二、《資本論》是我們堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的必修課

科學(xué)理論的價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐?！顿Y本論》雖然揭示了一系列關(guān)于資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的理論，但其所蘊(yùn)含的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出資本主義經(jīng)濟(jì)的范疇，是社會(huì)主義革命和建設(shè)重要的科學(xué)指南，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的必修課。

以人民為中心的根本立場(chǎng)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)自其創(chuàng)立之日起，就明確申明了為無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾服務(wù)的根本立場(chǎng)。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持這一根本立場(chǎng)，得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)，取得了革命的成功。在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中，也正是堅(jiān)持了這一根本立場(chǎng)，才調(diào)動(dòng)了廣大人民群眾的積極性、創(chuàng)造性，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新勝利。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，部署經(jīng)濟(jì)工作、制定經(jīng)濟(jì)政策、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都要牢牢堅(jiān)持這個(gè)根本立場(chǎng)。這是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)根本立場(chǎng)的繼承和最新發(fā)展。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，就是堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)。

辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本方法論。《資本論》是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。當(dāng)前，認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國(guó)內(nèi)和國(guó)際等的結(jié)合上進(jìn)行思考，從我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史方位上來思考，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)進(jìn)行思考。只有這樣，才能牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，更準(zhǔn)確地把握我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段不斷變化的特點(diǎn)，堅(jiān)持黨的基本路線，在繼續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，更好解決我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的各種問題，更好實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展，更好發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)和社會(huì)化大生產(chǎn)一般規(guī)律的理論。馬克思關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)和社會(huì)化大生產(chǎn)的理論，包括勞動(dòng)價(jià)值理論、分工協(xié)作理論、商品生產(chǎn)商品交換理論、價(jià)格和價(jià)值規(guī)律理論等。這些理論，只要是發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和社會(huì)化大生產(chǎn)，在任何社會(huì)任何發(fā)展階段都是適用的。以價(jià)值規(guī)律為例。價(jià)值規(guī)律是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，其基本要求是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，以此為基礎(chǔ)，商品實(shí)行等價(jià)交換。價(jià)值規(guī)律中的“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”包括兩重含義，一重是指社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間，另一重是指社會(huì)總勞動(dòng)量按一定的比例用來生產(chǎn)某種商品所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。由此決定，資源配置也有兩個(gè)層次，一個(gè)層次是資源在同一部門內(nèi)配置，另一個(gè)層次是資源在社會(huì)各部門配置。不管哪一個(gè)層次的資源配置，都是由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律在決定著。今天我們發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)調(diào)使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，本質(zhì)上是強(qiáng)調(diào)尊重價(jià)值規(guī)律在資源配置中的作用，這有利于樹立關(guān)于政府和市場(chǎng)關(guān)系的正確觀念，有利于資源配置效率的提高。

關(guān)于資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)的理論。這些理論不僅對(duì)研究當(dāng)代資本主義發(fā)展趨勢(shì)有指導(dǎo)作用，而且就其中揭示的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行一般規(guī)律而言，對(duì)今天我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展也具有重要指導(dǎo)意義。以虛擬資本理論為例。虛擬資本范疇和虛擬資本理論是馬克思在分析資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)、揭示資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律過程中首先提出的，但如果抽象掉馬克思揭示的虛擬資本的資本主義外殼，實(shí)際上揭示的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)體經(jīng)濟(jì)和虛擬經(jīng)濟(jì)的一般原理。過去，我們對(duì)虛擬經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系重視不夠，出現(xiàn)了一些新問題，例如實(shí)體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理、虛擬經(jīng)濟(jì)在某些領(lǐng)域過度膨脹等。黨的十八大以來，中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)要把防控金融風(fēng)險(xiǎn)放到更加重要的位置，采取一系列措施加強(qiáng)金融監(jiān)管，防范和化解金融風(fēng)險(xiǎn)，維護(hù)金融安全和穩(wěn)定。我們要進(jìn)一步學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思關(guān)于實(shí)體經(jīng)濟(jì)和虛擬經(jīng)濟(jì)相互關(guān)系的原理，緊密結(jié)合我國(guó)實(shí)際，既堅(jiān)定發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)，為實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好金融環(huán)境，又積極規(guī)范發(fā)展虛擬經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)金融領(lǐng)域監(jiān)管。

關(guān)于未來社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理論。這方面的理論，包括資本主義必然為共產(chǎn)主義所代替的理論、共產(chǎn)主義第一階段和高級(jí)階段理論、全社會(huì)占有生產(chǎn)資料的理論、按勞分配理論等。這些理論，不僅是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界和當(dāng)代資本主義新變化及其本質(zhì)的重要思想武器，也是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情和基本實(shí)踐，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論指南。我國(guó)社會(huì)主義雖然沒有像馬克思預(yù)測(cè)的那樣產(chǎn)生于發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)，但是社會(huì)主義制度、道路的選擇的理論基礎(chǔ)，依然建立在科學(xué)社會(huì)主義的基本原理之上。在時(shí)代發(fā)展變化的同時(shí)，我國(guó)從實(shí)際出發(fā)，提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度理論，按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度理論，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，等等。這些理論，既是對(duì)馬克思主義關(guān)于未來社會(huì)基本原理的繼承，又是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和發(fā)展。