在新時代的實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造

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在新時代的實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造

黨的十九大報告統(tǒng)攬全局、氣勢恢宏,吹響了中華民族偉大復(fù)興新征程的號角,其所彰顯的政治定力和文化自信振奮人心??v觀歷史長河,中華民族最自信的時期,往往也是最強盛、最開放、最包容的時期。今天,我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標。作為文化工作者,我們生逢這個新時代,理應(yīng)更加堅定地在“不忘本來、吸收外來、面向未來”的宏大格局中,為構(gòu)建中國特色社會主義文化、為推動構(gòu)建人類命運共同體盡心盡責。

黨的十八大以來的五年,我國在經(jīng)濟、政治、文化、社會生活等方面穩(wěn)步發(fā)展,改革全面發(fā)力、多點突破、縱深推進,國力進一步增強,文化軟實力得到了明顯提升。在進一步增強文化自信的前提下,我們不再迷信西方文化,不再妄自菲?。桓粫^天、夜郎自大。我們在借鑒西方文化的過程中越來越多地看到了中華文化自身的豐富性和獨特優(yōu)勢,我們的文化建設(shè)既自信自立,又博采眾長。“窮則獨善其身,達則兼善天下。”這是中華民族始終崇尚的品德和胸懷。中國一心一意辦好自己的事情,同時也為世界和平發(fā)展作出貢獻。這正是人類命運共同體思想的重要內(nèi)容之一,其所針對的則是損人不利己的冷戰(zhàn)思維和足以令世界毀滅的各種霸權(quán)思想。

從歷史的角度看,我們對于中華文化的認同感牢牢地扎根于故土鄉(xiāng)情,這與幾千年來中華民族的文化發(fā)展方式有密切聯(lián)系。長久以來,中華文化主要是農(nóng)耕文化。中華民族歷來崇尚“男耕女織”、“自力更生”等觀念。穩(wěn)定而又具有田園牧歌特色的“桃花源”式的小農(nóng)經(jīng)濟和自給自足的生產(chǎn)方式,曾被大多數(shù)人視作理想的生活境界。正因為如此,中華民族成為世界上強烈地依戀故鄉(xiāng)故土的民族。而依戀鄉(xiāng)土、追求安定、不尚冒險使中華民族形成了安穩(wěn)、和平的性格。反觀我們的文學創(chuàng)作,最感人心弦、動人心魄的就是那些思鄉(xiāng)之作。“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”(《詩經(jīng)》);“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”(杜甫);“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”(李白);“春風又綠江南岸,明月何時照我還?”(王安石),等等。從《詩經(jīng)》開始,鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁連綿數(shù)千年而不絕,其精美程度無與倫比。當然,我們的傳統(tǒng)不止于此,在經(jīng)史子集和表現(xiàn)儒釋道文化的典籍中,也都傳承了中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。而且,我們對于傳統(tǒng)文化既有“六經(jīng)注我”,又有“我注六經(jīng)”;既入乎其內(nèi),又出乎其外,三言兩語不能概括。在此,中文的承載和化合功能起到了獨一無二的作用。因此,和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中,深深溶化在中國人民的血脈之中。我們堅持走和平發(fā)展道路,是對幾千年來中華民族熱愛和平的文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。同時,中華文化又是極具包容性的,它融合了各民族文化因子,吸收和轉(zhuǎn)化外來文化。比如,佛教的引入、佛經(jīng)的翻譯就是中華文化吸納外來文化的一個證明。近代以來,無數(shù)仁人志士學習“德先生”、“賽先生”以救國救民,他們中的優(yōu)秀代表找到了馬克思主義。在長期的革命、建設(shè)和改革過程中,中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理與中國革命實際相結(jié)合,不斷推進馬克思主義中國化時代化大眾化,建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài),使我們國家各項事業(yè)不斷發(fā)展進步。

黨的十九大報告明確指出,中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化,植根于中國特色社會主義偉大實踐。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深層、更持久的力量。沒有高度的文化自信,就沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。發(fā)展中國特色社會主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),堅守中華文化立場,立足當代中國現(xiàn)實,結(jié)合當今時代條件,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化,推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù),堅持百花齊放、百家爭鳴,堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌。

同時,我國文化界尚存有一些誤區(qū),如將傳統(tǒng)文化簡單等同于國學,故而曲解了文化自信的真實內(nèi)涵。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和全球化時代的到來,我國改革開放的深度和廣度前所未有,文化多樣性和豐富性也前所未有。這為我國的政治經(jīng)濟和社會文化建設(shè)提供了選擇和發(fā)展的契機,如何以我為主、為我所用、取利驅(qū)弊、進退中繩地處理文化領(lǐng)域里多樣多變的關(guān)系,既是歷史對我們這一代人的考驗,也事關(guān)中國特色社會主義文化建設(shè)的成敗得失。面對這樣的情況,黨的十九大報告強調(diào)要堅定文化自信。關(guān)于文化的重要性,習近平總書記在黨的十九大報告中明確指出,“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強”。我們要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會主義文化強國。

責任編輯:佘小莉校對:郭浩最后修改:
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