在人類歷史上，無論是西方還是中國(guó)，在社會(huì)發(fā)展中都會(huì)發(fā)生王朝的盛衰榮哀，政權(quán)的存亡絕續(xù)。中國(guó)歷史書特別看重的就是政權(quán)更迭、江山易手、王朝興亡的經(jīng)驗(yàn)。一部二十四史可以說都是各自探究前朝興亡得失的歷史，尋求通古今之變之道。古人說過，“凡讀史，不徒要記事跡，須要識(shí)治亂安危興廢存亡之理”。

黃炎培先生在1947年7月初到延安考察與毛澤東的對(duì)話中提出的歷史周期率，涉及一個(gè)歷史規(guī)律性現(xiàn)象。當(dāng)然，黃老是根據(jù)自身的人生閱歷闡述這個(gè)問題的。他說我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂“其興也勃焉,其亡也忽焉”。并總結(jié)說，“一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有?？傊疀]有能跳出這周期率。中共諸君從過去到現(xiàn)在，我略略了解的了。就是希望找出一條新路，來跳出這周期率的支配。”顯然，黃老是針對(duì)國(guó)民黨的腐敗和中國(guó)共產(chǎn)黨有可能執(zhí)政說的，也可以說是一個(gè)善意的預(yù)告。黃先生用心良苦，希望中共在得到天下以后，能找到一條新路，跳出興亡周期率的支配，避免歷史上“人亡政息”“政怠宦成”的覆轍，不愧是中國(guó)共產(chǎn)黨的親密朋友。毛澤東當(dāng)即自信地回答：我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。

習(xí)近平總書記多次提及當(dāng)年毛澤東和黃炎培在延安窯洞關(guān)于歷史周期律的這段對(duì)話，并指出這番對(duì)話至今對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨都是很好的鞭策和警示。

周期率為什么會(huì)成為階級(jí)社會(huì)的歷史規(guī)律？為什么歷代王朝跳不出這條規(guī)律？看待歷史周期率既有科學(xué)歷史觀問題，也有歷史價(jià)值觀問題。

從科學(xué)歷史觀來說，開國(guó)皇帝、創(chuàng)業(yè)者是何等雄才大略，在歷史舞臺(tái)上有聲有色，秦皇、漢武、唐宗、宋祖、一代天驕成吉思汗，都是閃閃發(fā)光的人物。可末代皇帝，身死國(guó)滅，或倉(cāng)皇辭廟，成為俘虜，或以自縊殉宗廟社稷。當(dāng)然有個(gè)人才能問題，創(chuàng)業(yè)者如無特殊才能，在群雄角逐中難以取勝，取勝后也難以治國(guó)，難以成就一番事業(yè)。他們實(shí)行比較寬松的與民休息輕徭薄賦的政策，嚴(yán)懲貪污，管束官吏，而且能夠聽取不同意見，并不是他們特別英明、仁慈，而是鑒于前朝失敗的經(jīng)驗(yàn)，時(shí)勢(shì)使然。末代皇帝并非都是無能，而是經(jīng)過或長(zhǎng)或短時(shí)間的發(fā)展，社會(huì)矛盾積累到無法解決的地步。其最基本的矛盾是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾。農(nóng)業(yè)社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系主要是土地所有制，而生產(chǎn)力則是直接從事勞動(dòng)的農(nóng)民。當(dāng)土地集中，剝削和賦稅加重，經(jīng)濟(jì)凋敝，民不聊生，再加上官僚機(jī)構(gòu)的擴(kuò)大，官員腐敗，民怨沸騰，甚至水旱蟲患，都能引起動(dòng)亂，只能以政權(quán)易手了結(jié)。在積重難返的困境中任何人都顯得無能和無奈。從歷史價(jià)值觀來看末代皇帝并不值得憐憫，在這種情況下只有改朝換代才能疏解矛盾。

歷史周期率是社會(huì)進(jìn)步的外在表現(xiàn)。盡管對(duì)一個(gè)王朝而言、對(duì)末代皇帝而言是一個(gè)悲劇，但對(duì)社會(huì)歷史來說是一個(gè)進(jìn)步，是掃除積習(xí)，清除腐敗，在調(diào)整矛盾中繼續(xù)前進(jìn)。不管南唐后主李煜“歸為臣虜”后撫今追昔的詞如何哀婉動(dòng)人，如何具有藝術(shù)感染力，也只是文學(xué)而已，而趙光義鞏固政權(quán)和繼續(xù)推動(dòng)統(tǒng)一在中國(guó)歷史上也算得上是一個(gè)豐功偉業(yè)的人物。王朝周期率所表現(xiàn)的開創(chuàng)、發(fā)展、腐敗、垮臺(tái)江山易手，似乎是不斷地循環(huán)，實(shí)際上是一個(gè)螺旋式的上升過程。社會(huì)的演變和進(jìn)步，就是如此無情地以舊王朝為新王朝取代為階梯的。

