●子彈穿不透的地方,思想能穿透。美軍不斷釋放的理論“衛(wèi)星”,極有可能是設(shè)計好的“迷霧”和“陷阱”。
美軍極具創(chuàng)新活力,其軍事理論創(chuàng)新成果斐然,網(wǎng)絡(luò)中心戰(zhàn)、基于效果作戰(zhàn)、快速決定性作戰(zhàn)、空海一體戰(zhàn)……新作戰(zhàn)理論層出不窮。尤其是這些理論運用于多場局部戰(zhàn)爭,吸引了世界各國的目光。如何看待其軍事理論創(chuàng)新,怎樣吸收借鑒,是一個值得探討的話題。
軍事理論創(chuàng)新的目的在于預(yù)見未來戰(zhàn)爭,指導(dǎo)軍隊建設(shè)。多年來的實踐證明,美軍的理論創(chuàng)新對其軍隊建設(shè)產(chǎn)生了積極的牽引作用,但是并不順利,甚至一波三折。以陸軍為例,根據(jù)2001年的理論,美軍計劃于2031年前將陸軍所有部隊轉(zhuǎn)型為62個旅級規(guī)模的“目標(biāo)部隊”,并為此量身定制了耗資巨大的“未來戰(zhàn)斗系統(tǒng)”。2009年,“未來戰(zhàn)斗系統(tǒng)”被美國國防部宣布中止,龐大的陸軍轉(zhuǎn)型計劃隨即擱淺。十幾年來,先后經(jīng)過“全譜作戰(zhàn)”“行動中心戰(zhàn)”“聯(lián)合地面作戰(zhàn)”等理論指引的美國陸軍,到底向何處去,至今尚不明確。可見,過于頻繁、過于超前的軍事理論創(chuàng)新,如果超越了科學(xué)技術(shù)支撐,忽視了軍隊建設(shè)規(guī)律,難免會招致失敗的命運。
美軍的軍事理論創(chuàng)新與戰(zhàn)爭實踐聯(lián)系得比較緊密,多數(shù)得到了戰(zhàn)爭檢驗。但是,美軍冷戰(zhàn)后打的所有戰(zhàn)爭,并沒有遇到實力相當(dāng)、對抗激烈的對手,而是以絕對軍事優(yōu)勢很快壓垮對方,摧毀對方的戰(zhàn)斗意志。這種沒有任何懸念的軍事勝利,與其說是理論的勝利,不如說是高新技術(shù)裝備的勝利。由于理論的缺陷被強大的技術(shù)優(yōu)勢以及快速的戰(zhàn)爭節(jié)奏掩蓋,在實戰(zhàn)運用中的效果并沒有對外宣傳的那樣好,就連美軍自己也對其產(chǎn)生過質(zhì)疑。美前參聯(lián)會主席鮑威爾就講過:“海灣戰(zhàn)爭的模式難以復(fù)制,是因為我們是在理想的地形、理想的設(shè)施、理想的聯(lián)盟、理想的天候,與理想的對手進(jìn)行的理想的戰(zhàn)爭。”
盡管如此,美軍理論創(chuàng)新與戰(zhàn)爭實踐的不斷互動,仍然引來很多國家的圍觀和效仿。這種現(xiàn)象非常類似于“羊群效應(yīng)”。美軍為確保其“領(lǐng)頭羊”位置而煞費苦心。一位學(xué)者曾打過一個比方:在萬米跑道上,美軍認(rèn)為它必須領(lǐng)先對手不是幾十米,而是幾圈。假如2000米是它能接受的安全距離,一旦有哪個對手追到了1800米,就是對美軍的威脅。于是想方設(shè)法把對方引到另一條它比較熟悉的跑道上來,使用各種手段進(jìn)行同質(zhì)化競爭,結(jié)果差距越來越大。這就是美軍面對潛在威脅的處置方式和斗爭哲學(xué)。
眾所周知,以美國為首的西方國家對其對手進(jìn)行過最為苛刻的技術(shù)封鎖,組織過別有用心的技術(shù)欺騙。最新的軍事理論是比技術(shù)還珍貴的戰(zhàn)爭資源,一旦了解理論的相關(guān)內(nèi)容,就等于知道了一個國家準(zhǔn)備和發(fā)動戰(zhàn)爭的底牌。誰能知道,美軍在四處散布軍事理論之前,做過哪些修改,設(shè)計了哪些戰(zhàn)略迷局。當(dāng)前,我們的軍事理論研究,卻不同程度存在著從外軍那里尋金探寶的現(xiàn)象。有的把外軍已放棄的理論當(dāng)成前沿?zé)狳c,甚至當(dāng)成“標(biāo)準(zhǔn)答案”進(jìn)行越陷越深的解讀。有的學(xué)術(shù)跟蹤沒有經(jīng)過沉淀、無法自圓其說,就匆匆地當(dāng)成重大發(fā)現(xiàn)來推出。即便是優(yōu)秀的軍事理論,因為軍事文化上的差異,從思想認(rèn)同到消化吸收都需要一個過程,而這些快餐化、功利化、碎片化的“拿來主義”,與本國國情軍情實際有較大距離,帶來的不僅是水土不服、食洋不化,而且很容易對自己造成二次誤導(dǎo)。
唯物辯證法告訴我們,任何事物都要一分為二地看。對于美軍的理論創(chuàng)新,更須堅守“冷眼向洋看世界”。一方面,應(yīng)密切關(guān)注創(chuàng)新動向,先進(jìn)的應(yīng)有所借鑒,合理的要有所吸收;另一方面,不能把偽裝的欺騙奉為經(jīng)典,弄清創(chuàng)新理論的本來面目和背后故事,否則即便是“金子”我們也發(fā)現(xiàn)不了,發(fā)現(xiàn)了也學(xué)不像。
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