跟隨好老師 走好人生路

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跟隨好老師 走好人生路

人生開端,識字知理,全憑師長教誨。今年9月10日,是我國第33個教師節(jié),也是引導(dǎo)我們“扣好人生的第一??圩?rdquo;的老師們的莊重節(jié)日。

身正為師,德高為范,教師職業(yè)不同于其他工作,本身就限定了自身的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為操守高于普通職業(yè),不應(yīng)該也不能夠自我庸俗化或去崇高化。這不是要求教師只能甘于自我犧牲,而是要求教師真正尊重教育這項事業(yè),尊崇教師這個職業(yè),做有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的“四有教師”。好的老師,就應(yīng)該像黃大年一樣胸懷祖國、勤勉工作,“做好學(xué)生的引路人”。

中華民族是個重教育的民族,更是一個尊崇教師的民族。教師是立教之本、興教之源,承擔(dān)著讓每個孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任。“百年大計,教育為本”,我們在強(qiáng)調(diào)教師要履行自身義務(wù)的同時,也需要因應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化帶來的新挑戰(zhàn),提升尊師重教的程度和水平。

尊師重教,無非是讓教師這份職業(yè)體現(xiàn)出足夠的尊嚴(yán)。所謂職業(yè)尊嚴(yán),主要體現(xiàn)在物質(zhì)和精神兩個層面。在物質(zhì)上,安貧樂道可以作為教師的自身要求,卻絕對不能成為社會對教師職業(yè)的共識。教師是“靈魂的工程師”,理應(yīng)有體面的工作環(huán)境和體面的工資收入。在可行的條件下,相關(guān)部門應(yīng)該優(yōu)先考慮提高教師的收入和福利水平,特別是改善基層和貧困地區(qū)教師的收入狀況,讓普通老師能夠安居樂業(yè),享受“得天下英才而教之”的幸福。

在精神層面,應(yīng)該讓教師感覺在社會中“備受尊崇”,而不是“低人一等”。教師無論是在大學(xué)象牙塔內(nèi),還是在基層農(nóng)村學(xué)校,都應(yīng)該是社會大眾尊重的“先生們”。教師是真理與良知的守護(hù)者,他們引導(dǎo)著莘莘學(xué)子“與柏拉圖為友,與真理為友”,他們教誨著青少年尊重知識、學(xué)習(xí)本領(lǐng)。這與讀書無用論格格不入,與金錢權(quán)力至上毫無瓜葛,需要社會整體環(huán)境的不斷凈化。

《論語·子罕》篇記載了顏回追隨老師孔子的學(xué)習(xí)過程??鬃友普T,博其文約其禮,顏回則盡其所力而學(xué),不敢絲毫怠惰。顏回稱贊稱孔子的學(xué)問思想“仰之彌高,鉆之彌堅,瞻之在前,忽焉在后。”而孔子也對顏回欣賞有加,屢稱“賢哉回也”。師者傳道授業(yè)不遺余力,學(xué)者如坐春風(fēng)思而有得,華夏文明之蓬發(fā)、中華文脈之傳續(xù),就在這師生問學(xué)場景中得到了最真切的表征。

《荀子》講:“國將興,必貴師而重傅。”一個興盛民族的背后,必定有一支優(yōu)秀的教師隊伍;一支優(yōu)秀的教師隊伍的背后,必定有一個尊師重教的社會環(huán)境。大國之道,教育是基石,教師是根本,這需要所有老師都爭做“四有教師”,需要整個社會尊師重教蔚然成風(fēng)。唯如此,國家未來棟梁的青少年學(xué)生們,才能跟隨好老師,走好人生路。

責(zé)任編輯:劉宇同校對:劉佳星最后修改:
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