黨在新時(shí)代的歷史使命催人奮進(jìn)，必將凝聚起全民族追夢(mèng)筑夢(mèng)圓夢(mèng)的磅礴力量。在黨的十九大開(kāi)幕大會(huì)上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”這是自1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的建議》對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾做出規(guī)范表述以來(lái)，第一次對(duì)我國(guó)社會(huì)的主要矛盾進(jìn)行不同表述。一個(gè)社會(huì)的主要矛盾決定著一個(gè)國(guó)家的根本任務(wù)。社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化不僅標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，同時(shí)還意味著今后國(guó)家發(fā)展的根本任務(wù)將包含更多新鮮的內(nèi)容。

在我國(guó)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)的初期，人民群眾的生活水平普遍較低。大部分社會(huì)成員都還在為充足的食物、體面的衣服、基本的醫(yī)療和教育而辛勤勞作。在較低的社會(huì)生產(chǎn)力水平下，國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)必然以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以搞活經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富為首要任務(wù)，通過(guò)大力發(fā)展生產(chǎn)而滿(mǎn)足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。

在改革開(kāi)放近四十年后的今天，我國(guó)的國(guó)情有了很大的變化。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步已經(jīng)在很大程度上滿(mǎn)足了廣大人民群眾的物質(zhì)生活需要。吃飽穿暖已經(jīng)不再是困擾廣大人民群眾的基本問(wèn)題，也不再是大部分人的奮斗目標(biāo)。然而，生產(chǎn)力的提高與財(cái)富的積累在給許多人帶來(lái)舒適生活的同時(shí)也帶來(lái)了更多的挑戰(zhàn)。

眾所周知，共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展。這就包括滿(mǎn)足廣大人民群眾在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)等各個(gè)方面的需求。以經(jīng)濟(jì)方面為例，社會(huì)成員只有在物質(zhì)生活的基本需求得到滿(mǎn)足的前提下，才可能有志于創(chuàng)業(yè)，以自己的事業(yè)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。又比如，在政治方面，社會(huì)成員在逐步實(shí)現(xiàn)小康生活的過(guò)程中，會(huì)希望能夠更多地參與到國(guó)家的政治事務(wù)中來(lái)，對(duì)國(guó)家大事有更多的了解、甚至有參與討論和建言獻(xiàn)策的機(jī)會(huì)。再比如，在社會(huì)生活方面，衣食不愁的社會(huì)成員希望能建立健康有效的朋友圈，能與志趣相投的小伙伴相互交流切磋，推進(jìn)共同的愛(ài)好。還有，在文化方面，人民群眾一方面希望欣賞到更多、更優(yōu)秀的文化藝術(shù)作品，另一方面也希望自己的才藝能夠得到其他社會(huì)成員的關(guān)注和點(diǎn)贊。最后，在生態(tài)方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境壓力使得越來(lái)越多的社會(huì)成員崇尚親近自然的美好生活。人們不僅樂(lè)于游山玩水，還希望能維護(hù)多樣性的、原始的自然生態(tài)環(huán)境?？傊?，“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”在物質(zhì)條件得到極大改善的情況下，廣大人民群眾必然對(duì)“美好生活”抱有更多、更具體、更具創(chuàng)造性的憧憬。相應(yīng)地，在國(guó)家層面，政治、社會(huì)、文化、生態(tài)是在物質(zhì)生產(chǎn)取得卓越成就的基礎(chǔ)上，需要進(jìn)一步發(fā)展的領(lǐng)域。

十九大報(bào)告指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”從新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的國(guó)情來(lái)看，所謂“美好生活”已不僅僅是滿(mǎn)足人們的物質(zhì)需求，而是包含著對(duì)人的全面發(fā)展的向往。當(dāng)然，每個(gè)社會(huì)成員對(duì)“美好生活”的理解也是不一樣的。一些人看重物質(zhì)財(cái)富的積累、一些人看重政治參與度、一些人看重自己的貢獻(xiàn)所帶來(lái)的社會(huì)影響、一些人看重生態(tài)環(huán)境的美好，等等。所以，對(duì)于國(guó)家而言，應(yīng)該為每一位社會(huì)成員在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)等各方面的需求提供有效而公平的制度保障，為每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己的“美好生活”追求創(chuàng)造優(yōu)良的條件。

習(xí)近平在十九大報(bào)告中提出的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的第二個(gè)方面是“發(fā)展的不平衡與不充分”，這可以從三個(gè)維度來(lái)理解。第一個(gè)維度，地域發(fā)展的不平衡不充分。我國(guó)幅員遼闊、地形復(fù)雜，這在一定程度上造成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡狀況。長(zhǎng)久以來(lái)，我國(guó)西部地區(qū)交通不便，有些地方人煙稀少，因此在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中處于劣勢(shì)；而我國(guó)東部沿海地區(qū)則因?yàn)榻煌ū憷?，在?jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。這樣的發(fā)展不平衡在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代將通過(guò)大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)（如高鐵、高速公路、地鐵）和新技術(shù)新產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新等得到逐步改善。第二個(gè)維度，農(nóng)村與城市發(fā)展的不平衡不充分?？傮w來(lái)說(shuō)，我國(guó)農(nóng)村的發(fā)展滯后于城市的發(fā)展，農(nóng)村在醫(yī)療、教育以及基礎(chǔ)建設(shè)方面都還有很大的發(fā)展空間。因此，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，應(yīng)重點(diǎn)加快農(nóng)村的發(fā)展，縮小農(nóng)村與城市的差距。第三個(gè)維度，社會(huì)生活各領(lǐng)域的發(fā)展不平衡不充分。改革開(kāi)放近四十年來(lái)，由社會(huì)主要矛盾所決定，我國(guó)的根本任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。因此，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，而政治、社會(huì)、文化、生態(tài)這些領(lǐng)域的發(fā)展還不夠充分不夠平衡。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，人民群眾生活的各領(lǐng)域都將深入發(fā)展、逐步完善，為人的全面發(fā)展提供有效的保障。

總之，社會(huì)主要矛盾決定國(guó)家的根本任務(wù)。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我國(guó)在基本滿(mǎn)足了廣大人民群眾物質(zhì)生活需要的基礎(chǔ)上，應(yīng)進(jìn)一步為實(shí)現(xiàn)人民群眾的“美好生活需要”而努力，為每一個(gè)社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想提供優(yōu)良的制度保障和有效的政策支持。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我國(guó)應(yīng)將重點(diǎn)放在消除發(fā)展的不平衡與不充分上，深入推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化生態(tài)各領(lǐng)域的全面發(fā)展，并促進(jìn)不同地區(qū)以及農(nóng)村和城市的協(xié)同發(fā)展。我們?cè)诹?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

（作者單位：中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院）

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