問題是如何看待社會(huì)主義中的周期率問題。這不同于歷代王朝的更替，具有不同的性質(zhì)。因?yàn)闅v史上的周期率在一種社會(huì)形態(tài)內(nèi)的政權(quán)易手，它不改變社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)。中國(guó)2000多年，一部二十四史記載的是中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展史，是封建社會(huì)形態(tài)內(nèi)部的王朝變化史。

社會(huì)主義社會(huì)的周期率問題則不同，它是社會(huì)形態(tài)的倒退史，屬于舊的生產(chǎn)方式、舊的社會(huì)形態(tài)壓倒新生的社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)形態(tài)。這不是上升，而是逆轉(zhuǎn)。不管人們對(duì)蘇聯(lián)解體如何評(píng)價(jià)，對(duì)蘇聯(lián)原來體制的弊端如何批評(píng)，對(duì)蘇聯(lián)時(shí)代的民主、人權(quán)問題有種種非議，但作為一個(gè)新的社會(huì)制度，比起舊沙俄，比起資本主義制度，蘇聯(lián)十月革命和建立新的蘇維埃政權(quán)是歷史的變革，是歷史的巨大進(jìn)步。與前社會(huì)主義時(shí)代不同，蘇聯(lián)的解體和資本主義在蘇聯(lián)再度得勢(shì)并不是不可避免的。如果蘇聯(lián)的所謂改革不是用新自由主義的藥方，嘴甜心苦，也不致滅亡。如果蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人不是改旗易幟，根本改變社會(huì)主義路線，自行宣布解散共產(chǎn)黨，自我毀滅，而是切切實(shí)實(shí)改革已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的體制弊端，何至如此！

毛澤東深諳歷史，也理解黃炎培先生的擔(dān)心，并且知道中國(guó)革命隊(duì)伍的主力是農(nóng)民。毛澤東在革命即將勝利進(jìn)入北京時(shí)，一再提醒全黨要吸取李自成的教訓(xùn)。毛澤東一生對(duì)反腐敗極端重視，注意防止在社會(huì)主義中重演歷史周期率。但“文化大革命”這樣暴風(fēng)驟雨式具有無政府色彩的群眾運(yùn)動(dòng)，具有極大的破壞性，它既無助于防止歷史周期率的重演，也無助于防止官員的腐敗。

要防止歷史周期率在中國(guó)的重演，最根本的是共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)成敗興亡的關(guān)鍵。對(duì)于中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)來說，決定性的因素是中國(guó)共產(chǎn)黨的狀況?？梢哉f是成也蕭何敗也蕭何。習(xí)近平總書記指出，“黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)；過去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。”他一再囑咐全黨要牢記毛澤東同志提出的“我們決不當(dāng)李自成”的深刻警示，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，牢記“生于憂患，死于安樂”的古訓(xùn)，著力解決好“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史性課題，增強(qiáng)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的自覺，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。

90多年來，中國(guó)取得的光輝成就鐫刻著中國(guó)共產(chǎn)黨人的卓越奮斗的功績(jī)，但我們黨內(nèi)確實(shí)存在一些令人擔(dān)憂的問題：包括一些黨員社會(huì)主義信仰的動(dòng)搖、貪污腐敗。加強(qiáng)黨的純潔性，全面從嚴(yán)治黨是中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)面臨的頭等任務(wù)。物必自腐而后蟲生。全部歷史的經(jīng)驗(yàn)，特別是社會(huì)主義自身的經(jīng)驗(yàn)都證明，政權(quán)更替的責(zé)任首先是當(dāng)政者自身。管黨不力治黨不嚴(yán)，我們黨就會(huì)在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程中失去執(zhí)政資格，就有可能發(fā)生“霸王別姬”的悲劇，就跳不出“歷史周期律”。

我們應(yīng)該牢牢記住人類的歷史經(jīng)驗(yàn)，尤其是蘇聯(lián)社會(huì)主義失敗的教訓(xùn)，把毛澤東與黃炎培在延安窯洞中關(guān)于歷史周期率的著名談話，作為不斷長(zhǎng)鳴的警鐘。“打鐵還需自身硬”，要緊緊抓住和依靠黨要管黨、從嚴(yán)治黨這個(gè)法寶,以刮骨聞毒、壯士斷腕的勇氣,堅(jiān)決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底，從而永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性和純潔性，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，才能立于不敗之地，跳出歷史周期律，領(lǐng)導(dǎo)人民不斷前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

（作者系我國(guó)著名哲學(xué)家、中國(guó)人民大學(xué)一級(jí)教授）