日本近年流行一種家居整理術(shù)，叫“斷舍離”。聽起來似乎會聯(lián)想到剃度出家什么的，翻開書看，松了一口氣，和那些都沒有關(guān)系，就是收拾整理舊東西的技術(shù)。換個(gè)流行的說法，叫“人生整理觀念”。

斷呢，就是不該買的東西別買；舍呢，就是該扔的東西果斷扔；離也一樣。發(fā)明這方法的人，是個(gè)女人，叫山下英子。我請教過周圍好些奇男子，他們熟稔長篇累牘的日本女人名字，卻未嘗聽說過這個(gè)山下英子。倒是一位女編輯聽過，從陳慧琳的歌和張德芬的推薦中聽到的?？梢娚鐣只蠹业闹R面越來越不能互相兼容了。

“斷舍離”，提倡的也無非一種簡潔的生活，把耗費(fèi)生命力的冗余之物摒除在外。我是贊同這觀念的，幾年前也寫過些小文，說備胎丟了，不必可惜之類的話。只是我的話不及“斷舍離”明快有力，瀟灑亮堂。究其原因，大概因?yàn)槲胰拥舻亩际切┍阋宋锛?，像動物園的衣裳，路邊攤的小馬這些，丟了也就丟了，不值什么。

建筑師凡德羅有句名言：lessismore。斷舍離，也是如此。但說得這么狠，卻另有一重意思在?！督饎偨?jīng)》，全稱《金剛能斷般若波羅蜜經(jīng)》，金剛的意思，就在“能斷”二字上。為何能斷？因?yàn)殇h利，因?yàn)閳?jiān)硬。所以斷舍離三字，要往深處發(fā)掘，須有兩個(gè)先決條件。