黨的十九大報(bào)告指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”這一重要政治論斷，是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十九大精神的一把金鑰匙和重要切入點(diǎn)。我們要從歷史、時(shí)代和戰(zhàn)略全局的高度，深入領(lǐng)會(huì)這一重大政治論斷的豐富內(nèi)涵和深遠(yuǎn)意蘊(yùn)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，奮力把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一新論斷具有極為重大的政治意義和戰(zhàn)略意義

表明中華民族偉大復(fù)興踏入強(qiáng)國(guó)的新征程。黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代“意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景”。不了解跪著的屈辱，就不理解站起來(lái)的意義。作為擁有五千年?duì)N爛文明的偉大民族，在經(jīng)歷近代積貧積弱、列強(qiáng)欺凌的深重災(zāi)難之后重鑄輝煌，不僅是全體中華兒女全部奮斗的期望所在，也為世界人民所矚目；不僅是事關(guān)13億多中國(guó)人民福祉的重大事件，更是人類(lèi)文明發(fā)展史上的重大事件。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以無(wú)可辯駁的事實(shí)生動(dòng)說(shuō)明了中華民族170多年不懈奮斗、中國(guó)共產(chǎn)黨人90多年執(zhí)著追求、中國(guó)人民改革開(kāi)放近40年艱辛探索取得了巨大成功，生動(dòng)說(shuō)明了中華民族已經(jīng)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，進(jìn)入了強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍征程快車(chē)道，日益走近世界舞臺(tái)中央。這在中華民族復(fù)興史上具有劃時(shí)代的歷史意義。

表明科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐在中國(guó)煥發(fā)出勃勃生機(jī)。黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代“意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟”。從世界近代史看，隨著資本的擴(kuò)張，人類(lèi)歷史逐步進(jìn)入以資本主義為主導(dǎo)的“世界歷史”。100年前，十月革命開(kāi)辟了人類(lèi)歷史新紀(jì)元。社會(huì)主義作為資本主義的對(duì)立物，從空想變成科學(xué)，從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展，從高潮陷入低谷，在對(duì)立、曲折中發(fā)展。特別是東歐劇變、蘇聯(lián)解體，西方一些人鼓噪社會(huì)主義的終結(jié)、“歷史的終結(jié)”。然而，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)令世人驚艷的輝煌，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。這表明，馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義是科學(xué)真理，人類(lèi)歷史演進(jìn)的趨勢(shì)和規(guī)律沒(méi)有變；表明社會(huì)主義在中國(guó)蓬勃有力、生機(jī)勃勃，必將使科學(xué)社會(huì)主義優(yōu)越性進(jìn)一步釋放、影響力吸引力進(jìn)一步擴(kuò)大。這在科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史上具有極為重要的歷史意義。

表明發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化道路有了新的成功借鑒。黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代“意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案”。走向現(xiàn)代化是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，但通向現(xiàn)代化的道路是多種多樣的。我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擺脫殖民、擴(kuò)張、掠奪的發(fā)展邏輯，引領(lǐng)中國(guó)大步走向世界舞臺(tái)中央，越來(lái)越彰顯出強(qiáng)大魅力和吸引力。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，進(jìn)一步表明西方模式只是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一種選擇，現(xiàn)代化不等于西方化。中國(guó)的成功，改變了長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位和壟斷話(huà)語(yǔ)權(quán)的西方現(xiàn)代化模式，打破了習(xí)慣用西方價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和發(fā)展模式主宰世界的錯(cuò)誤認(rèn)知，給世界上那些既希望加快發(fā)展又不希望走依附式道路的國(guó)家和民族提供了全新選擇。這在人類(lèi)現(xiàn)代化史上是具有重大貢獻(xiàn)的標(biāo)志性事件。

表明中國(guó)共產(chǎn)黨人必將以戰(zhàn)略上的更加成熟和自信肩負(fù)起新的歷史使命。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)具有強(qiáng)烈歷史使命感的強(qiáng)大政黨，也是具有超強(qiáng)戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力的強(qiáng)大政黨。習(xí)近平主席指出：“戰(zhàn)略問(wèn)題是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的根本性問(wèn)題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就大有希望。”中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大論斷，立足于新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放近40年取得的歷史性成就和我國(guó)社會(huì)主要矛盾新變化，為我們黨制定長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略規(guī)劃提供了新的戰(zhàn)略坐標(biāo)和時(shí)代依據(jù)。立足這一論斷，我們黨著眼于到本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，以“兩步走”新戰(zhàn)略安排為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)設(shè)計(jì)了時(shí)間表和路線(xiàn)圖，提出了更高的目標(biāo)和要求，展現(xiàn)了宏大的執(zhí)政抱負(fù)和高遠(yuǎn)的戰(zhàn)略謀劃，展示出規(guī)劃未來(lái)、決勝未來(lái)的戰(zhàn)略雄心、強(qiáng)大決心和高度自信。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一新論斷是我們黨一次極為重要的理論創(chuàng)新

