●堅(jiān)持用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶官兵心靈，用原汁原味的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化鑄魂育人

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過歷代傳承，沉淀出中華民族的寶貴精神品格，哺育了一代又一代華夏兒女，支撐著中華民族自強(qiáng)不息、薪火相傳、走向復(fù)興。對(duì)部隊(duì)官兵而言，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既包含對(duì)民族文化、傳統(tǒng)美德的堅(jiān)守和認(rèn)同，又有對(duì)我們黨率領(lǐng)人民軍隊(duì)走過光輝歷程所形成的光榮傳統(tǒng)的銘記與傳承。

然而不可回避的是，受社會(huì)環(huán)境、成長經(jīng)歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)等因素影響，那些曾經(jīng)對(duì)我們這支軍隊(duì)產(chǎn)生重大影響的革命文化傳統(tǒng)，那些凝聚中華民族數(shù)千年歷史的傳統(tǒng)文化成果，其影響力也受到?jīng)_擊，部分官兵對(duì)傳統(tǒng)文化知之不深，卻對(duì)一些流行文化、快餐文化趨之若鶩。今年新兵入營后，我們對(duì)600余名新兵作了一份問卷調(diào)查，結(jié)果只有25%的新兵表示對(duì)中國傳統(tǒng)詩詞感興趣，許多新兵會(huì)唱一首叫《李白》的流行歌曲，但能完整背誦出李白詩篇的卻為數(shù)不多。這的確引人深思。

文以載道，文以化人。習(xí)主席指出，中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。在宣揚(yáng)和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的問題上，我們固然需要改變枯燥的說教式、單向灌輸式教育方法，創(chuàng)新手段，但絕不能扭曲傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和官兵認(rèn)知習(xí)慣，堅(jiān)持用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶官兵心靈，用原汁原味的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化鑄魂育人。

傳統(tǒng)文化中有著豐富精神營養(yǎng)。學(xué)史可以鑒得失、知興替；讀詩可以陶冶性情、提高修養(yǎng)；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。共產(chǎn)黨人歷來善于“執(zhí)古之道以御今之有”，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取前行的智慧和力量。毛澤東一生博覽群書，并堅(jiān)持古為今用。1945年，在談到當(dāng)時(shí)面臨的困難和應(yīng)采取的對(duì)策時(shí)，毛澤東說，第一條，是老子的哲學(xué)，“不為天下先”，就是我們不打第一槍；第二條，是《左傳》上講的，“退避三舍”，你來了，我讓一下；第三條，是《禮記》上講的，“禮尚往來”，就是“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”。從諸子百家到唐詩宋詞，從孔夫子到孫中山，毛澤東經(jīng)常隨手拈來，既生動(dòng)貼切，又深刻有力，無不給人以思想啟迪。

習(xí)主席強(qiáng)調(diào)：“要充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化人、培育人的作用，塑造中國心、民族魂，助推中國夢、強(qiáng)軍夢的實(shí)現(xiàn)。”對(duì)部隊(duì)官兵而言，不但要注重汲取傳統(tǒng)軍旅文化所蘊(yùn)含的精神營養(yǎng)，更要注重發(fā)揮革命文化中優(yōu)良傳統(tǒng)的作用。無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就的優(yōu)良傳統(tǒng)，是克敵制勝的戰(zhàn)略資源和寶貴精神財(cái)富。張思德、董存瑞、黃繼光，長征精神、塔山精神、上甘嶺精神……這些滾燙的名字、熾熱的精神，無不包含著人民軍隊(duì)的紅色基因和制勝密碼。講好傳統(tǒng)課，能讓我們?cè)谌嗣褴婈?duì)走過的艱苦歲月、先輩身上的崇高品德面前，清洗內(nèi)心的浮躁和功利，抵御腐朽思想文化侵蝕，自覺把責(zé)任和使命高高舉過頭頂；用這些傳統(tǒng)文化資源帶兵育人，部隊(duì)才有軟實(shí)力，官兵才有主心骨，前行才有指南針，才能在沒有硝煙的日子保持利劍鋒芒，在堅(jiān)定文化自信中催生建功立業(yè)的激情，在獵獵戰(zhàn)旗下激發(fā)敢打必勝的血性，讓我們從勝利繼續(xù)走向勝利。

（作者單位：66429部隊(duì)）