一盆水，尤如一面鏡子，能映顯靈魂，照出原形。面對水，赤裸是一種本能，是自然的屬性，是天然去雕飾的回歸，穿著衣服泡澡，才會被人誤認為神經(jīng)病。世界就是這樣，在什么場合，有什么場合的講究。

游泳池作為社會文明進步的一張名片，讓鄉(xiāng)下人和城里人的野泳轉(zhuǎn)化為記憶。原來鄉(xiāng)村游泳多是在池塘、野溝、河道等場所；城市人也是在水庫或公園小湖里游野泳。脫光了衣服蹦到水里，像魚兒一樣爽滑地游動，那時才真切地感受到人性的回歸，身心也感受到大自然的美妙。

隨著社會發(fā)展，城市用磚塊和水泥構砌起一個又一個游泳池，野泳相應被政府明令禁止。洗澡、游泳逐漸進入社會常態(tài)。建在室內(nèi)游泳池叫“澡堂”，建在室外的叫“游泳池”。大家都用室內(nèi)室外這種標準來判斷和區(qū)分“池”與“堂”的關系及大小，在概念上“池”比“堂”在建制規(guī)模上要大些。夏天不管是鄉(xiāng)下人還是城里人，降溫的多半方式就是跳到?jīng)鏊锝葜，F(xiàn)在有了空調(diào)，有了家庭浴室，澡堂里沒那么擁擠了，而游泳池作為鍛煉身體的場所卻有增無減，方興未艾。

北京是個大都市，人多游泳池就多，有室內(nèi)游泳池，也有室外露天游泳池。近幾年城市開發(fā)建設規(guī)模逐漸擴大，帶動了地價和房價上漲，都市的地盤越來越金貴，室外露天游泳池大，過于浪費地盤和空間，所以游泳池也大沾其光，有的住進了樓房，有的在樓頂安家落戶。各種裝飾更是讓泳池清亮奪人，加之各種配套設施，如天堂般華麗。

對于大都市來說，不管多么富麗堂皇、豪華嫵媚的游泳池，其職責始終是沖涼、鍛煉身體、休閑娛樂。如果誰將游泳池的穿著打扮，帶到大街上行走，或作為常服穿戴，可能會引發(fā)世人眼光的追隨，甚至會招來非議。人是復雜的動物，洗澡、睡覺可以光著身子，而要進行社會交往時，卻要穿著光鮮的衣服把自己包裹起來，偽裝起來，作一番掩蓋和修飾，生怕別人看透了自己，甚至怕別人看到自己的隱私。所以，澡堂也是一個去偽存真、人性復歸的所在。

池塘都是一樣的，建造的時代、位置和使用者不同，又分出泳池的高低貴賤來。西安華清池是唐朝皇帝和楊貴妃游泳享樂的處所，所以在歷史上便占有一席之地。特別是愛國將領張學良、楊虎成兩位將軍在華清池捉蔣抗日，讓華清池由貶義詞上升到褒義詞，排列到革命、愛國的序列里。

解放初期，中南海也建了一個大眾游泳池，供院內(nèi)機關人員和家屬小孩消暑沖涼。偉大領袖毛澤東主席喜愛游泳，大院的人基本上天天能在游泳池見到世人尊敬的偉人。老人家和普通人一樣，喜愛游泳沖涼，中南海的游泳池成了領袖和群眾同歡共樂的場所，這與封建社會帝王將相們的專用游泳池有著本質(zhì)上的區(qū)別。毛澤東同志平易近人，沒有等級觀念，生活上同人民群眾同甘共苦，不搞特殊，對親屬子女要求也非常嚴格。

 毛澤東同志一般下午2點開始游泳，這個時侯上班人員和學生基本走光了，那時我還是個光屁股小孩子，沒有時間觀念，經(jīng)常與毛主席同池游泳。老人家非常和藹可親，我們自然也就沒有什么壓力。毛澤東同志也經(jīng)常破例前來，大家主動站到兩邊，他揮揮手，讓大家盡興游泳。大家都很尊敬毛主席，主動把中間一道讓出來，留給他游泳。

有一次，毛主席突然下午1點鐘穿睡衣來到游泳池，后面還跟著一個藍眼睛大鼻子的外國人，大家出于對主席和外賓的尊敬，在泳池里自覺排成兩列鼓掌歡迎，主席揮揮手示意大家繼續(xù)游泳。大院里的工作人員和家屬孩子，知道主席有外交活動，出于對外賓的禮節(jié)主動放棄。但是那位外賓還是一臉的不高興。后來才知道那個外賓是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨總書記赫魯曉夫。赫氏抱怨毛主席對他不尊重，說“您接見美國客人穿戴整整齊齊，接見我卻穿睡衣，而且還在游泳池會見”。毛主席詼諧地說：“美國是資本主義社會，我們是社會主義社會有本質(zhì)區(qū)別，美國人來了是客人，要講究禮儀形式，而我們是一家人，就完全沒有必要用那么多外交客套。”后來赫魯曉夫在其回憶錄中對毛主席在中南海游泳池接見他還是憤憤不平。