是對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展新的歷史方位的準(zhǔn)確判定。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這里所說(shuō)的時(shí)代，不是歷史學(xué)意義上的時(shí)代，而是指我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中、在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等圍繞某一主題展開(kāi)的歷史時(shí)期。發(fā)展是解決當(dāng)代中國(guó)所有問(wèn)題的主題和關(guān)鍵。不同時(shí)代，圍繞生產(chǎn)力發(fā)展的不同狀況，我們黨面臨不同的發(fā)展任務(wù)。新民主主義革命與社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，發(fā)展首先解決的是讓不讓、能不能發(fā)展的問(wèn)題，主要任務(wù)是通過(guò)革命解放生產(chǎn)力，建立社會(huì)主義基本制度，在一窮二白基礎(chǔ)上建設(shè)社會(huì)主義；改革開(kāi)放新的偉大時(shí)期，發(fā)展要解決的是從少到多的問(wèn)題，主要任務(wù)是改革開(kāi)放，通過(guò)改革解放和激活生產(chǎn)力，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建立中國(guó)特色社會(huì)主義的體制機(jī)制；中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，發(fā)展解決的是不平衡不充分問(wèn)題，是從多到強(qiáng)的問(wèn)題，主要任務(wù)是全面建成小康社會(huì)、全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，在調(diào)整轉(zhuǎn)型中發(fā)展生產(chǎn)力，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)目標(biāo)。這一新論斷表明，我們黨在解決中國(guó)發(fā)展問(wèn)題上明確了新方位，開(kāi)啟了新階段，步入了新境界。

是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程的科學(xué)把握。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)至少上百年的很長(zhǎng)的歷史階段，在此歷程中，我們黨必須緊緊圍繞社會(huì)主要矛盾發(fā)展變化，確定黨的基本理論、基本路線(xiàn)和基本方略。大體經(jīng)歷了幾個(gè)階段：黨的八大，我們黨認(rèn)為國(guó)內(nèi)社會(huì)主要矛盾是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾。這個(gè)判斷無(wú)疑是正確的，但后來(lái)由于種種原因，改變了這一判斷，使社會(huì)主義建設(shè)走了很大彎路。黨的十一屆三中全會(huì)之后，我們黨重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，把八大提出的主要矛盾歸納提煉為人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，為實(shí)現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折、開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放新時(shí)期指明了方向。黨的十九大在科學(xué)分析改革開(kāi)放特別是黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就和發(fā)生歷史性變革基礎(chǔ)上，提出我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一新判斷，為中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代提供了基本依據(jù)，全方位深化了我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律的認(rèn)識(shí)把握，深化了對(duì)當(dāng)今中國(guó)發(fā)生歷史性變化的認(rèn)識(shí)把握，深化了對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家各項(xiàng)工作新要求的認(rèn)識(shí)把握。

是對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的深刻把握。時(shí)代是思想之母?；貞?yīng)新時(shí)代而形成的新思想，必然是劃時(shí)代的理論躍升。近代以來(lái)，中華民族的歷史就是一部民族復(fù)興史。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，作為自己的初心和使命，領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過(guò)艱苦卓絕斗爭(zhēng)，進(jìn)行了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)，使中國(guó)站起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了民族復(fù)興進(jìn)程的第一次躍升；進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，使中國(guó)富起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了民族復(fù)興進(jìn)程的第二次躍升。以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，開(kāi)啟了中國(guó)強(qiáng)起來(lái)的新躍升。進(jìn)入新時(shí)代的主要標(biāo)志，就是黨的十八大以來(lái)的五年黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，進(jìn)入“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，社會(huì)主要矛盾變化呈現(xiàn)出新特征，發(fā)展理念和發(fā)展方式發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)步入新境界。民族復(fù)興進(jìn)程的每次躍升，都形成了自己的劃時(shí)代理論成果。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是使中國(guó)強(qiáng)起來(lái)的劃時(shí)代理論。這一新思想，進(jìn)一步彰顯了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展和民族復(fù)興規(guī)律的深刻洞察和能動(dòng)運(yùn)用，把我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)提升到了新層次。