黨的十九大報(bào)告做出了三個(gè)重大判斷：其一，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”；其二，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”；其三，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變”。從“變”與“不變”的辯證法中正確理解這三個(gè)判斷及其相互聯(lián)系，有助于我們更加深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨的十九大精神。

把握事物變動(dòng)性與穩(wěn)定性的辯證統(tǒng)一，領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史必然性。“一切皆變，無(wú)物常在。”唯物辯證法認(rèn)為，事物處于不斷運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展中，變是無(wú)條件的、絕對(duì)的；同時(shí)又認(rèn)為，事物的變化不是雜亂無(wú)章的，而是有其相對(duì)的穩(wěn)定性。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，與改革開(kāi)放40年來(lái)的發(fā)展既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，既堅(jiān)持發(fā)展道路又不斷推動(dòng)變革。一方面，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，理論和實(shí)踐的主題沒(méi)有變，馬克思主義理論指導(dǎo)沒(méi)有變，人民對(duì)美好生活的向往是我們的奮斗目標(biāo)沒(méi)有變；另一方面，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨的指導(dǎo)思想有新的飛躍、黨的執(zhí)政方略有重大創(chuàng)新、黨的發(fā)展理念有重大躍升，體現(xiàn)了穩(wěn)定性與變動(dòng)性的辯證統(tǒng)一。

把握事物漸進(jìn)性和階段性的辯證統(tǒng)一，領(lǐng)會(huì)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾新變化的合乎規(guī)律性。“世異則事異，事異則備變。”唯物辯證法認(rèn)為，事物是在內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下，先從量變開(kāi)始，量變達(dá)到一定程度引起質(zhì)變，再開(kāi)始新的量變。新中國(guó)成立后，黨的八大首次提出我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，改革開(kāi)放后將主要矛盾表述為“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。經(jīng)過(guò)40年的發(fā)展，我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)需求都發(fā)生了明顯的變化。從社會(huì)生產(chǎn)方面來(lái)看，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)了跨越式躍升，經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二，制造業(yè)增加值連續(xù)七年世界第一，220多種主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)能力穩(wěn)居世界第一，再固守“落后的社會(huì)生產(chǎn)”這個(gè)表述，已經(jīng)不符合變化了的實(shí)際。從社會(huì)需求方面來(lái)看，我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從1978年的156美元增長(zhǎng)到2016年的8000多美元，人民美好生活需要更加廣泛，對(duì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)，只講“物質(zhì)文化需要”，顯然不能如實(shí)反映人民群眾需求的升級(jí)。從“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”，從解決“落后的社會(huì)生產(chǎn)”到解決“不平衡不充分的發(fā)展”，反映出事物發(fā)展?jié)u進(jìn)性與階段性的辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變的客觀必然性，也體現(xiàn)了我們黨善于把握事物變化規(guī)律的自覺(jué)能動(dòng)性。

把握事物總體量變與部分質(zhì)變的辯證統(tǒng)一，從與黨的十八大報(bào)告“三個(gè)沒(méi)有變”的對(duì)比中，領(lǐng)會(huì)十九大報(bào)告“一變”與“兩不變”的認(rèn)識(shí)真理性。唯物辯證法認(rèn)為，量變和質(zhì)變二者相互滲透，量變之中有質(zhì)的漸變，質(zhì)變之中有量的擴(kuò)張。善于判別量變過(guò)程中的部分質(zhì)變，對(duì)于確立歷史方位、確定發(fā)展階段、認(rèn)清基本國(guó)情至關(guān)重要。黨的十八大報(bào)告提出社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情、社會(huì)主要矛盾、世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位這 “三個(gè)沒(méi)有變”，黨的十九大將其變成“一變兩不變”。“一變”，即我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變；“兩不變”，即社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變、世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。這“一變”“兩不變”不僅不矛盾，而且恰恰反映了事物發(fā)展總體量變與部分質(zhì)變的辯證統(tǒng)一。一方面，雖然我國(guó)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)總量已超過(guò)11萬(wàn)億美元，穩(wěn)居世界第二，但人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值只相當(dāng)于世界平均水平的80%左右，社會(huì)發(fā)展水平總體看不低，但是人均水平還不高，縱向看不低，橫向比不高；另一方面，在社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)社會(huì)主要矛盾必然隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而變化，但這種變化仍屬于初級(jí)階段的部分質(zhì)變。把握整體量變與部分質(zhì)變的辯證法，既要跟得上時(shí)代變化，又要保持戰(zhàn)略清醒、戰(zhàn)略定力，防止急躁冒進(jìn)；既要認(rèn)清我們發(fā)展處于新的歷史方位，又要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段的最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線。