黨的十八大以來，習近平總書記在一系列重要講話中多次闡述文化自信，特別是在2016年11月30日召開的中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上指出：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。”十九大報告則進一步明確：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”由此可見，文化自信已經成為觀察和了解當代中國特色社會主義理論創(chuàng)新的一個重要視角。文化自信的牢固程度關乎黨和國家的整體文化形象，關乎全社會文化自信的深度和廣度，關乎國家文化實力在海外的傳播力度，需要引起高度關切。那么，文化自信到底應該怎樣才能在人們心中生根發(fā)芽、開花結果呢？

在中國道路的歷史自覺中堅定自信

老一輩無產階級革命家毛澤東特別善于使人民群眾明白，我們所從事的工作在民族歷史發(fā)展中的文化意義。1949年9月21日，他在第一屆中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議上說：“我們有一個共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類歷史上，它將表明：占人類總數四分之一的中國人從此站立起來了。”1954年9月15日，他在第一屆全國人民代表大會第一次會議上說：“我們有充分的信心，克服一切艱難困苦，將我國建設成為一個偉大的社會主義共和國。”這些講話把一個新的人民民主共和國在中華民族發(fā)展歷史乃至人類文明發(fā)展歷史上的價值簡練地呈現出來，把我們的奮斗目標和面臨的挑戰(zhàn)清楚地揭示出來，讓全國人民煥發(fā)出一種崇高的使命感，看到自己為之獻身的事業(yè)氣勢磅礴的力量。

習近平總書記十分重視中國道路的文化意義。2013年3月17日，他在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上強調，中國特色社會主義道路來之不易，“它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎”。2016年7月1日，他在慶祝中國共產黨成立95周年大會的講話中指出，中國共產黨領導中國人民取得的偉大勝利，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現代化，讓中華文明在現代化進程中煥發(fā)出新的蓬勃生機；使具有500年歷史的社會主義主張在世界上人口最多的國家成功開辟出具有高度現實性和可行性的正確道路，讓科學社會主義在21世紀煥發(fā)出新的蓬勃生機；使具有60多年歷史的新中國建設取得舉世矚目的成就，創(chuàng)造了人類社會發(fā)展史上驚天動地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機。

十九大報告提出，中國特色社會主義進入新時代。我們的奮斗目標是：在2020年全面建成小康社會、實現第一個百年奮斗目標的基礎上，再奮斗15年，在2035年基本實現社會主義現代化；從2035年到本世紀中葉，在基本實現現代化的基礎上，再奮斗15年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。這個新時代，“在中華人民共和國發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會主義發(fā)展史上、人類社會發(fā)展史上也具有重大意義。”

我們要善于把握中國特色社會主義道路、我們的奮斗目標對中華文明發(fā)展延續(xù)的價值和意義。我們只有看到所做的事業(yè)在歷史長河中的文化意義，才會真正懂得中國特色社會主義道路不僅展現了社會主義的活力，而且彰顯了中華文明的生命力；才會堅定不移地走中國特色社會主義道路，把個人的追求融入黨和人民的事業(yè)發(fā)展中，為民族和人民的根本利益而不懈奮斗。

在中華民族思想獨立性的自覺中堅定自信

在一般意義上，現代化可分為“內發(fā)”和“外誘”兩種類型。內發(fā)型現代化是指某一民族或國家的現代化由其內部因素促成、由內部創(chuàng)新引起；外誘型現代化是指民族或國家的現代化由外部刺激引發(fā)。中國的現代化具有很明顯的“外誘”特征。在相當長的時間內，我們并不能十分清醒地認識到中國現代化事業(yè)與中華文明的內在一致性，直到最近20多年，這種內在聯(lián)系的深刻性才逐漸被廣泛地意識到。

思想最能體現文化的獨特性，在思想的繼承和發(fā)展中最能看出文化內在生命力的生長歷程。毛澤東十分重視中國在思想基礎上的創(chuàng)新。1938年10月，他在黨的六屆六中全會上提出了“使馬克思主義在中國具體化”的科學命題，并強調“馬克思主義必須和我國的具體特點相結合并通過一定的民族形式才能實現”。在1940年1月發(fā)表的《新民主主義論》中，他闡明中國共產黨對傳統(tǒng)文化的基本觀點是：一方面，“清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件”；另一方面，“中國文化應有自己的形式，這就是民族形式”。傳統(tǒng)思想既構成了馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的重要思想基礎，又成為馬克思主義中國化的思想橋梁。

2016年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上指出：“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨特優(yōu)勢。”中國古代的大量鴻篇巨制包含著豐富的哲學社會科學內容、治國理政智慧，為古人認識世界、改造世界提供了重要依據，也為中華文明提供了重要內容。近代以來特別是改革開放以來，中國在經濟、政治和世界文明交往等領域所走過的獨特路徑，豐富了世界現代化進程的內涵，也豐富了人類精神生活的內涵。它們是發(fā)展社會主義先進文化的深厚思想基礎，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐。

十九大提出的習近平新時代中國特色社會主義思想，是對馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間聯(lián)系的進一步深化，是對中國特色社會主義事業(yè)內在規(guī)律認識的進一步升華，是對中華文明與世界其他文明交往關系的進一步拓展。從中可以看出，追求每個人的自由全面發(fā)展、追求社會公平正義、追求全人類解放這些社會主義核心價值理念，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓在當代中國的具體體現。它是我們國家和民族最持久、最深層的力量源泉和精神追求，是我們區(qū)別于其他國家和民族的獨特屬性。我們對這樣的思想特性有所把握，就會有明確的思想指引，就不會迷失前進的方向。

在與世界其他文明交流的

理念自覺中堅定自信

在反對帝國主義的艱苦斗爭中，中國人民逐漸意識到，中華民族要對人類文明作出自己的貢獻，首先是中華民族要實現完全的獨立和解放，同時要堅持“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”，堅決不欺負、不壓迫世界上的其他國家、其他民族，并與世界人民一道，反對霸權主義，維護世界和平。

十八大以來，習近平總書記多次強調要用“命運共同體”的理念觀察和處理中國自身及外交問題。2015年9月28日，他在第七十屆聯(lián)合國大會上指出：“當今世界，各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚聯(lián)合國憲章宗旨和原則，構建以合作共贏為核心的新型國際關系，打造人類命運共同體。”人類命運共同體理念堅持國家獨立自主、堅持和平發(fā)展、堅持文化多樣性，滲透著中華文化的精神追求，凝聚著近代以來中華民族追求獨立解放的寶貴經驗，表達了中國追求和平發(fā)展和為世界福祉貢獻力量的決心。

當今世界，人類文明的發(fā)展方向面臨著各種選擇。十九大報告明確指出，中國共產黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命。中國將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，秉持共商共建共享的全球治理觀，同各國人民一道，推動人類命運共同體建設，共同創(chuàng)造人類的美好未來。因此，我們要對“命運共同體”這樣的理念有堅定的信念，高度關注國際經濟政治秩序治理的進展，思考提升國家制度化能力的路徑并努力加以實踐，爭取為人類文明的發(fā)展作出更大的貢獻。

（作者系陜西省西安市副市長、西北大學教授）