每當(dāng)身處歷史性的變革時(shí)期，走到事業(yè)的決勝關(guān)口，中國共產(chǎn)黨人總是能夠科學(xué)判斷實(shí)踐形勢，并在新的起點(diǎn)上不斷開辟出中國特色社會主義新境界。其關(guān)鍵便在于“堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論”。習(xí)近平總書記在“7·26”重要講話中著重強(qiáng)調(diào)了這一幫助我們從勝利不斷走向勝利的重要法寶。這也是我們在風(fēng)云變幻的國內(nèi)外局勢中保持清醒頭腦、把握歷史方位、加強(qiáng)戰(zhàn)略定力、不斷砥礪前行的定海神針。如恩格斯所指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。”要科學(xué)判斷歷史方位，就必須站在方法論的高度上牢牢把握住馬克思主義活的靈魂。堅(jiān)持并切實(shí)用好辯證唯物主義和歷史唯物主義方法，需要注意并遵循三個(gè)方面的原則，以在把握事物發(fā)展趨勢、研判現(xiàn)實(shí)問題時(shí)得出正確結(jié)論。

緊緊圍繞人民，科學(xué)判斷歷史方位

自馬克思主義誕生伊始直至不斷中國化的歷史進(jìn)程，人民立場一直是一脈相承并一以貫之的價(jià)值基礎(chǔ)。這不僅飽含著為全人類的事業(yè)而奮斗的高尚情懷，同樣是對歷史規(guī)律的深刻洞悉和把握。掌握了歷史規(guī)律，才能夠凝練出科學(xué)方法，幫助我們改變世界、創(chuàng)造歷史。在此意義上，從人民出發(fā)來把握發(fā)展形勢，既是立場，也是理論，同時(shí)更具有方法論上的指導(dǎo)意義。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“牢牢把握人民群眾對美好生活的向往”，便貫穿了這一馬克思主義的立場和方法。

要科學(xué)判斷歷史方位，就必須對人民的合力及其方向加以把握，以明晰歷史的發(fā)展方向與前進(jìn)目標(biāo)。恩格斯把歷史規(guī)律的表現(xiàn)形象地描述為“歷史合力”。無數(shù)交錯(cuò)的意志和力量匯聚成了歷史進(jìn)程和結(jié)果，并表現(xiàn)出不依賴于某一個(gè)體的規(guī)律性。人們的思維、意志、行動不可能完全一致，但卻能夠凝聚為左右歷史進(jìn)程的整體合力。這一力量，本質(zhì)上屬于人民。正所謂人心是最大的政治，在歷史新起點(diǎn)上，人民的期望、人民的心聲、人民的需求本質(zhì)上決定著歷史的方向。當(dāng)今中國，每一個(gè)中華兒女都是鮮活的個(gè)體，但卻在民族復(fù)興問題上有著高度的共識并為之不懈奮斗。兩個(gè)百年和中國夢的奮斗目標(biāo)凝聚了近代以來每一個(gè)中國人的殷殷期盼。這一歷史合力激勵(lì)著民族發(fā)奮圖強(qiáng)，推動著歷史前行。人民渴望民族復(fù)興，現(xiàn)在也比任何時(shí)候更接近民族復(fù)興。

要科學(xué)判斷歷史方位，還必須抓準(zhǔn)關(guān)涉人民切身利益的主要矛盾，以確定影響歷史發(fā)展的關(guān)鍵因素。主要矛盾在事物的發(fā)展過程中占支配地位，抓準(zhǔn)了主要矛盾并加以解決，就能夠順利推動事物向前發(fā)展。如習(xí)近平總書記所指出：“抓住重點(diǎn)帶動面上工作，是唯物辯證法的要求，也是我們黨在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的方法。”影響我們發(fā)展的關(guān)鍵因素，就蘊(yùn)含在關(guān)涉人民切身利益的矛盾之中，并以問題的形式集中表現(xiàn)出來。以強(qiáng)烈的問題意識著重解決這些問題，我們的事業(yè)就前進(jìn)了。黨的十八大以來，黨圍繞人民的期盼，“解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事”，進(jìn)一步提高了人民群眾的生活水平。放眼未來，仍需緊緊圍繞人民群眾日益增長的物質(zhì)文化的需求同落后的社會生產(chǎn)之間的社會主要矛盾，并解決好關(guān)系百姓利益的重大問題。

