黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在一系列重要講話中多次闡述文化自信，特別是在2016年11月30日召開的中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。”十九大報(bào)告則進(jìn)一步明確：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”由此可見，文化自信已經(jīng)成為觀察和了解當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新的一個(gè)重要視角。文化自信的牢固程度關(guān)乎黨和國(guó)家的整體文化形象，關(guān)乎全社會(huì)文化自信的深度和廣度，關(guān)乎國(guó)家文化實(shí)力在海外的傳播力度，需要引起高度關(guān)切。那么，文化自信到底應(yīng)該怎樣才能在人們心中生根發(fā)芽、開花結(jié)果呢？

在中國(guó)道路的歷史自覺中堅(jiān)定自信

老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東特別善于使人民群眾明白，我們所從事的工作在民族歷史發(fā)展中的文化意義。1949年9月21日，他在第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議上說：“我們有一個(gè)共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類歷史上，它將表明：占人類總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來了。”1954年9月15日，他在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上說：“我們有充分的信心，克服一切艱難困苦，將我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義共和國(guó)。”這些講話把一個(gè)新的人民民主共和國(guó)在中華民族發(fā)展歷史乃至人類文明發(fā)展歷史上的價(jià)值簡(jiǎn)練地呈現(xiàn)出來，把我們的奮斗目標(biāo)和面臨的挑戰(zhàn)清楚地揭示出來，讓全國(guó)人民煥發(fā)出一種崇高的使命感，看到自己為之獻(xiàn)身的事業(yè)氣勢(shì)磅礴的力量。

習(xí)近平總書記十分重視中國(guó)道路的文化意義。2013年3月17日，他在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路來之不易，“它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對(duì)近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”。2016年7月1日，他在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的偉大勝利，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)；使具有500年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰?guó)家成功開辟出具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路，讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)；使具有60多年歷史的新中國(guó)建設(shè)取得舉世矚目的成就，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。

十九大報(bào)告提出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。我們的奮斗目標(biāo)是：在2020年全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，在2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這個(gè)新時(shí)代，“在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。”

我們要善于把握中國(guó)特色社會(huì)主義道路、我們的奮斗目標(biāo)對(duì)中華文明發(fā)展延續(xù)的價(jià)值和意義。我們只有看到所做的事業(yè)在歷史長(zhǎng)河中的文化意義，才會(huì)真正懂得中國(guó)特色社會(huì)主義道路不僅展現(xiàn)了社會(huì)主義的活力，而且彰顯了中華文明的生命力；才會(huì)堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把個(gè)人的追求融入黨和人民的事業(yè)發(fā)展中，為民族和人民的根本利益而不懈奮斗。

在中華民族思想獨(dú)立性的自覺中堅(jiān)定自信

在一般意義上，現(xiàn)代化可分為“內(nèi)發(fā)”和“外誘”兩種類型。內(nèi)發(fā)型現(xiàn)代化是指某一民族或國(guó)家的現(xiàn)代化由其內(nèi)部因素促成、由內(nèi)部創(chuàng)新引起；外誘型現(xiàn)代化是指民族或國(guó)家的現(xiàn)代化由外部刺激引發(fā)。中國(guó)的現(xiàn)代化具有很明顯的“外誘”特征。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，我們并不能十分清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)與中華文明的內(nèi)在一致性，直到最近20多年，這種內(nèi)在聯(lián)系的深刻性才逐漸被廣泛地意識(shí)到。

思想最能體現(xiàn)文化的獨(dú)特性，在思想的繼承和發(fā)展中最能看出文化內(nèi)在生命力的生長(zhǎng)歷程。毛澤東十分重視中國(guó)在思想基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。1938年10月，他在黨的六屆六中全會(huì)上提出了“使馬克思主義在中國(guó)具體化”的科學(xué)命題，并強(qiáng)調(diào)“馬克思主義必須和我國(guó)的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)”。在1940年1月發(fā)表的《新民主主義論》中，他闡明中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)傳統(tǒng)文化的基本觀點(diǎn)是：一方面，“清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件”；另一方面，“中國(guó)文化應(yīng)有自己的形式，這就是民族形式”。傳統(tǒng)思想既構(gòu)成了馬克思主義在中國(guó)傳播和發(fā)展的重要思想基礎(chǔ)，又成為馬克思主義中國(guó)化的思想橋梁。

2016年5月17日，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出：“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國(guó)人幾千年來積累的知識(shí)智慧和理性思辨。這是我國(guó)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。”中國(guó)古代的大量鴻篇巨制包含著豐富的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)內(nèi)容、治國(guó)理政智慧，為古人認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了重要依據(jù)，也為中華文明提供了重要內(nèi)容。近代以來特別是改革開放以來，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治和世界文明交往等領(lǐng)域所走過的獨(dú)特路徑，豐富了世界現(xiàn)代化進(jìn)程的內(nèi)涵，也豐富了人類精神生活的內(nèi)涵。它們是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚思想基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。

十九大提出的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間聯(lián)系的進(jìn)一步深化，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)內(nèi)在規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步升華，是對(duì)中華文明與世界其他文明交往關(guān)系的進(jìn)一步拓展。從中可以看出，追求每個(gè)人的自由全面發(fā)展、追求社會(huì)公平正義、追求全人類解放這些社會(huì)主義核心價(jià)值理念，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓在當(dāng)代中國(guó)的具體體現(xiàn)。它是我們國(guó)家和民族最持久、最深層的力量源泉和精神追求，是我們區(qū)別于其他國(guó)家和民族的獨(dú)特屬性。我們對(duì)這樣的思想特性有所把握，就會(huì)有明確的思想指引，就不會(huì)迷失前進(jìn)的方向。

在與世界其他文明交流的

理念自覺中堅(jiān)定自信

在反對(duì)帝國(guó)主義的艱苦斗爭(zhēng)中，中國(guó)人民逐漸意識(shí)到，中華民族要對(duì)人類文明作出自己的貢獻(xiàn)，首先是中華民族要實(shí)現(xiàn)完全的獨(dú)立和解放，同時(shí)要堅(jiān)持“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，堅(jiān)決不欺負(fù)、不壓迫世界上的其他國(guó)家、其他民族，并與世界人民一道，反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平。

十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要用“命運(yùn)共同體”的理念觀察和處理中國(guó)自身及外交問題。2015年9月28日，他在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上指出：“當(dāng)今世界，各國(guó)相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體。”人類命運(yùn)共同體理念堅(jiān)持國(guó)家獨(dú)立自主、堅(jiān)持和平發(fā)展、堅(jiān)持文化多樣性，滲透著中華文化的精神追求，凝聚著近代以來中華民族追求獨(dú)立解放的寶貴經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)了中國(guó)追求和平發(fā)展和為世界福祉貢獻(xiàn)力量的決心。

當(dāng)今世界，人類文明的發(fā)展方向面臨著各種選擇。十九大報(bào)告明確指出，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命。中國(guó)將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，秉持共商共建共享的全球治理觀，同各國(guó)人民一道，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類的美好未來。因此，我們要對(duì)“命運(yùn)共同體”這樣的理念有堅(jiān)定的信念，高度關(guān)注國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治秩序治理的進(jìn)展，思考提升國(guó)家制度化能力的路徑并努力加以實(shí)踐，爭(zhēng)取為人類文明的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

（作者系陜西省西安市副市長(zhǎng)、西北大學(xué)教授）