鄧小平

誰(shuí)叫你當(dāng)共產(chǎn)黨人呢，既然當(dāng)了就不能夠做官

1989年5月31日，鄧小平在對(duì)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子提要求時(shí)明確說(shuō)：“我們組成的這個(gè)新的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，眼界要非常寬闊，胸襟要非常寬闊。”他不僅這樣要求第三代領(lǐng)導(dǎo)人，也是這樣嚴(yán)格要求自己的。

鄧小平一生三起三落，始終敢于堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤。每次被錯(cuò)誤批判打倒都豁達(dá)樂(lè)觀、沉著堅(jiān)毅；每次復(fù)出，重新回到工作崗位，都無(wú)私無(wú)畏，以頑強(qiáng)的意志排除各種干擾，堅(jiān)定不移推動(dòng)正確路線方針政策的形成和落實(shí)。文化大革命結(jié)束后，鄧小平在恢復(fù)其職務(wù)的中央全會(huì)上鄭重表示：“我出來(lái)工作，可以有兩種態(tài)度，一個(gè)是做官，一個(gè)是做點(diǎn)工作。我想，誰(shuí)叫你當(dāng)共產(chǎn)黨員呢。既然當(dāng)了，就不能夠做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇。”鄧小平能真正做到不計(jì)較個(gè)人得失，就是因?yàn)樗拍顖?jiān)定，始終把黨和人民，把國(guó)家的前途命運(yùn)放在心中最重要的位置。正如他自己所說(shuō)：“我自從18歲加入革命隊(duì)伍，就是想把革命干成功，沒(méi)有任何別的考慮。”

學(xué)馬列要精，要管用的

馬克思主義的本質(zhì)在于改變世界，改革開(kāi)放之初，我們黨首先實(shí)現(xiàn)的也是指導(dǎo)思想上的撥亂反正，當(dāng)時(shí)思想理論上最重要的一次大討論便是圍繞真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題展開(kāi)的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)命題要不要提？究竟是從教條主義和本本主義出發(fā)還是從實(shí)踐出發(fā)？這些問(wèn)題引起了全黨的深刻思考。正是在這次大討論的基礎(chǔ)上，黨的十一屆三中全會(huì)才得以把實(shí)事求是的思想路線重新恢復(fù)了起來(lái)。

鄧小平特別信奉實(shí)踐第一，他說(shuō)“不搞爭(zhēng)論，是我的一個(gè)發(fā)明。不爭(zhēng)論，是為了爭(zhēng)取時(shí)間干。一爭(zhēng)論就復(fù)雜了，把時(shí)間都爭(zhēng)掉了，什么也干不成。不爭(zhēng)論，大膽地試，大膽地闖。”

鄧小平總是謙虛的說(shuō)，自己讀書(shū)不多，但實(shí)際上他對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題有著非常深刻的認(rèn)識(shí)。1992年春，88歲高齡的他在南方視察過(guò)程中講過(guò)這樣一段話：“學(xué)馬列要精，要管用的。長(zhǎng)篇的東西是少數(shù)搞專(zhuān)業(yè)的人讀的，群眾怎么讀？要求都讀大本子，那是形式主義的，辦不到。我的入門(mén)老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》。最近，有的外國(guó)人議論，馬克思主義是打不倒的。打不倒，并不是因?yàn)榇蟊咀佣?，而是因?yàn)轳R克思主義的真理顛撲不破。實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個(gè)，不要提倡本本。我們改革開(kāi)放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是。農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來(lái)，我們把它拿來(lái)加工提高作為全國(guó)的指導(dǎo)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我讀的書(shū)并不多，就是一條，相信毛主席講的實(shí)事求是。過(guò)去我們打仗靠這個(gè)，現(xiàn)在搞建設(shè)、搞改革也靠這個(gè)。我們講了一輩子馬克思主義，其實(shí)馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實(shí)的東西，很樸實(shí)的道理。”

鄧小平把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐之間的關(guān)系講的如此精辟，值得我們每一個(gè)黨員干部深入體會(huì)并努力踐行。

革命人物：方志敏

公權(quán)為民，一絲一毫不私用

方志敏在《清貧》中寫(xiě)道“我從事革命斗爭(zhēng)，已經(jīng)十余年了。在這長(zhǎng)期的奮斗中，我一向是過(guò)著樸素的生活，從沒(méi)有奢侈過(guò)。經(jīng)手的款項(xiàng)，總在數(shù)百萬(wàn)元；但為革命而籌集的金錢(qián)，是一點(diǎn)一滴的用之于革命事業(yè)。”無(wú)獨(dú)有偶，江西省蘇維埃政府主席劉啟耀，在主力紅軍長(zhǎng)征后繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，在戰(zhàn)斗中突圍與組織失去聯(lián)絡(luò)后，靠乞討度日，卻從不動(dòng)用帶在身上的黨組織活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。1937年初，中共江西臨時(shí)省委成立時(shí)，這位腰纏萬(wàn)貫的討米人將保管了三年的經(jīng)費(fèi)交給組織。是什么使他們?cè)谒接恼T惑面前如此決絕，在生與死的抉擇面前如此一無(wú)反顧？方志敏在其遺作《可愛(ài)的中國(guó)》中給出了這個(gè)問(wèn)題的答案：“不錯(cuò)，目前的中國(guó)，固然是江山破碎，國(guó)蔽民窮，但誰(shuí)能斷言，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)光明的前途呢？不，決不會(huì)的，我們相信，中國(guó)一定有一個(gè)可贊美的光明前途”“到那時(shí)，到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛(ài)代替了仇殺，生之快樂(lè)將代替了死之悲哀，明媚的花園，將代替了凄涼的荒地！這時(shí)，我們民族就可以無(wú)愧色地立在人類(lèi)的面前，而生育我們的母親，也會(huì)最美麗的裝飾起來(lái)，與世界上各位母親平等地?cái)y手了。”對(duì)祖國(guó)必將迎來(lái)光明前途的堅(jiān)信和憧憬使他們能在面對(duì)誘惑時(shí)不為所動(dòng)，面臨生死抉擇時(shí)不曾畏懼。

對(duì)于國(guó)家前途命運(yùn)的思考與擔(dān)當(dāng)，使一代又一代共產(chǎn)黨人站在歷史的高處遠(yuǎn)眺人民解放、民族復(fù)興的美好前景，養(yǎng)成了“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”的氣度。中國(guó)共產(chǎn)黨是承擔(dān)著崇高歷史使命的，必須具有開(kāi)闊的胸襟和恢弘的氣度。不計(jì)較一己私利、一時(shí)得失、一世成敗，在利益誘惑面前挺直脊梁；在血雨腥風(fēng)中不改英雄本色，“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”；就是這樣的一群共產(chǎn)黨人，將一個(gè)貧窮落后的舊中國(guó)變成了日益走向繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)。