黨的十九大報告把生態(tài)文明建設提到了前所未有的高度。1月13日，在由教育部高等學校社會科學發(fā)展研究中心《中國高校社會科學》編輯部、北京郵電大學主辦的“新時代中國特色社會主義生態(tài)文明：理論與實踐”學術研討會上，來自60多所高校的百余名專家學者，就新時代中國特色社會主義生態(tài)文明建設展開深入研討。

以習近平生態(tài)文明思想為指導

黨的十八大以來，習近平總書記圍繞“為什么要建設社會主義生態(tài)文明、建設什么樣的社會主義生態(tài)文明、如何建設社會主義生態(tài)文明”發(fā)表了系列重要講話。北京郵電大學副教授李全喜表示，這一系列重要講話科學地回答了當代中國建設社會主義生態(tài)文明的終極價值取向、基本理念、基本思路、突破重點、制度保障、主體力量、國際合作等重大現實問題，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。

在建設中國特色社會主義生態(tài)文明的征程中，習近平總書記反復強調，“綠水青山就是金山銀山”。中國人民大學馬克思主義學院教授張云飛表示，“綠水青山就是金山銀山”不僅是社會主義生態(tài)文明建設任務的形象表達，而且是馬克思主義生態(tài)觀的時代化、中國化和大眾化。

黨的十九大明確指出美麗中國是建設中國特色社會主義現代化強國的五大規(guī)定性之一，并且寫進了黨章。黨的十九大報告還提出了“優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要”新理念。哈爾濱工業(yè)大學馬克思主義學院教授解保軍認為，這是我們黨生態(tài)文明建設思想的新成果，是對馬克思“人的需要理論”的豐富和發(fā)展，表明我們黨對社會發(fā)展進程中人民群眾需要的變化有著清醒的認識和透徹的把握，并在理論層面上回應了人民群眾需要的新變化，極大拓展了“人的需要理論”的研究視域，豐富和發(fā)展了社會主義生態(tài)文明觀。

重新理解馬克思的生產力理論

生態(tài)文明及其建設理論作為一種綠色政治哲學或環(huán)境社會政治話語體系的重要表征，是逐漸確立的一系列基礎性概念或范疇。北京大學馬克思主義學院教授郇慶治認為，黨中央提出的社會主義生態(tài)文明觀、人與自然和諧共生的現代化、綠色發(fā)展、生態(tài)環(huán)境治理體系、全球生態(tài)文明建設等理念就是這種基礎性范疇，需要進一步深入闡釋。

南京信息工程大學馬克思主義學院教授徐海紅認為，馬克思的生產力概念把生產力的質的發(fā)展納入生產力發(fā)展目標機制和評價機制，確立了一種新的生產力發(fā)展觀。重新理解馬克思的生產力理論，要求人類在生產和創(chuàng)造物質資料的同時，促進人與自然的良性物質交換，在提升生產力的質性發(fā)展中推進綠色發(fā)展，構建人與自然生命共同體，促進經濟發(fā)展由高速增長向高質量發(fā)展轉化，尋求解決新時代社會主要矛盾的可能路徑。

探索生態(tài)優(yōu)先的綠色發(fā)展新路

“建設人與自然和諧共生的中國特色社會主義現代化強國，需要探索出一條生態(tài)優(yōu)先的綠色發(fā)展新路。”中國地質大學（武漢）馬克思主義學院教授黃娟表示，綠色發(fā)展的目的是滿足人民美好生活、綠色生活的新需要。具體而言，就是要通過發(fā)展綠色生態(tài)滿足人民優(yōu)美生態(tài)環(huán)境與綠色生態(tài)生活需要；發(fā)展綠色經濟滿足人民美好物質生活與綠色物質生活需要；發(fā)展綠色文化滿足人民美好文化生活與綠色精神生活需要；發(fā)展綠色社會滿足人民美好社會生活與綠色社會生活需要。

“生態(tài)文明建設必須要有完善的制度體系作保障，生態(tài)文明制度體系的日漸完善需要通過全面深化、不斷進行的制度改革來實現。”福州大學馬克思主義學院教授陶火生表示，全面深化生態(tài)文明制度改革的進程可以劃分前后兩個半程。前半程已經開始形成比較完善的制度體系，體制機制改革日益深入，呈現出全面性、寬領域、深入化、法治化等特征；后半程將繼續(xù)堅持“四個全面”戰(zhàn)略布局，貫徹落實“五大發(fā)展理念”，勇于和善于破除深層次的體制障礙和利益藩籬，突出可操作性和執(zhí)行力，從而取得決定性成果。

生態(tài)文明建設同每個人息息相關，每個人都應該做踐行者、推動者。國防大學政治學院（上海）教授閆曉賢表示，生態(tài)文明是人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮的文化倫理形態(tài)。“人”是生態(tài)文明和美麗中國建設事業(yè)中最廣大、最根本的利益主體。廣泛開展綠色生活行動，加快推動形成勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的生活方式，是每個公民應該履行的社會責任。