淡泊寧?kù)o以養(yǎng)心

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淡泊寧?kù)o以養(yǎng)心

很多人都喜歡精致的物品或體驗(yàn),這是熱愛生活的表現(xiàn)。但凡事當(dāng)適可而止,如果不能將欲念的火苗限制在爐中,它也可能延溢出來(lái),將你灼傷。

生活中不乏這樣的經(jīng)歷。購(gòu)買了一套精致的筷子,沒多久便覺得常用的碗碟粗陋不堪;索性換掉這一批餐具,卻突然發(fā)現(xiàn)老舊的餐桌風(fēng)格不搭;接著咬牙換了張桌子,又開始糾結(jié)于餐廳空間逼仄……朋友送來(lái)一只鳥籠,造型可愛、制作精美,令人愛不釋手;雖無(wú)養(yǎng)鳥習(xí)慣,卻也不忍舍棄;最終挨不過(guò)內(nèi)心的好奇、他人的勸說(shuō),竟也養(yǎng)起鳥來(lái),終日費(fèi)盡心思擺弄物件、準(zhǔn)備鳥食……小小的筷子和鳥籠,不經(jīng)意間打開了欲望的魔盒,反倒讓心為物役、徒增煩惱。

精美的事物本無(wú)過(guò)錯(cuò),有時(shí)卻悄然之間放大了人的渴求、影響了人的選擇、左右了人的生活。在我們身邊,被“筷子”“鳥籠”困住的人不在少數(shù)。有的人生活富足,卻無(wú)法抵御新奇的刺激,難以自持與節(jié)制;有的人手握重權(quán),卻對(duì)更高的位子垂涎三尺,為一己之私不惜一錯(cuò)再錯(cuò)?!队肋h(yuǎn)在路上》《巡視利劍》等電視專題片披露的種種細(xì)節(jié)警示,一些違法違紀(jì)人員之所以走上貪腐之路,往往是從接受了自己并不缺少、也非必需的物品開始的。戴上了名表,惦記起名包;開上了好車,又渴望豪宅……欲望不被約束,自然會(huì)不斷膨脹。一個(gè)人如果不對(duì)此保持清醒、提高警惕,一旦面臨誘惑,很難不困于物欲的泥潭。

古人云,“養(yǎng)心莫善于寡欲”。逃離奢華的迷霧、防范貪婪的陷阱,需要一把鋒利的刀,只有隨時(shí)準(zhǔn)備好剪除欲望的枝枝蔓蔓,才能防止精美的“筷子”左右自己的食欲,避免多余的“鳥籠”占據(jù)生活的空間。居里夫人在會(huì)客廳里只放兩把簡(jiǎn)單的椅子,她畢生追求安靜的工作、簡(jiǎn)單的生活,成了“沒有被盛名寵壞的人”。延安時(shí)期,愛國(guó)將領(lǐng)續(xù)范亭見到朱德,沒想到身經(jīng)百戰(zhàn)、威震敵膽的八路軍總司令竟粗布衣衫,像個(gè)莊稼漢,發(fā)出“時(shí)人未識(shí)將軍面,樸素渾如田家翁”的感慨。面對(duì)蕪雜的物質(zhì)世界,淡泊、寧?kù)o是一種處世態(tài)度,更是一種人生修養(yǎng)。

從某種意義上來(lái)看,個(gè)體歷經(jīng)成長(zhǎng)、追求成功的歷程,往往也是學(xué)習(xí)控制欲望的過(guò)程。據(jù)載,年輕的莫泊桑成名之前精力旺盛、勤奮好學(xué),在讀書寫作之外,白天學(xué)習(xí)汽修、鋼琴,晚上還研究制作燒鵝,時(shí)間被各類事務(wù)填得滿滿當(dāng)當(dāng)。作家福樓拜對(duì)他語(yǔ)重心長(zhǎng):“我每天上午用四個(gè)小時(shí)寫作,下午用四個(gè)小時(shí)寫作,晚上我還會(huì)用四個(gè)小時(shí)寫作。”莫泊桑深受觸動(dòng),遂以福樓拜為師,斷然舍棄多余欲望,一心一意讀書寫作,最終成就了人生與事業(yè)。追求精致甚至極致,但同時(shí)不被欲望所困所擾,這又何嘗不是一種人生智慧。

哲人有言,“人的價(jià)值,在遭受誘惑的那一瞬間被決定。”生活中無(wú)所不在、變幻無(wú)窮的“筷子”與“鳥籠”,時(shí)刻考驗(yàn)著一個(gè)人守護(hù)本真的定力。

責(zé)任編輯:劉宇同校對(duì):劉佳星最后修改:
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