn)居世界第一,再固守“落后的社會(huì)生產(chǎn)”這個(gè)表述,已經(jīng)不符合變化了的實(shí)際。從社會(huì)需求方面來(lái)看,我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從1978年的156美元增長(zhǎng)到2016年的8000多美元,人民美好生活需要更加廣泛,對(duì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng),只講“物質(zhì)文化需要”,顯然不能如實(shí)反映人民群眾需求的升級(jí)。從“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”,從解決“落后的社會(huì)生產(chǎn)”到解決“不平衡不充分的發(fā)展”,反映出事物發(fā)展?jié)u進(jìn)性與階段性的辯證統(tǒng)一,體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變的客觀必然性,也體現(xiàn)了我們黨善于把握事物變化規(guī)律的自覺(jué)能動(dòng)性。
把握事物總體量變與部分質(zhì)變的辯證統(tǒng)一,從與黨的十八大報(bào)告“三個(gè)沒(méi)有變”的對(duì)比中,領(lǐng)會(huì)十九大報(bào)告“一變”與“兩不變”的認(rèn)識(shí)真理性。唯物辯證法認(rèn)為,量變和質(zhì)變二者相互滲透,量變之中有質(zhì)的漸變,質(zhì)變之中有量的擴(kuò)張。善于判別量變過(guò)程中的部分質(zhì)變,對(duì)于確立歷史方位、確定發(fā)展階段、認(rèn)清基本國(guó)情至關(guān)重要。黨的十八大報(bào)告提出社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情、社會(huì)主要矛盾、世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位這 “三個(gè)沒(méi)有變”,黨的十九大將其變成“一變兩不變”。“一變”,即我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變;“兩不變”,即社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變、世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。這“一變”“兩不變”不僅不矛盾,而且恰恰反映了事物發(fā)展總體量變與部分質(zhì)變的辯證統(tǒng)一。一方面,雖然我國(guó)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)總量已超過(guò)11萬(wàn)億美元,穩(wěn)居世界第二,但人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值只相當(dāng)于世界平均水平的80%左右,社會(huì)發(fā)展水平總體看不低,但是人均水平還不高,縱向看不低,橫向比不高;另一方面,在社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展過(guò)程中,我國(guó)社會(huì)主要矛盾必然隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而變化,但這種變化仍屬于初級(jí)階段的部分質(zhì)變。把握整體量變與部分質(zhì)變的辯證法,既要跟得上時(shí)代變化,又要保持戰(zhàn)略清醒、戰(zhàn)略定力,防止急躁冒進(jìn);既要認(rèn)清我們發(fā)展處于新的歷史方位,又要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情,牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段的最大實(shí)際,牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線。
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