張良智慧來(lái)自神助嗎?張良因何不稱王?(3)

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張良智慧來(lái)自神助嗎?張良因何不稱王?(3)

摘要:秦末漢初的軍事謀略家張良是中國(guó)歷史上一位頗具傳奇色彩的人物。所謂“運(yùn)籌于帷幄之中,決勝于千里之外”,指的就是張良。張良被譽(yù)為“謀圣”,他的名字成了智慧的代名詞。

張良因何不稱王

劉邦能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的項(xiàng)羽,建立起輝煌的漢朝,張良功不可沒(méi)。劉邦曾贊揚(yáng)說(shuō)張良“運(yùn)籌于帷幄之中,決勝于千里之外”,張良與蕭何、韓信一起被后人并稱為“漢初三杰”。細(xì)讀歷史,很多人不免生出這樣的遺憾:張良為何只是老老實(shí)實(shí)地屈居人下做謀臣,而不去稱王?他的主子劉邦系痞子出身,為什么卻能當(dāng)皇帝?

鄭中智先生分析說(shuō),張良不是沒(méi)有為王的雄心,實(shí)際上他也有稱王的機(jī)遇。陳勝起義之初,張良也曾聚眾百余人,為何他不去稱王,而一心要去投奔劉邦呢?因?yàn)樵诠湃说哪X子里,忠君忠主的思想比較重,這種思想也可能統(tǒng)治著張良。

鄭中智先生說(shuō),張良的城府很深,就像下橡棋一樣,常人只能看一步,張良卻能看三步。張良對(duì)時(shí)事看得很透,歷代君王都是踩著別人的肩膀坐上王位的,而張良卻不是這樣的人。張良還有自知之明,他認(rèn)識(shí)到自己沒(méi)有做王的政治手腕,從某種角度來(lái)說(shuō),他充其量就是塊做謀臣的“料”,他與劉邦只能是“帥才”與“將才”的關(guān)系。如果勉強(qiáng)為之,不一定會(huì)成功。

趙憲立認(rèn)為,張良的胸襟也決定了他不會(huì)稱王。當(dāng)初,張良投奔劉邦的目的在于報(bào)國(guó)仇家恨,而不是求取功名。秦朝推翻了,張良目的也就達(dá)到了。平定天下論功行賞時(shí),劉邦封侯,曾許諾讓張良“自擇齊三萬(wàn)戶”作為封邑,但張良只要一萬(wàn)戶,張良還說(shuō)了一通肺腑之言,《漢書(shū)列傳》記載的張良的這段話就足以說(shuō)明問(wèn)題:“家世相韓,及韓滅,不愛(ài)萬(wàn)金之資,為韓報(bào)仇強(qiáng)秦,天下震動(dòng)。今以三寸舌為帝者師,封萬(wàn)戶,位列侯,此布衣之極,于良足矣。”

漢朝建立后,劉邦封包括韓信、張良、蕭何在內(nèi)的7個(gè)異姓功臣為侯,委以重任。但過(guò)了沒(méi)幾年,劉邦就不再信任這些昔日的功臣,找機(jī)會(huì)將這些人罷官奪爵,開(kāi)國(guó)功臣們幾乎都沒(méi)有什么好結(jié)局。不過(guò),與眾不同的是,“漢初三杰”之中,韓信以謀反罪名被殺,還誅滅其三族;蕭何也被治罪下獄,惟有留侯張良一生平平安安。

有道是“伴君如伴虎”,劉邦的疑心極大,張良陪伴皇帝左右還能夠自保,這確實(shí)是一大奇跡!張良為什么能夠在危機(jī)重重的宮廷斗爭(zhēng)中得以善始善終,也成為一個(gè)千古之迷。 鄭中智先生介紹說(shuō),在功成名就之后,和其他人截然不同的是,張良這位功勛卓著的開(kāi)國(guó)元老卻激流勇退,稱病不上朝,過(guò)起了閉門(mén)謝客的隱居生活。在封侯之初,張良便向劉邦表示,從此以后想學(xué)習(xí)“辟谷”、“輕身”之術(shù),拋棄人間世事,不食人間煙火,以求修道成仙。此后,張良便借口體弱多病,逐漸從官場(chǎng)中抽身,不再過(guò)問(wèn)政事。

責(zé)任編輯:楊雪校對(duì):李天翼最后修改:
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