要科學(xué)判斷歷史方位，也必須充分認(rèn)識到人民群眾的創(chuàng)造活力，以解放推動歷史發(fā)展的根本動力。歷史唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。杰出人物或是一個(gè)優(yōu)秀的政黨，雖是領(lǐng)導(dǎo)核心，可一旦離開了人民的力量，亦無法完成偉大的歷史使命。我們黨歷來善于凝聚人民、依靠人民，解放人民的創(chuàng)造力量，并由此形成了群眾觀點(diǎn)、群眾路線、從群眾中來到群眾中去等諸多行之有效的工作方法。革命年代，黨依靠人民實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立解放。改革開放以來，黨仍然依靠人民解放了社會主義市場的經(jīng)濟(jì)活力。當(dāng)下，創(chuàng)新已然成為國際競爭的主旋律，這就要求我們完善制度、營造氛圍、創(chuàng)造條件，推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，充分挖掘人民的創(chuàng)造力，推動歷史前進(jìn)。

牢牢立足實(shí)際，科學(xué)判斷歷史方位

在馬克思主義看來，歷史不是靜止的，而是永恒運(yùn)動發(fā)展的過程，其所表達(dá)的是“一種關(guān)于歷史過程的觀點(diǎn)”。不斷運(yùn)動、變化、轉(zhuǎn)變和發(fā)展是歷史過程的主旋律?？茖W(xué)判斷歷史方位，就應(yīng)一切從實(shí)際出發(fā)，尊重歷史發(fā)展的客觀進(jìn)程，準(zhǔn)確把握自身在歷史運(yùn)動過程中的位置，分析當(dāng)前的歷史節(jié)點(diǎn)在整體歷史過程中所處的地位、角色及其應(yīng)發(fā)揮的作用，澄明面臨的挑戰(zhàn)與承擔(dān)的使命。這也是“牢牢把握我國發(fā)展的階段性特征”的應(yīng)有之義。

要科學(xué)判斷歷史方位，需要把握好國家由大國向強(qiáng)國轉(zhuǎn)變的客觀實(shí)際。新事物的發(fā)展總會經(jīng)歷由弱到強(qiáng)、由不完善到比較完善的過程，而這一過程又必然是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。經(jīng)歷了近百年的奮斗歷程，中國共產(chǎn)黨克服艱難險(xiǎn)阻帶領(lǐng)著中華民族實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立解放，不斷推動國家走向繁榮富強(qiáng)，刻畫了一條“站起來、富起來到強(qiáng)起來”的飛躍之路。當(dāng)今中國已然成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國際地位不斷提高，在國際上的影響力日趨增長，但在發(fā)展質(zhì)量、創(chuàng)新能力、軍事實(shí)力等諸方面與西方一流強(qiáng)國間仍然存在明顯差距。我們?nèi)匀惶幵谟纱髧驈?qiáng)國飛躍的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，這也是歷史給予中國的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。把握好了這一發(fā)展階段，中國的整體發(fā)展就由量的積累完成了質(zhì)的飛躍，也就實(shí)現(xiàn)了從后發(fā)追趕到超越引領(lǐng)的轉(zhuǎn)變；把握不住，則可能淪為繼續(xù)跟隨的二流國家，以致痛失發(fā)展良機(jī)乃至引發(fā)更加不利的后果。

要科學(xué)判斷歷史方位，需要把握好國家發(fā)展必須整體轉(zhuǎn)型升級的客觀實(shí)際。向強(qiáng)國邁進(jìn)、向超越引領(lǐng)邁進(jìn)，既是重大機(jī)遇，又面臨著前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。國際上，既成強(qiáng)國對中國的和平發(fā)展始終忌憚，其他國家對中國的強(qiáng)大亦存有戒心。這就需要我們既把握大國的發(fā)展規(guī)律，汲取歷史上強(qiáng)國崛起的經(jīng)驗(yàn)，又要結(jié)合時(shí)代發(fā)展，以更高超的辯證智慧處理好自身利益同其他國家利益的關(guān)系。既要堅(jiān)守國家核心利益和合法權(quán)益，也要顧及其他國家的發(fā)展利益。歷史表明，唯有將利己和利他統(tǒng)一起來的強(qiáng)國才能為世界所歡迎并為歷史所銘記。我們理應(yīng)走出一條跨越修昔底德陷阱，超越國強(qiáng)必霸邏輯的創(chuàng)新之路。國內(nèi)看，挑戰(zhàn)更是立體的、全方位的。發(fā)展動力需要向創(chuàng)新驅(qū)動升級、國家治理能力需要進(jìn)一步科學(xué)化、改革需要全面系統(tǒng)深化、黨的自我革新只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)。要走好強(qiáng)國之路，我們的創(chuàng)新突破必須是方方面面的。國家發(fā)展唯有整體轉(zhuǎn)型升級，方能應(yīng)對好國內(nèi)外的重大挑戰(zhàn)，抵御住重大風(fēng)險(xiǎn)。

