國(guó)慶節(jié)期間，“寧夏靈武再現(xiàn)‘托舉哥’雙手托住被卡小孩半小時(shí)”“與時(shí)間賽跑，寧夏交警護(hù)航斷指老人”等新聞刷爆年輕人的朋友圈。節(jié)日期間，與朋友圈和網(wǎng)絡(luò)“人山人海”的出游照相比，含有“公益”“慈善”等關(guān)鍵詞、飽含正能量的帖子，也在不少年輕人的朋友圈形成“刷屏”之效。

國(guó)慶的超級(jí)長(zhǎng)假，不僅有詩與遠(yuǎn)方的美妙，更有公益和慈善融合的愛的交響。無論是走路做公益受到許多人的推崇，還是捐款、轉(zhuǎn)發(fā)帖子獲得的積極響應(yīng)；無論是“托舉哥”義舉的刷屏，還是 “交警護(hù)航斷指老人”新聞在朋友圈的走紅，均顯示了公益不僅已經(jīng)成為很多年輕一代生活的“標(biāo)配”，成了他們的一種生活方式，而且由于他們將自己參與的公益活動(dòng)通過互聯(lián)網(wǎng)曬出來，更引起了公眾的共鳴、吸引更多人的參與，從而讓正能量發(fā)生聚合作用，顯示出文明的磅礴力量。  

魯迅先生曾說：“無盡的遠(yuǎn)方、無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。”幾十年前先生發(fā)出的悲憫之音，即便在快速發(fā)展的當(dāng)下，也具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義?，F(xiàn)階段的中國(guó)，還有一部分人由于地區(qū)間發(fā)展不平衡和家庭的特殊原因，生活依然停留在溫飽階段；而更有許多人在生活中因一些原因急需人們伸出手來“拉一把”、 “扶一下”。 “生發(fā)善的力量、引導(dǎo)善的力量，讓善的力量變得可觀，至少可以讓社會(huì)撕裂的缺口縮得越來越小……”在這種理念的指引下，越來越多的年輕人將慈善扛在了自己的肩頭上，用自己的一言一行寫就了“贈(zèng)人玫瑰、手有余香”的動(dòng)人樂章。幾年來，從受人矚目的 “冰桶挑戰(zhàn)”慈善項(xiàng)目，到“一元購畫”刷爆朋友圈；從“為愛奔跑”的風(fēng)起云涌，到“一個(gè)雞蛋的暴走”的“特立獨(dú)行”，多種多樣的慈善公益活動(dòng)都凝聚著年輕一代的身影，他們的朝氣與活力，他們的創(chuàng)新與創(chuàng)造，也為中國(guó)當(dāng)下的慈善公益走向提供了可知可感的樣板。特別是年輕一代更善于發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)＋藝術(shù)＋公益”的優(yōu)勢(shì)，不斷創(chuàng)新慈善公益形式，更讓快捷、快樂、新意、體驗(yàn)成了公益慈善的代名詞，吸引了更多人的關(guān)切、關(guān)注和參與。

不曬“人海”曬“公益”，見證文明成長(zhǎng)的歷程。曾幾何時(shí)，公益和慈善屬于“高大上”的事物，公眾參與門檻也較高，即便是一些有名望的企業(yè)家，在做慈善的時(shí)候也容易受到“道德綁架”，更何況普普通通的工薪階層呢？然而，慈善是在慈悲的心理驅(qū)動(dòng)下的善舉，每個(gè)人的身上都蘊(yùn)藏著向善的基因，都流淌著扶弱濟(jì)困的道德血液。也正是如此，我國(guó)的慈善理念也在悄然間發(fā)生了變化，“精英慈善”到“全民慈善”的過渡也好，“重公益”到“輕松籌”的變身也罷，“慈善是全民的大眾慈善”這一理念逐步得到了人們的認(rèn)可，而輕型、便利，且無任何道德負(fù)擔(dān)的公益更是走進(jìn)了大多人的心中，越來越多的年輕一代挑起公益慈善的大梁，也使我們的國(guó)家在慈善事業(yè)上迸發(fā)出了前所未有的活力。每一個(gè)個(gè)體的慈善都不是“小善”的獨(dú)立存在，倡導(dǎo)更多人關(guān)注和幫扶到社會(huì)弱勢(shì)群體、邊緣群體，吸引更多的社會(huì)公眾以多樣化的形式參與公益活動(dòng)，讓慈善行為成為全民參與的生活方式，共同構(gòu)建一個(gè)人人做公益、處處有公益的新型社會(huì)，從而讓凝聚起來的愛去改變很多家庭的生活以及部分個(gè)體的人生之路，善意無限。

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