“進(jìn)度條你要挺住”，最近，一部名為《情滿四合院》的電視劇讓觀眾看得意猶未盡，只恨片長(zhǎng)不夠?？缭?0年的變遷，講述了一個(gè)四合院的冷暖，也濃縮了一個(gè)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代影像。

這的確是一段帶有年份感的“回憶殺”。很多人在劇中看到了從上世紀(jì)60年代到90年代的老北京，看到了特色鮮明的傳統(tǒng)四合院，看到了老老少少、人情冷暖，看到了善與惡、家庭與社會(huì)的沖突，更看到了人性的復(fù)雜多面。對(duì)曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)那段歲月的人來(lái)說(shuō)，很多場(chǎng)景再熟悉不過(guò)了，而沒(méi)有生活過(guò)的人也能從中感受到父輩的往昔。有人說(shuō)，這是一部“孝文化”教育的劇集。其實(shí)，除了敬老愛(ài)老的親情呵護(hù)，劇中反映的點(diǎn)滴生活都是我們繞不過(guò)去的真實(shí)存在。

生活一定是有味道的。五味雜陳，在一個(gè)四合院的鄰里交往中得到充分呈現(xiàn)。劇中的寡婦秦淮如為了多弄到幾個(gè)白面饅頭不得不想很多辦法，甚至需要把饅頭藏起來(lái)，以防孩子一口氣吃光；院子里的三大爺，整天算這算那，經(jīng)常會(huì)說(shuō)“算計(jì)不到就受窮”。生活都是有苦有甜的，但苦多甜少的生活是不美好的。如同今天，我們追求的美好生活肯定不是饅頭與窩頭的問(wèn)題，而是美味與健康的平衡。

在時(shí)間的刻度上，生活確實(shí)變了，滋味更是豐富了。現(xiàn)在的人們即便不知曾經(jīng)的苦，卻也能從對(duì)比中更加珍視如今的甜。猶記小時(shí)候，家里老人常常講他們那一代的生活點(diǎn)滴。一大家子有6個(gè)孩子，吃飯穿衣都是問(wèn)題，家里的粗面和野菜摻著吃，大的把衣服“傳”給小的。日子伴隨著孩子的成長(zhǎng)也逐漸亮堂起來(lái)，這個(gè)過(guò)程就是社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的過(guò)程，難怪老人們總會(huì)說(shuō)“知足”。生活不會(huì)因?yàn)槌钥喽利悾粫?huì)因?yàn)橄蛑鹈叟Χ省?/p>

進(jìn)入新時(shí)代，我們同樣要面對(duì)生活的苦與樂(lè)。只是這個(gè)苦與樂(lè)的內(nèi)容，都已大為不同。人們追求的，不再是吃飽甚至吃好，而是從手機(jī)點(diǎn)餐到送至家門的時(shí)間長(zhǎng)短；不再是交得起學(xué)費(fèi)，而是“當(dāng)小學(xué)生遇見(jiàn)蘇軾”一樣的優(yōu)質(zhì)教育；不再是干完家務(wù)有閑暇，而是請(qǐng)個(gè)好的家政服務(wù)員……生活好了，但仍有各種煩惱，影響著生活的幸福感。可以說(shuō)，新時(shí)代的生活苦樂(lè)問(wèn)題，就是平衡與充分發(fā)展的問(wèn)題，也是人人能得“吾之蜜糖”的問(wèn)題。

每代人的生活都是時(shí)代調(diào)制出的滋味，只有跟上并把握時(shí)代，才能滋養(yǎng)生活的甜。“我們必須打破常規(guī)，盡量采用先進(jìn)技術(shù)，在一個(gè)不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)。”千變?nèi)f變，現(xiàn)代化對(duì)于美好生活的意義沒(méi)有變。到2020年全面建成小康社會(huì)，再奮斗15年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，再奮斗15年建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，人民所向往的生活，就在奮斗的足跡中不斷抵達(dá)。生活更富裕、城鄉(xiāng)區(qū)域生活水平差距更小、生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)、文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)……未來(lái)的中國(guó)當(dāng)是大而強(qiáng)、富而美，未來(lái)的生活亦如不少人的暢想，“沒(méi)有什么可顧慮的”。

“為什么傻柱的路越走越寬？”這是劇中頗有意味的一問(wèn)，也讓人們反思如何把自己的路走得更寬。世事變幻，生活向善向前，只要伴著新時(shí)代的浪潮，就能走出一條通往美好生活的康莊大道。