黃河之水，不停地向大海行走，為沿岸的百姓帶來福祉。

古希臘哲學家赫拉克利特說：“人不能兩次踏進同一條河流”。赫拉克利特的所謂“河流”是狹義的河流，多半是指流動的水，流水像日子一樣無法挽留，過一天少一天，而每天都是新的開始，往復循環(huán)。在赫拉克利特看來，宇宙萬物沒有什么是絕對靜止的和不變的，一切都在運動和變化中。恩格斯高度評價了赫拉克利特這個原始、樸素的世界觀。

我們今天講的黃河入海口，是一個客觀現(xiàn)實的存在。萬涓歸海，長江也要入海，分辨他們的只是咸或淡的標準；而黃河入海，不但有咸淡之分，還有皮膚色澤的差異，因為這種差異，繪就了淡水入海的圖形和不畏波濤的壯舉。

盡管黃河流水日日新，盡管在歷史的版圖上，它多次任性遷途移位，但它的目標和志向從來沒有改變，始終向著大海的方向，不惜千折百回。這一純潔的目的，讓黃河顯得逾加偉大而壯美。

一個景區(qū)讓我多次產生去走走想法的不多，唯有東營例外，我曾三上東營黃河入海口。我在想，到底是什么吸引我在短短的三年時間里多次踏上這塊新生的土地？是風景優(yōu)美嗎？是人間多情嗎？還是文化底蘊厚重哪？！我用無數(shù)個疑問來審讀自己的行程。

一上黃河口，讓我領略了自然有始有終的法則。沒到東營之前，在我的意識里，對黃河僅有一個模糊概念，至于它從哪里來，要到哪里去，可以說之知甚少。2015年，我第一次踏上山東東營這塊土地，這是一個后現(xiàn)代時期黃河沖積形成的新生帶。而今天，黃河仍然以每年3萬多畝的造地陸“技術”，威逼大海逐漸吐出侵吞的土地。多情的唐古拉山脈水源，經過十多個省市，為東營運來了西北高原填海造地的泥土。偉大的母親河，讓我們領略了自然的情懷，也讓我們明白了世上的萬事萬物都不是孤立存在的，既有相互掣肘的一面，更多的是相輔相生的延續(xù)。

二上黃河口，是時隔一個月后的秋天，我隨東營旅游散文創(chuàng)作采風團，再次來到黃河入海口。彼時，秋風迷離，細雨如絲，我站在黃河入海口的盼望塔上，觀看黃河入海的壯美景象。眼前的神奇景象讓我浮想萬千，自然的力量讓老子的太極圖跨越幾千年時空，在這里呈現(xiàn)于世人面前。水溶入水的撞擊，拼發(fā)出浪花的歡歌。次第望去，浩瀚無垠的大海，讓人們在開闊眼界、陶冶心胸的同時，略感自己的渺小，對大海產生無限的敬意。

身后是一望無際的蘆葦叢。海灘是不生草木的，海水的鹽堿度超過了植物的耐受力，讓草木退避三舍。蘆葦為什么能夠生長，多半是黃河倒逼大海讓步，為野生蘆葦騰退空間和地盤，讓一片片碧綠為鳥類營造安身立命的天堂。黃河用它的柔情，一點一滴地積累，每年向大海要一點土地，誕生了東營。

三上黃河口，又是一個天高楓紅時節(jié)，在旅游淡季，東營電視臺組織承辦了“2017旅游散文創(chuàng)作高峰論壇”，本人隨作家團隊奔赴東營。論壇結束后，眾人參觀了河口區(qū)百萬畝漁業(yè)示范區(qū)，目睹了大型太陽能發(fā)電站與養(yǎng)殖一體化企業(yè)。這種充分、綜合利用土地，搞立體農業(yè)與工業(yè)結合的方式，令人耳目一新。大面積的灘途，生長著赤堿蓬（又名：黃須菜），這種草芥植物比海帶的精神還要頑強。海帶自小在鹽水里泡大，在海水里茁壯成長，而一出水，一見太陽，一見風就會枯萎。黃須菜生長在多鹽加堿的土地上，每日受著海潮的洗禮，且把根深深地扎進鹽堿里呼吸，能在鹽堿灘途生根、抽芽，這種堅忍和頑強的精神，壯寫了生命的贊歌。黃須菜的精神，透過空曠的原野，鼓燥著我的心房。

春夏呈現(xiàn)一派綠洲，沿漫長的海岸線，浩浩蕩蕩，宣誓生命的張力；秋天如楓葉般絢麗，萬里紅透，寫滿大自然的美麗。在海深養(yǎng)殖場，在鄉(xiāng)村文化長廊，處處呈現(xiàn)著欣欣向榮的萬千氣象。人們對美好生活的向往和追求正如一片盎然春色在大地回蕩。

我想放聲歌唱，不知黃河大海能否為我伴奏？秋風颯爽，望藍天在上，素描黃河入海，流過心的洪荒。