堅(jiān)守民族傳統(tǒng)節(jié)日:文化自信的重要標(biāo)志

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堅(jiān)守民族傳統(tǒng)節(jié)日:文化自信的重要標(biāo)志

寫(xiě)這個(gè)題目,源于一個(gè)少年印象:

故鄉(xiāng)夏天的雨后,樹(shù)林里、草叢中常常會(huì)生出一些蘑菇,像一把把撐開(kāi)的小傘插在地上,煞是好看。更讓人喜歡的是,它們還是餐桌上的美食。然而,并非所有的蘑菇都讓人愛(ài),有的樣子雖然鮮艷好看卻有毒。因此,少年時(shí)每當(dāng)看到這種蘑菇,就像發(fā)現(xiàn)蛇蝎一樣,生怕沾邊。

說(shuō)來(lái)也怪,這些年每當(dāng)看到一些商場(chǎng)中、飯店里借圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)等洋節(jié)搞促銷(xiāo)活動(dòng),文化空間恍惚中常常會(huì)想起少年印象中的雨后毒蘑。

我自認(rèn)并非是思想僵化之人,對(duì)創(chuàng)造、發(fā)明之類(lèi)的新生事物,歷來(lái)持歡迎態(tài)度。然而,對(duì)這種利用洋節(jié)造勢(shì)的做法卻有著潛意識(shí)上的警覺(jué)。因?yàn)樗鼘?duì)于西方文化的傳遞,尤其這種人文氛圍對(duì)青年一代的潛移默化,本質(zhì)上卻類(lèi)同雨后毒蘑一般?!?/p>

并不否認(rèn),商家促銷(xiāo)手段可以“八仙過(guò)海”,為多樣性的選擇提供便利,每個(gè)公民也有個(gè)人節(jié)日喜好的權(quán)利。也不否認(rèn),人類(lèi)優(yōu)秀文化成果我們應(yīng)當(dāng)兼容并蓄、吸收借鑒,但這種吸收借鑒目的在于鞏固和發(fā)展我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是一種“為我所用”,是為了“富我”、“強(qiáng)我”。倘若新物尤其是外來(lái)物有可能危及或毀掉本體,迷失來(lái)路,無(wú)論出于什么樣的動(dòng)機(jī),以什么樣的形式出現(xiàn),都應(yīng)當(dāng)防微杜漸之。

清人龔自珍有句警語(yǔ)至今仍然振聾發(fā)聵:“絕人之才,滅人之國(guó),敗人之綱紀(jì),必先取其史。”這就是說(shuō),要?dú)缫粋€(gè)民族一個(gè)國(guó)家,必須先去掉它的歷史。傳統(tǒng)節(jié)日作為承載民族文化的時(shí)間載體和繁衍民族生命符號(hào)的文化陣地,必然在乎其中。一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日倘若在入侵者的沖擊下處于淡化狀態(tài),抑或出現(xiàn)了被阻斷,它的傳統(tǒng)文化和歷史便很難為后人所認(rèn)識(shí)并傳承而極易消失,或者僅僅停滯于模糊的記憶階段。因此,無(wú)論是節(jié)日的融合,還是節(jié)日的創(chuàng)新,皆事關(guān)民本國(guó)體,事關(guān)國(guó)家文化安全,決不應(yīng)等閑視之。這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的問(wèn)題,是絕對(duì)不能含含糊糊的問(wèn)題?!?/p>

中華文明與古埃及文明、兩河文明、古印度文明并稱(chēng)歷史最悠久的世界四大文明。但埃及、兩河、印度三個(gè)地方的古代文明后來(lái)都中斷了,唯有中華文明五千年來(lái)一脈相承、從未中斷,一直延續(xù)至今。這其中,既得益于“書(shū)同文”,漢字起到了貫穿主線的偉大作用;也得益于傳統(tǒng)節(jié)日周期性的復(fù)現(xiàn),薪火相傳地延續(xù)著我們民族的文化自信、價(jià)值堅(jiān)守和不滅信仰。比如春節(jié),承載著中華民族溫情、和諧的民族心結(jié),發(fā)揮不可替代的“和合”功能;清明節(jié)承載著思鄉(xiāng)、睦親情結(jié),發(fā)揮著敬仰先烈、弘揚(yáng)忠勇功能;端午節(jié)承載著驅(qū)邪避疫祈求平安,并與紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聯(lián)系起來(lái);中秋節(jié)承載著對(duì)故土、對(duì)家鄉(xiāng)的眷念、對(duì)天下太平的期盼,等等。傳統(tǒng)節(jié)日的周期性復(fù)現(xiàn),引導(dǎo)人們脫離日常世俗時(shí)空,反復(fù)重溫傳統(tǒng)、體味傳統(tǒng),知道來(lái)路、不忘根脈,牢固樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀,對(duì)維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一起到了重要作用,也強(qiáng)有力地支撐了中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的延續(xù)。這是我們中華民族的精神家園,是我們民族最值得珍視的文化遺產(chǎn)。我們無(wú)權(quán)阻斷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的脈息,相反必須加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理,為維護(hù)和承延這筆祖先遺產(chǎn)而不遺余力?!?/p>

