張良給后人留下了一個個謎團：張良的籍貫眾說紛紜；張良“拾履得書”的故事流傳了千載，張良智慧來自神助嗎？身處英雄輩出的亂世，張良因何不稱王……2000多年來，張良的歷史謎案吸引著無數(shù)人去探究，但時至今日，張良的身上依舊迷霧重重。

張良籍貫在何方

雖然張良是歷史上一位赫赫有名的人物，古籍對張良的籍貫卻無明確記載，張良的身世給后人留下了諸多謎團，不但其出生年月不詳，其籍貫也是眾說紛紜，莫衷一是。

正所謂“神州處處張良祠”，出于對歷史俊杰的膜拜心理，人們都喜歡與名人“攀親結(jié)緣”，古往今來，全國各地興建的張良祠竟然達上百座之多！不但安徽亳州等地宣稱是張良的故鄉(xiāng)，在我們河南，郟縣、新鄭兩地對此也有爭議。前不久，省會的一家媒體還發(fā)表了大塊的專訪文章，言之鑿鑿地稱張良的故鄉(xiāng)在禹州市的張得鄉(xiāng)，因張得是張良的爹，所以此地名叫張得……

談到張良的籍貫爭議頗多的“熱鬧”現(xiàn)象，原新鄭市黨史辦公室主任鄭中智說，司馬遷在《史記》中寫得明白：“(張良)父平，相王、悼惠王”，因此，張良的故鄉(xiāng)在禹州的說法是站不住腳的。

鄭中智先生推斷說，據(jù)《史記》、《漢書》等史籍記載，張良是戰(zhàn)國末期的韓國人，字子房，其先人“五世相韓”，即張良的祖輩有5人先后擔任過韓國的國相。張良的祖父張開地相韓41年，父親張平相韓46年，共連續(xù)相韓87年，而新鄭當時系韓國的國都所在地，張良家當在韓都新鄭。張良的父親張平卒于公元前250年，當時張良應當還很年少，因此，張良的出生地當在韓都。

公元前230年，韓國被秦始皇消滅了，此時正值張良的父親張平死后20年，鄭中智先生據(jù)此推斷，在韓國滅亡時張良至少是20歲出頭的小伙子了。韓國滅亡了，張家的大廈也隨之轟然倒塌，因此張良對秦始皇無疑結(jié)下了國仇家恨。

為報亡國之恨，張良遣盡家僮，弟死不葬，變賣家產(chǎn)，四處尋求天下勇士刺殺秦始皇。張良終于以重金求得一位力貫千鈞的大力士，此人能舞動60公斤的大鐵錐。等秦始皇出巡到陽武(今原陽縣東南)博浪沙時，埋伏在此地的張良同大力士一起投擲大鐵錘偷襲秦始皇的鑾駕，可惜誤中副車，沒有砸中秦始皇的坐車。秦始皇大怒，在全國上下連續(xù)10天大肆搜捕刺客。

壯志未酬的張良不得不隱姓埋名，逃到江蘇的下邳躲避了9年。在陳勝、吳廣起義之后，張良聚集了百余人參加了反秦的農(nóng)民戰(zhàn)爭，投奔了劉邦。精通兵法的張良輔佐漢高祖劉邦成就了一番驚天動地的大業(yè)，最終消滅了秦國，為韓國報了滅國之仇。奪取天下后，張良被封為留侯，成為名垂青史的不朽人物。

根據(jù)史實，新鄭市地方史志辦公室總編輯趙憲立也認為：既然張良是韓國五世相門之后，張良的先世必然世居于國都所在地新鄭，不會跑到別的地方去居住。韓國滅亡時，張良家僅家僮就有300人，這樣的大家族只能在韓都才有。據(jù)此推斷，張良的出生地在韓都新鄭。