人類現(xiàn)代化進(jìn)程與“中國方案”的世界歷史意義

走向現(xiàn)代化，是人類社會(huì)發(fā)展的共同理想，是世界上大多數(shù)國家孜孜以求的目標(biāo)。但是，各個(gè)國家在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，是不是只有一條道路，還是可以有多樣化的選擇，特別是對(duì)后發(fā)現(xiàn)代化國家來說，這是迫切需要回答的一個(gè)重大課題。

近代中國在西方殖民主義沖擊下，以被動(dòng)姿態(tài)卷入到現(xiàn)代化浪潮之中。在探求中國社會(huì)發(fā)展的過程中，中國共產(chǎn)黨人選擇了馬克思主義，通過艱苦的實(shí)踐，重啟中國現(xiàn)代化建設(shè)之航程。特別是黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平深刻把握社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情，開創(chuàng)形成中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，創(chuàng)造了連續(xù)30多年經(jīng)濟(jì)高速增長的中國奇跡，走過了發(fā)達(dá)國家用幾百年走過的現(xiàn)代化進(jìn)程，走出了一條獨(dú)具特色的發(fā)展道路。“中國實(shí)踐”基礎(chǔ)上的“中國經(jīng)驗(yàn)”在于，必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，緊密結(jié)合國情實(shí)際，堅(jiān)定不移走自己的路，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

黨的十九大報(bào)告指出：“中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。”新時(shí)代中國特色社會(huì)主義道路，是一條適合本國國情而不是生搬硬套別國模式的道路，是一條和平發(fā)展而不是通過稱霸實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的道路，是一條科學(xué)發(fā)展、包容性可持續(xù)發(fā)展而不是只顧眼前利益的短視發(fā)展道路。同時(shí)，發(fā)展起來之后的中國，“問題不比不發(fā)展時(shí)少”。我們不僅要進(jìn)一步解決自身不平衡不充分發(fā)展的問題，同時(shí)也要強(qiáng)化日益走進(jìn)世界舞臺(tái)中央的意識(shí)，著力探索全球現(xiàn)代化發(fā)展所面臨的共性問題，與各國人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

（本文系2017年度教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“十八大以來黨中央治國理政科學(xué)體系研究”階段性成果）

（作者系南京大學(xué)哲學(xué)系教授、江蘇省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）