現(xiàn)在,世界上有一些人很不喜歡中國(guó)人研究自己的歷史、更不喜歡我們加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),特別寄希望于以互聯(lián)網(wǎng)為主要工具演變我們的意識(shí)形態(tài)尤其年青一代的價(jià)值觀念和生活方式,而弱化我們的傳統(tǒng)節(jié)日功能、淡化炎黃子孫情結(jié),破壞我們的祖本符號(hào)就成了一個(gè)突破口。如果任由其流行蔓延,假以時(shí)日,我們民族一點(diǎn)點(diǎn)積淀起來(lái)的民族優(yōu)秀文化元素符號(hào),就會(huì)逐漸在我們的后代中發(fā)生被拋棄或丟失的危險(xiǎn),我們五千多年的文明歷史就有可能出現(xiàn)中斷,進(jìn)而發(fā)生的將會(huì)是由傳統(tǒng)節(jié)日所寄托的民族精神、民族情感、民族審美理想的淡化與稀釋?zhuān)?lái)民族個(gè)性的變異和扭曲、民族特征的弱化和消亡,最終引起民族文化基因的改變。這種改變的結(jié)果,習(xí)近平同志在2014年教師節(jié)前夕到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生時(shí)一語(yǔ)破的:“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。”

或許,有人會(huì)說(shuō)這是危言聳聽(tīng)??晌乙詾檫@樣振聾發(fā)聵,恰如教人識(shí)別“毒蘑”,利在當(dāng)下、功在長(zhǎng)遠(yuǎn)、功德無(wú)量。因?yàn)?,美索不達(dá)米亞文明至今仍在嘗試徹底破解楔形文字,古埃及、印加、瑪雅文明留給世人的是無(wú)窮無(wú)盡的考古猜測(cè),了解古希臘文明曾經(jīng)不得不轉(zhuǎn)道阿拉伯文獻(xiàn),而古印度的梵文與梵劇早已被雅利安人阻斷,這些已經(jīng)為我們今天提供了雄辯的反證?!?/p>

黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出:“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”民族文化自信體現(xiàn)在多個(gè)方面,如宏觀的信仰自信、理論自信、道路自信、制度自信,中觀的思想觀念自信、人文精神自信、道德規(guī)范自信,微觀的世界觀自信、人生觀自信、價(jià)值觀自信、家庭觀自信等等。而堅(jiān)守我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,則是文化自信的重要標(biāo)志之一。實(shí)踐表明,面對(duì)西方節(jié)日大肆進(jìn)軍中國(guó),面對(duì)情人節(jié)、圣誕節(jié)、愚人節(jié)等洋節(jié)異?;鸨⑹艿较喈?dāng)多的國(guó)人特別是年輕人的追捧,我們必須堅(jiān)守傳統(tǒng)節(jié)日,堅(jiān)持文化自信,“堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭,從家庭做起,從娃娃抓起”,才能守護(hù)好自己的根與魂,才能讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采,進(jìn)而為中華民族偉大復(fù)興提供綿綿不絕的文化根脈、強(qiáng)大支持。

令人欣喜的是,正是源于從上至下對(duì)保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的高度認(rèn)知,2017年1月,中辦、國(guó)辦印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》,首次以中央文件形式專(zhuān)題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作,其中明確提出:“實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日振興工程,豐富春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵。”這是一項(xiàng)直面西方文化沖擊和滲透的智慧之舉,彰顯了偉大民族文化的清醒與自覺(jué)。這里,自然應(yīng)包括讓“詩(shī)書(shū)禮樂(lè)”等傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)教材、進(jìn)教程、進(jìn)教法,讓孩子們?cè)趦?yōu)秀傳統(tǒng)文化“浸潤(rùn)”中健康成長(zhǎng);也需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和科學(xué)引領(lǐng),加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理,充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日的教化功能,如熱愛(ài)故土、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)民族、熱愛(ài)國(guó)家,引導(dǎo)全社會(huì)尤其年輕一代在日常生活中感知中華文化、傳播正能量,增強(qiáng)民族文化的凝聚力、向心力,加強(qiáng)對(duì)外來(lái)文化包括洋節(jié)入侵的管控。當(dāng)然,最要緊的則是——全體國(guó)人文化自信和在思想觀念上對(duì)我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日自覺(jué)珍視和堅(jiān)守。如是,實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日振興工程就能確保落地,就會(huì)切實(shí)堅(jiān)守和鞏固中華民族傳統(tǒng)文化的根與魂,這是堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的必然要求。

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