二、西方話語(yǔ)霸權(quán)的消解

一個(gè)半世紀(jì)以來，西方不僅在軍事和經(jīng)濟(jì)上處于支配地位，而且在國(guó)際話語(yǔ)體系中形成了霸權(quán)。人們理解世界和解釋世界的方式，長(zhǎng)期受到“西方中心”的支配和影響。正如美國(guó)喬治城大學(xué)查爾斯·庫(kù)普坎教授所說，從19世紀(jì)開始，歐洲國(guó)家“開始輸出主權(quán)、管理、法律、外交和商業(yè)的歐洲思想。在這個(gè)意義上講，歐洲不僅主導(dǎo)了世界其他部分，使其黯然失色，而且在獨(dú)特的歐洲價(jià)值和機(jī)制基礎(chǔ)上建立起了全球秩序。歐洲人成功地把他們的地區(qū)性秩序復(fù)制成了全球?qū)用嫔系幕A(chǔ)性規(guī)則”。

在西方現(xiàn)代性話語(yǔ)霸權(quán)之下，西方具有了唯一的“合法性”，除了西方之外的地方都被視為“其余部分”(the rest)。在西方的敘事話語(yǔ)中，“其余部分”在歷史上為人類發(fā)展所做的貢獻(xiàn)被嚴(yán)重低估甚至視而不見，“其余部分”是蒙昧野蠻專制的代名詞，需要用西方的文明標(biāo)準(zhǔn)去開發(fā)，不論什么樣的歷史背景和經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，都只能用西方的模式去套改。西方中心主義的文化霸權(quán)理論，采用二分法原則，把世界分成“中心”和“邊緣”，把“其余部分”和西方對(duì)立起來，認(rèn)為西方不僅代表了政治“民主”和“人權(quán)”，甚至“民主”和“人權(quán)”本來就是西方文化的本性，而非西方的“其余部分”則是傾向于專制的。西方中心主義構(gòu)造了這樣的元敘事：西方是進(jìn)步的力量，是創(chuàng)新和啟蒙思想的載體，是西方在推動(dòng)世界“其余部分”進(jìn)步。

第二次世界大戰(zhàn)之后，在“自由世界”秩序和西方話語(yǔ)的構(gòu)建過程中，美國(guó)特別是美國(guó)的軍事力量起到了關(guān)鍵性的作用。美國(guó)的“理想主義”和“美國(guó)例外”對(duì)戰(zhàn)后世界秩序的建立發(fā)揮了重要影響。所謂“美國(guó)例外”，是與美國(guó)民族優(yōu)越論、美國(guó)對(duì)世界的責(zé)任契約、不妥協(xié)的愛國(guó)主義等美國(guó)身份構(gòu)建聯(lián)系在一起的。西方國(guó)家在“自由世界”秩序構(gòu)建過程中，特別突出地強(qiáng)調(diào)了“自由、民主、美國(guó)理想”等“合法性”的一面，“強(qiáng)調(diào)西方機(jī)構(gòu)、所有權(quán)和文化吸引力等因素，而有意回避軍事力量在當(dāng)今世界秩序創(chuàng)建和維持過程中的作用”。如果沒有第二次世界大戰(zhàn)之后美國(guó)在世界各地的駐軍，如果沒有對(duì)法國(guó)和意大利等國(guó)家共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的武力威脅，如果沒有美國(guó)在拉丁美洲、非洲和亞洲武裝顛覆其敵對(duì)政府，如果沒有美國(guó)政府在世界各地強(qiáng)硬地推行其政治、經(jīng)濟(jì)的利益和標(biāo)準(zhǔn)，西方話語(yǔ)霸權(quán)的構(gòu)建是不可想象的。

進(jìn)入新世紀(jì)以來，以中國(guó)為代表的世界“其余部分”的快速發(fā)展，如俄羅斯、巴西、印度以及南非等金磚國(guó)家逐漸在國(guó)際舞臺(tái)上成為越來越重要的角色，美國(guó)霸權(quán)的衰落、世界多極化成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，西方的話語(yǔ)霸權(quán)也受到了越來越多的挑戰(zhàn)。反對(duì)恐怖主義、維護(hù)國(guó)際金融穩(wěn)定、應(yīng)對(duì)全球氣候變暖以及網(wǎng)絡(luò)安全等問題，不是一個(gè)國(guó)家能夠單獨(dú)完成的任務(wù)，需要多邊協(xié)作、共同努力。在這些問題上，金磚國(guó)家特別是中國(guó)已經(jīng)成為重要的貢獻(xiàn)者。在現(xiàn)有的國(guó)際秩序之內(nèi)，中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)的行動(dòng)受到了國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注和贊賞。中國(guó)已成為重要的國(guó)際捐助國(guó)，是一個(gè)卓越的貢獻(xiàn)者而不是“搭便車”者。中國(guó)的國(guó)際形象在明顯提升，“中國(guó)威脅論”和“中國(guó)崩潰論”不攻自破。隨著“一帶一路”倡議的響應(yīng)者和受益者越來越多，中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的話語(yǔ)空間也越來越大。