習(xí)近平總書記的“7·26”重要講話,是對(duì)新中國成立特別是改革開放以來,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民持續(xù)不斷地艱苦奮斗所取得的成就的高度評(píng)價(jià)。十八大以來黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革,中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展進(jìn)入了又一個(gè)新的歷史時(shí)期。為此,我們必須要有長期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備。讓我們弘揚(yáng)愚公移山精神,子子孫孫持續(xù)接力,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。
從新中國成立后到本世紀(jì)中葉的100年,包含站起來、富起來、強(qiáng)起來三個(gè)歷史發(fā)展階段
毛澤東在新中國成立后一直在規(guī)劃我們國家未來的藍(lán)圖。他設(shè)想的路線圖和時(shí)間表,幾經(jīng)調(diào)整,最后定格在要使中國變成富強(qiáng)的國家,“建設(shè)起強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),我估計(jì)要花一百多年”,沒有一百多年的時(shí)間,“要趕上和超過世界上最先進(jìn)的資本主義國家”,“我看是不行的”。
這一百多年的奮斗目標(biāo),正好是我們黨的第二個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)。在鄧小平提出“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略后,黨的十七大作了進(jìn)一步規(guī)劃,提出到本世紀(jì)中葉新中國成立100年時(shí),人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平,使我國成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。黨的十八大進(jìn)一步指出,建設(shè)中國特色社會(huì)主義,總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,并正式提出了“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。
從新中國成立到本世紀(jì)中葉的一百年,應(yīng)當(dāng)是我們中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨取得新民主主義革命勝利,建立起新中國,開啟了近代以來久經(jīng)磨難的中華民族站起來的歷史。這段站起來的歷史即是我們常說的新中國成立后前30年的歷史。在這30年,我們國家對(duì)內(nèi)實(shí)現(xiàn)新民主主義向社會(huì)主義的過渡,建立起社會(huì)主義基本制度,并開展全面大規(guī)模建設(shè),初步地建立起獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系;對(duì)外進(jìn)行抗美援朝戰(zhàn)爭和多次邊境自衛(wèi)作戰(zhàn),粉碎了美國軍隊(duì)不可戰(zhàn)勝的神話,捍衛(wèi)了國家的神圣領(lǐng)土和主權(quán)。中國人民真正站起來了。
黨的十一屆三中全會(huì)進(jìn)行撥亂反正,實(shí)行以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和改革開放的路線,開啟了中國人民由站起來到富起來的歷史。在鄧小平提出建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大號(hào)召后,30多年來,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民開辟了中國特色社會(huì)主義道路,形成了中國特色社會(huì)主義理論體系,改善了中國特色社會(huì)主義制度,在2010年我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展總量超過日本,成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。到2020年,我國將全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)7000多萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧。中國人民開始真正富起來了。
黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,貫徹五大發(fā)展理念,有力推動(dòng)我國發(fā)展不斷朝著更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的方向前進(jìn)。特別是中國特色大國外交逐漸形成,中國主動(dòng)參與全球治理,為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案,我國的國際形象顯著提升,國際地位和影響力達(dá)到了新的高度。這標(biāo)志著中華民族開始走向強(qiáng)起來的新時(shí)代。
從新中國成立到本世紀(jì)中葉的100年,雖然包含從站起來、富起來到強(qiáng)起來的三個(gè)歷史發(fā)展階段,但它們不是彼此割裂的。這三個(gè)階段,是一脈相承、遞進(jìn)發(fā)展的,猶如農(nóng)作物生長的春種、夏耘、秋收的關(guān)系。沒有前者就沒有后者,一定要辯證地、歷史地看待這三者的關(guān)系。
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