國(guó)慶節(jié)期間,“寧夏靈武再現(xiàn)‘托舉哥’雙手托住被卡小孩半小時(shí)”“與時(shí)間賽跑,寧夏交警護(hù)航斷指老人”等新聞刷爆年輕人的朋友圈。節(jié)日期間,與朋友圈和網(wǎng)絡(luò)“人山人海”的出游照相比,含有“公益”“慈善”等關(guān)鍵詞、飽含正能量的帖子,也在不少年輕人的朋友圈形成“刷屏”之效。
國(guó)慶的超級(jí)長(zhǎng)假,不僅有詩(shī)與遠(yuǎn)方的美妙,更有公益和慈善融合的愛的交響。無論是走路做公益受到許多人的推崇,還是捐款、轉(zhuǎn)發(fā)帖子獲得的積極響應(yīng);無論是“托舉哥”義舉的刷屏,還是 “交警護(hù)航斷指老人”新聞在朋友圈的走紅,均顯示了公益不僅已經(jīng)成為很多年輕一代生活的“標(biāo)配”,成了他們的一種生活方式,而且由于他們將自己參與的公益活動(dòng)通過互聯(lián)網(wǎng)曬出來,更引起了公眾的共鳴、吸引更多人的參與,從而讓正能量發(fā)生聚合作用,顯示出文明的磅礴力量。
魯迅先生曾說:“無盡的遠(yuǎn)方、無數(shù)的人們,都與我有關(guān)。”幾十年前先生發(fā)出的悲憫之音,即便在快速發(fā)展的當(dāng)下,也具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義?,F(xiàn)階段的中國(guó),還有一部分人由于地區(qū)間發(fā)展不平衡和家庭的特殊原因,生活依然停留在溫飽階段;而更有許多人在生活中因一些原因急需人們伸出手來“拉一把”、 “扶一下”。 “生發(fā)善的力量、引導(dǎo)善的力量,讓善的力量變得可觀,至少可以讓社會(huì)撕裂的缺口縮得越來越小……”在這種理念的指引下,越來越多的年輕人將慈善扛在了自己的肩頭上,用自己的一言一行寫就了“贈(zèng)人玫瑰、手有余香”的動(dòng)人樂章。幾年來,從受人矚目的 “冰桶挑戰(zhàn)”慈善項(xiàng)目,到“一元購(gòu)畫”刷爆朋友圈;從“為愛奔跑”的風(fēng)起云涌,到“一個(gè)雞蛋的暴走”的“特立獨(dú)行”,多種多樣的慈善公益活動(dòng)都凝聚著年輕一代的身影,他們的朝氣與活力,他們的創(chuàng)新與創(chuàng)造,也為中國(guó)當(dāng)下的慈善公益走向提供了可知可感的樣板。特別是年輕一代更善于發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+藝術(shù)+公益”的優(yōu)勢(shì),不斷創(chuàng)新慈善公益形式,更讓快捷、快樂、新意、體驗(yàn)成了公益慈善的代名詞,吸引了更多人的關(guān)切、關(guān)注和參與。
不曬“人海”曬“公益”,見證文明成長(zhǎng)的歷程。曾幾何時(shí),公益和慈善屬于“高大上”的事物,公眾參與門檻也較高,即便是一些有名望的企業(yè)家,在做慈善的時(shí)候也容易受到“道德綁架”,更何況普普通通的工薪階層呢?然而,慈善是在慈悲的心理驅(qū)動(dòng)下的善舉,每個(gè)人的身上都蘊(yùn)藏著向善的基因,都流淌著扶弱濟(jì)困的道德血液。也正是如此,我國(guó)的慈善理念也在悄然間發(fā)生了變化,“精英慈善”到“全民慈善”的過渡也好,“重公益”到“輕松籌”的變身也罷,“慈善是全民的大眾慈善”這一理念逐步得到了人們的認(rèn)可,而輕型、便利,且無任何道德負(fù)擔(dān)的公益更是走進(jìn)了大多人的心中,越來越多的年輕一代挑起公益慈善的大梁,也使我們的國(guó)家在慈善事業(yè)上迸發(fā)出了前所未有的活力。每一個(gè)個(gè)體的慈善都不是“小善”的獨(dú)立存在,倡導(dǎo)更多人關(guān)注和幫扶到社會(huì)弱勢(shì)群體、邊緣群體,吸引更多的社會(huì)公眾以多樣化的形式參與公益活動(dòng),讓慈善行為成為全民參與的生活方式,共同構(gòu)建一個(gè)人人做公益、處處有公益的新型社會(huì),從而讓凝聚起來的愛去改變很多家庭的生活以及部分個(gè)體的人生之路,善意無限。
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