要科學(xué)判斷歷史方位，還需充分認(rèn)識到中國方案的世界意義。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。”這并不是中國人的一廂情愿，而是歷史規(guī)律使然，是中國道路發(fā)展到當(dāng)下階段的客觀結(jié)果。不論是否有主觀上的意愿，成功的國家歷來是其他國家學(xué)習(xí)的對象，也都為人類文明的進(jìn)步貢獻(xiàn)著自己的智慧。中國發(fā)展到當(dāng)前階段，必將對人類文明作出更大貢獻(xiàn)，而這也是中國復(fù)興應(yīng)承擔(dān)起的歷史責(zé)任。這就需要我們?yōu)?ldquo;人類命運(yùn)共同體”的未來更好地提煉中國話語、發(fā)出中國聲音、講好中國故事、作出中國貢獻(xiàn)。

積極面向?qū)嵺`，科學(xué)判斷歷史方位

“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。實(shí)踐是馬克思主義理論的核心概念，它彰顯出辯證唯物主義和歷史唯物主義鮮明的方法論特征?？茖W(xué)判斷歷史方位不是目的，目的是面向?qū)嵺`，在準(zhǔn)確把握形勢的基礎(chǔ)上如何更好地改變世界。實(shí)踐是人們能動改造世界的社會活動，介之于主客觀之間。成功的實(shí)踐基于對客觀世界的把握，更有賴于主體能動作用的發(fā)揮。因此，面向?qū)嵺`來判斷歷史方位，至少應(yīng)包含兩個(gè)層面的判斷。一是需要對客觀世界作出科學(xué)判斷，準(zhǔn)確認(rèn)識和把握事物的發(fā)展形勢；二是還需要對主觀世界作出科學(xué)判斷，形成正確良好的精神狀態(tài)，從而擺正、擺好自身在歷史中的位置。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要牢牢把握社會主義初級階段這個(gè)最大國情，牢牢立足社會主義初級階段這個(gè)最大實(shí)際，更準(zhǔn)確地把握我國社會主義初級階段不斷變化的特點(diǎn)”。這就要求我們對客觀世界的發(fā)展形勢作出準(zhǔn)確把握。習(xí)近平總書記同時(shí)還強(qiáng)調(diào)，科學(xué)判斷形勢“也是為了使全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)憂患意識，做到居安思危、知危圖安……從最壞處著眼，做最充分的準(zhǔn)備，朝好的方向努力，爭取最好的結(jié)果”。這實(shí)際上就進(jìn)入到了科學(xué)把握主觀世界的領(lǐng)域，也就是要求我們科學(xué)判斷，面對當(dāng)前的形勢，共產(chǎn)黨人應(yīng)以什么樣的科學(xué)思維加以應(yīng)對，應(yīng)以什么樣的精神狀態(tài)繼續(xù)前進(jìn)。

底線思維是習(xí)近平總書記在多個(gè)場合特別強(qiáng)調(diào)的科學(xué)思維，其中又包含了憂患意識、風(fēng)險(xiǎn)意識等豐富內(nèi)涵。在“7·26”重要講話中，他又再次談及了這些內(nèi)容。這就從馬克思主義的觀點(diǎn)出發(fā)，為我們主觀精神世界的判斷、調(diào)整、塑造給予了科學(xué)的指引。首先，應(yīng)以全面系統(tǒng)的觀點(diǎn)，科學(xué)研判歷史形勢。事物的發(fā)展總是包含著矛盾的對立統(tǒng)一，總有有利因素，也有不利因素。居安思危，就是要不僅看到積極因素，同樣更要重視消極因素。其次，應(yīng)以聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)，把握歷史變化運(yùn)動的脈搏。涉及事物發(fā)展的各種因素并不是孤立靜止的，而是始終聯(lián)系變化的。在一定條件下，有利因素和不利因素便會相互轉(zhuǎn)化。最后，應(yīng)以積極能動的姿態(tài)，擁抱歷史方位、迎接歷史挑戰(zhàn)。筑牢底線只是底線思維的基本要求，這從來不能成為僵化保守、停滯不前的借口。僅僅守住底線不是目的，目的是做到對底線了然于胸，當(dāng)不利情況發(fā)生時(shí)，遇事不慌、有備無患。同時(shí)更應(yīng)在堅(jiān)守底線的前提下，在底線之上爭取最好結(jié)果。唯此，才可謂是真正牢牢把握住了主動權(quán)。歷史規(guī)律內(nèi)嵌著主體的力量，離開艱苦卓絕的奮斗，民族的復(fù)興不會自然而然的發(fā)生。以積極的姿態(tài)成就事業(yè)，以奮進(jìn)的精神邁向偉大，是當(dāng)代共產(chǎn)黨人面對歷史使命的不二選擇。