二、回顧和總結(jié)歷史必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場觀點方法

歷史是已然的事情。歷史事件的發(fā)生具有一次性，不可重復(fù)。但是，歷史的許多現(xiàn)象具有相同性、可比性。歷史的發(fā)展是有規(guī)律的，我們可以從不斷重復(fù)的歷史現(xiàn)象中尋找規(guī)律。對黨的十八大以來的五年進行回顧和總結(jié)，必須堅持和運用科學(xué)的方法，這個科學(xué)的方法就是辯證唯物主義和歷史唯物主義。

恩格斯說：世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。只有把世界作為過程的集合體來看待，我們才能從歷史的回顧和總結(jié)中得到借鑒、受到啟迪。認識和評價一個事物，必須堅持全面的觀點、系統(tǒng)的觀點、歷史的觀點、辯證的觀點、發(fā)展和變化的觀點。

歷史、現(xiàn)實、未來是相通的。歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。歷史有短時段、中時段、長時段之分。研究歷史也有微觀視角、中觀視角、宏觀視角之別?；仡櫤涂偨Y(jié)過去，既要縱向比，也要橫向比?？v向比是與過去比，與自己比。橫向比是與別人比、與同類比。比較中，既要看結(jié)果，又要重過程。既要作判斷，又要作分析。既要關(guān)注歷史的短時段、中時段，更要關(guān)注歷史的長時段。既要把握微觀、中觀視角，更要把握宏觀視角。要從歷史和現(xiàn)實、理論和實踐、國內(nèi)和國際等的結(jié)合上進行思考，從我國社會發(fā)展的歷史方位上進行思考，從黨和國家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)進行思考。

實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國歷史發(fā)展的一個主軸和一條主線。回顧和總結(jié)黨的十八大以來的五年，就要對標和找尋這五年在主軸和主線上的歷史坐標點。因此，要把這五年放到改革開放近40年的歷史中去認識，放到新中國成立近70年的歷史中去認識，放到黨的90多年的歷史中去認識，放到近代中國170多年的歷史中去認識，進而放到中國5000多年的歷史中去認識，還應(yīng)當(dāng)放到世界社會主義500年的歷史中去認識。

中國的發(fā)展離不開世界?；仡櫤涂偨Y(jié)黨的十八大以來的五年，還應(yīng)當(dāng)將中國與現(xiàn)實的世界作一個比較。可以與其他發(fā)展中的大國比，與其他新興經(jīng)濟體國家比，與西方發(fā)達國家比，與所有具有可比性國家和經(jīng)濟體的一切可比的方面比，從比較中得出令人信服的結(jié)論，從比較中說明事物的本質(zhì)和規(guī)律性的問題。