第二個(gè)維度,從世界社會(huì)主義500年的進(jìn)程講中國(guó)特色社會(huì)主義。
前面講到第一個(gè)維度是中國(guó)道路的歷史縱深和文化底蘊(yùn),這個(gè)很重要,但是只講中國(guó)維度還不夠,還要從世界維度來(lái)看。要把中國(guó)特色社會(huì)主義放到世界社會(huì)主義500年的歷史脈絡(luò)中考察。社會(huì)主義思想從提出到現(xiàn)在,已有500多年時(shí)間。世界社會(huì)主義500年發(fā)展史可以劃分為六個(gè)階段。
第一個(gè)階段,空想社會(huì)主義。空想社會(huì)主義的開山之作,是1516年英國(guó)人莫爾發(fā)表的《烏托邦》一書??障肷鐣?huì)主義的代表人物是圣西門、傅立葉和歐文。但實(shí)際上,他們只是提出了社會(huì)主義的主張和思想,卻沒有找到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的路徑與方法。他們只停留在了空想階段。
第二個(gè)階段,馬克思、恩格斯提出的科學(xué)社會(huì)主義。馬克思、恩格斯把社會(huì)主義從空想發(fā)展到科學(xué),有兩個(gè)重要原因:一是在哲學(xué)上提出了唯物史觀,二是在經(jīng)濟(jì)學(xué)上提出了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。這也是馬克思、恩格斯的主要貢獻(xiàn)。馬克思、恩格斯的理論是科學(xué)的,但他們還有一個(gè)問(wèn)題沒有解決,就是沒有將這一理論付諸實(shí)踐。馬克思、恩格斯對(duì)未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)的設(shè)想主要是理論上的。
第三個(gè)階段,列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義。1917年11月7日,十月革命一聲炮響,世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家建立,這使得社會(huì)主義從一種思潮、學(xué)術(shù)、理論成為一種實(shí)踐,這是列寧的貢獻(xiàn)。
第四個(gè)階段,蘇聯(lián)模式逐步形成。斯大林執(zhí)政的時(shí)間很長(zhǎng),從1924年到1953年,執(zhí)政時(shí)間將近30年。斯大林在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中,逐步形成了蘇聯(lián)模式,主要特征就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。從歷史上來(lái)看,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)有一定的合理性,但是它的弊端也非常嚴(yán)重。
第五個(gè)階段,新中國(guó)成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐。以毛澤東同志發(fā)表《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》為主要標(biāo)志,我們黨對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義有了自己新的重要認(rèn)識(shí)。
第六個(gè)階段,我們黨作出進(jìn)行改革開放的歷史性決策,開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。1978年十一屆三中全會(huì)作出了實(shí)行改革開放的重大決策,我們就進(jìn)入了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期,舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟,中國(guó)特色社會(huì)主義成為時(shí)代主題。
到2017年,十九大報(bào)告提出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”。39年來(lái),多少發(fā)展都蘊(yùn)藏其中。
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