程美東（北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授）：

理論創(chuàng)新是黨的十八大以來(lái)中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)重大進(jìn)步的思想基礎(chǔ)

習(xí)近平總書記在“7·26”重要講話中明確指出：“在新的時(shí)代條件下，我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，仍然需要保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新……我們要在迅速變化的時(shí)代中贏得主動(dòng)，要在新的偉大斗爭(zhēng)中贏得勝利，就要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考和把握國(guó)家未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括。”這個(gè)論斷既是對(duì)我們黨的整個(gè)歷史的生動(dòng)概括，更是對(duì)黨的十八大以來(lái)我們黨所取得的偉大成就的生動(dòng)概括。

黨的十八大以來(lái)，我們黨在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了一系列理論創(chuàng)新。一是提出了中國(guó)夢(mèng)的重要思想。習(xí)近平總書記指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想”，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要“堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量”。中國(guó)夢(mèng)成為凝聚全體中國(guó)人民的一句響亮口號(hào)，成為我們黨在現(xiàn)階段的指導(dǎo)思想。二是提出了“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和五大發(fā)展理念、“一帶一路”倡議、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等重要思想和理念。這些重要思想和理念從社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略上提出了新階段我們黨和國(guó)家方針政策的重點(diǎn)和方向，屬于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)具體實(shí)施層面的問題。三是全面倡導(dǎo)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的文化基礎(chǔ)，從文化價(jià)值觀方面規(guī)設(shè)了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)所需要的13億中國(guó)人的精神內(nèi)涵。四是提出了國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化以及黨要管黨、從嚴(yán)治黨的命題。這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的具體步驟和措施。五是提出了推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化的一系列思想，諸如毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、始終把思想政治建設(shè)擺在軍隊(duì)各項(xiàng)建設(shè)首位、堅(jiān)持用打仗標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，等等。

這些偉大成果是我們黨的精神傳統(tǒng)不斷升華的結(jié)果，是十幾億中國(guó)人民勤勞奮斗的結(jié)果，是改革開放深入發(fā)展的結(jié)果，更是黨的十八大以來(lái)我們黨理論創(chuàng)新的結(jié)果。也正是有了這些理論創(chuàng)新，才保證了我們黨和國(guó)家事業(yè)得到朝氣蓬勃的發(fā)展，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展增添了強(qiáng)大動(dòng)力。

宇文利（北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授）：

立志服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義新華章

習(xí)近平總書記“7·26”重要講話不僅回顧與梳理了黨的十八大以來(lái)的工作，而且系統(tǒng)總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民所進(jìn)行的一系列重大理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。

習(xí)近平總書記在重要講話中總結(jié)了黨在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的唯物辯證法，提出認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征也要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，從我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史方位、時(shí)代方位、實(shí)踐方位和發(fā)展大局上來(lái)思考。唯物論和辯證法是馬克思主義的精髓。用之于治國(guó)理政的唯物辯證的方法論，是我們黨堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)的集中體現(xiàn)，也是習(xí)近平總書記哲學(xué)智慧和理論素養(yǎng)的表現(xiàn)。馬克思主義是我們社會(huì)主義社會(huì)的國(guó)家哲學(xué)，是治黨治國(guó)治軍的根本價(jià)值觀和方法論，也是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)的思想理論法寶。全黨要高舉緊緊抓住中國(guó)特色社會(huì)主義這一根本主題，全社會(huì)要深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同和踐行，都需要學(xué)會(huì)馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，掌握馬克思主義的精髓。馬克思主義的生命力不僅存在于黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，也存在于人民群眾參與中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中。

當(dāng)今時(shí)代，由于經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)信息化的迅猛發(fā)展，思想多元、觀念多樣、價(jià)值多維、形勢(shì)多變，在不少領(lǐng)域甚至是在高校，馬克思主義學(xué)科學(xué)院建設(shè)都面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們要堅(jiān)定理論自信和學(xué)術(shù)自信，努力建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和馬克思主義學(xué)科體系，深挖中國(guó)特色社會(huì)主義理論和馬克思主義學(xué)科的價(jià)值獨(dú)特性、學(xué)術(shù)生命力和話語(yǔ)表現(xiàn)感，把中國(guó)特色社會(huì)主義的聲音清楚地講出來(lái)，把馬克思主義的世界觀、方法論和價(jià)值觀準(zhǔn)確地傳出去，為中國(guó)特色社會(huì)主義的新華章貢獻(xiàn)力量。