隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位的不斷提升，中華文化的國(guó)際影響力與日俱增。設(shè)計(jì)行業(yè)作為一門既與經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相關(guān)、又深刻反映文化底蘊(yùn)的行業(yè)，迎來(lái)難得發(fā)展機(jī)遇。如何使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)得以傳承和發(fā)展，進(jìn)而形成中國(guó)特色設(shè)計(jì)文化；如何構(gòu)建中國(guó)本土化設(shè)計(jì)教育體系，培養(yǎng)具有深厚中華文化底蘊(yùn)的本土設(shè)計(jì)師，是我國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展迫切需要解決的問(wèn)題。

習(xí)近平同志指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)取之不盡、用之不竭的文化寶藏。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，對(duì)于我國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展具有重要意義。2008年北京奧運(yùn)會(huì)申辦標(biāo)志包含中國(guó)書法、武術(shù)、氣功和傳統(tǒng)民間藝術(shù)等元素，因承載著大量中華文化信息而長(zhǎng)時(shí)間為人們所津津樂(lè)道。與之相比，近年來(lái)由于受國(guó)外價(jià)值觀和審美觀的影響，我國(guó)一些設(shè)計(jì)師的作品越來(lái)越疏遠(yuǎn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。此外，我國(guó)目前設(shè)計(jì)專業(yè)的教育體系，仍然深受西方設(shè)計(jì)教育體系的影響。近年來(lái)，雖然國(guó)內(nèi)一些院校的設(shè)計(jì)專業(yè)通過(guò)教學(xué)改革將一些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)，但其教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)框架仍然依托西方設(shè)計(jì)教育體系。過(guò)度依賴西方設(shè)計(jì)教育體系，就難以培養(yǎng)出具有深厚中華文化底蘊(yùn)的本土設(shè)計(jì)師。解決這一問(wèn)題，需要努力構(gòu)建中國(guó)本土化設(shè)計(jì)教育體系。

中國(guó)本土化設(shè)計(jì)教育體系是與西方設(shè)計(jì)教育體系相對(duì)而言的，這兩種設(shè)計(jì)教育體系在審美意識(shí)、文化觀念、思維方式上存在巨大差異。西方設(shè)計(jì)教育體系是伴隨著西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展而產(chǎn)生并逐步成熟的，整個(gè)教育體系滲透著西方社會(huì)的審美意識(shí)、文化觀念和思維方式，在設(shè)計(jì)教學(xué)中比較注重理性抽象思維的培養(yǎng)。我國(guó)有著幾千年的文化發(fā)展史，有著深厚的民族民間文化藝術(shù)積淀，在設(shè)計(jì)上形成了自己特有的審美意識(shí)、文化觀念和思維方式。構(gòu)建中國(guó)本土化設(shè)計(jì)教育體系，就是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，通過(guò)設(shè)計(jì)語(yǔ)言、造型方式、創(chuàng)意思維方式等的整合來(lái)體現(xiàn)中華民族特有的審美意識(shí)、文化觀念和思維方式。中國(guó)本土化設(shè)計(jì)教育體系應(yīng)具體體現(xiàn)為課程結(jié)構(gòu)安排、教學(xué)框架等，最終形成一套完整的設(shè)計(jì)教育體系。這樣一套設(shè)計(jì)教育體系是培養(yǎng)具有深厚中華文化底蘊(yùn)的本土化設(shè)計(jì)師的基礎(chǔ)。

當(dāng)然，在構(gòu)建中國(guó)本土化設(shè)計(jì)教育體系的過(guò)程中，需要吸取西方設(shè)計(jì)教育體系的長(zhǎng)處特別是其理論精華。習(xí)近平同志指出：“傳承中華文化，絕不是簡(jiǎn)單復(fù)古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，‘以古人之規(guī)矩，開自己之生面’，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”發(fā)展中國(guó)特色設(shè)計(jì)文化、構(gòu)建中國(guó)本土化設(shè)計(jì)教育體系，同樣要堅(jiān)持這一原則。西方設(shè)計(jì)理論體系比較完備，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展有著重要作用。學(xué)習(xí)借鑒西方優(yōu)秀設(shè)計(jì)理論，不但能解決中國(guó)本土化設(shè)計(jì)教育理論性不足的問(wèn)題，還能以一種全新的視角看待中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素，為中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用開拓更廣闊的空間。因此，構(gòu)建中國(guó)本土化設(shè)計(jì)教育體系，絕不是盲目排外，而是要以我為主，在中西文化交流互鑒的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)更好發(fā)展。

（作者單位：吉林師范大學(xué)）