綠色發(fā)展彰顯尊崇規(guī)律執(zhí)政新形象

唯物辯證法認(rèn)為，任何事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展都有其固有規(guī)律性，強(qiáng)調(diào)人們一切社會(huì)實(shí)踐都應(yīng)遵循自然界和人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。我們黨之所以取得革命、建設(shè)和改革的巨大成就，很重要的一條就是堅(jiān)持實(shí)事求是、按照客觀規(guī)律辦事。新的時(shí)代條件下，破解發(fā)展難題、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)、實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展，更迫切要求我們尊重自然規(guī)律、遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件，也是人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)。人類繁衍生息于以綠色為基調(diào)的自然界，人們可以有目的地利用自然、改造自然，但不能肆意凌駕于自然之上。恩格斯曾深刻反思?xì)v史上人們?yōu)楂@得耕地而毀滅森林，致使一些肥田沃土變成不毛之地的慘痛教訓(xùn)：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得歷史性成就，但也走過(guò)一些西方國(guó)家走過(guò)的發(fā)展彎路。尤其在當(dāng)前，人民群眾對(duì)干凈飲水、清新空氣、安全食品、優(yōu)美環(huán)境等要求越來(lái)越高，但生態(tài)環(huán)境問(wèn)題卻日益成為制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)和民生發(fā)展的“心頭之患”。為此，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“綠水青山就是金山銀山”，“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”。黨中央明確提出，必須牢固樹(shù)立綠色發(fā)展理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，為全球生態(tài)安全作出新貢獻(xiàn)。這既是我們黨對(duì)自然規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的升華，體現(xiàn)了我們黨尊崇客觀規(guī)律、注重把握客觀規(guī)律的執(zhí)政新形象。

綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧問(wèn)題，事關(guān)中華民族的前途未來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。”這就要求我們?cè)谖磥?lái)發(fā)展實(shí)踐中，必須把生態(tài)文明建設(shè)擺在“五位一體”總體布局更加突出位置，堅(jiān)持走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路，決不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取一時(shí)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，決不能再走“先污染后治理”的老路；要優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局，加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，推進(jìn)重大生態(tài)修復(fù)工程，筑牢生態(tài)安全屏障，讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，走向生態(tài)文明新時(shí)代；積極承擔(dān)與實(shí)際相符的國(guó)際義務(wù)，推動(dòng)形成公平合理、合作共贏的全球氣候治理體系，在推動(dòng)綠色發(fā)展中向世人宣示我們黨尊崇規(guī)律執(zhí)政新形象。