段海峰:中國司法改革的法哲學(xué)思考(3)

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段海峰:中國司法改革的法哲學(xué)思考(3)

注重程序公正和實體公正的統(tǒng)一

理想的正義是形式要素和實體要素之和,那些強調(diào)“非此即彼”的一元思維和價值判斷都是與法治精神背道而馳的。司法公正也當(dāng)然地包括實體公正和程序公正兩個方面。人類對司法規(guī)律的研究早已表明:受困于現(xiàn)實境況的多變復(fù)雜、法律涵義的歧見叢生、法官個人的認知差異等因素,實體公正實際是一個難以真正客觀達致的認識難題。相反,程序是正義的蒙眼布,通過法定程序?qū)λ痉ǖ目赡茼б膺M行必要限制,是確保司法公正的應(yīng)有之義。

對此,我國的司法改革應(yīng)當(dāng)堅持實體公正和程序公正“兩手抓、兩手都要硬”的態(tài)度和做法,既要重視司法實體制度的改革和建設(shè),也要重視司法程序制度的改革和建設(shè)。簡而言之,就是司法公正不僅要實現(xiàn),而且還要以人民群眾看得見、聽得到、感受得到的方式來實現(xiàn)。因為程序公正本身就是司法公正的有機組成部分,程序公正和實體公正一起,共同構(gòu)成司法公正的有機整體,兩者統(tǒng)一于司法公正這個大目標之下。對于司法公正的實現(xiàn)而言,雖然不能說有了程序公正,就一定會實現(xiàn)實體公正,但如果沒有程序公正,就一定沒有實體公正。當(dāng)然,需要指出的是,程序公正不僅具有保障實體公正的功能和價值,它自身還具有獨立的訴訟價值。只有程序的正義性、合法性得到保障,才更能夠增加司法裁判的可接受度,從而有利于提高司法公信力。

當(dāng)然,對我國司法改革的法哲學(xué)思考,不應(yīng)當(dāng)僅僅停留于理論層面,還應(yīng)當(dāng)飽含對中國問題意識的實踐關(guān)懷。它要求我們必須真切把握司法改革的本質(zhì)要義,理論聯(lián)系實際,充分重視中國的現(xiàn)實國情和實際,在公正這一價值目標的指引下,不忘初心,繼續(xù)前行。

責(zé)任編輯:王瑋瑋校對:佘小莉最后修改:
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