曹魏謀士

雖然被曹操招至身邊，但司馬懿始終未獲得重用。有個故事說：曹操曾夢見三匹馬同食一槽（司馬懿、司馬昭、司馬師合三馬，曹與槽同音），十分厭惡。因此，他對曹丕說：“司馬懿非人臣也，必預汝家事。”不過，曹操既然如此猜忌，為何不直接殺掉，豈不落得個干凈利落。因此，這個故事“恐怕是后來之筆，非當時的實錄”。

雖然未獲重用，但司馬懿還是在不少事情上為曹操建言獻策，充分展示了自己的政治謀略。較突出的有下面三件事：

其一，建安二十年，曹操親自率領大軍西征，漢中張魯放棄抵抗，表示歸順。在準備班師回朝時，曹操手下的一位重要謀士劉曄和司馬懿同時進言。司馬懿認為，劉備以奸詐的方式收服了益州牧劉璋，但蜀地之人尚未完全依附于劉備。此時，孫劉兩家還在爭奪江陵之地，這正是一個千載難逢的有利時機。曹操應挾收復漢中的威勢，進兵益州，一舉消滅劉備的勢力，并強調“因此之勢，易為功力。圣人不能違時，亦不失時矣”。但曹操回答“人若無足，既得隴右，復欲得蜀”，并未采納他們的建議。這就是成語“得隴望蜀”的由來。但這次的不聽取，日后令曹操極為痛悔。

其二，建安二十四年，關羽率軍進攻駐守樊城的曹仁。曹操派遣于禁、龐德前去救援。關羽借助漢水之利，水淹七軍，斬殺龐德，迫使于禁投降。時漢獻帝在許昌，離樊城很近。曹操怕失去“挾天子以令諸侯”這張王牌，欲遷都河北，以避關羽的兵鋒。司馬懿等人建言：于禁等人的失利是被水所淹沒，并非戰(zhàn)斗能力不足，且這點軍隊的損失并未傷及國家根本。貿然遷都，示敵以弱，難免動搖軍心，前線將更難堅守。況且，孫劉雖暫時聯(lián)合，但外親內疏，關羽節(jié)節(jié)獲勝，必是孫權不愿看見的?？膳扇饲巴?，許割江南以封孫權，則圍困自解。曹操接納了這個建議，暗地與東吳聯(lián)絡，達成聯(lián)合抗蜀的密謀。結果，關羽在雙方的夾攻下，眾叛親離，一敗涂地，自己也落得個身首異處。更為重要的是，自此以后諸葛亮原先規(guī)劃的一路向宛洛、一路出秦川的鉗擊中原計劃再也無法實現(xiàn)。

其三，建安末，司馬懿任軍司馬，向曹操建議：“天下不耕者二十余萬”兵士，且耕且守。曹操聽從他的建議，于是“務農積谷，國用封贍”。這些描述，固然有夸張之辭，但不能否認，糧食問題的確得到了緩解。曹魏后期的軍屯，大都與司馬懿的倡導和督促有關。例如，上邽的軍屯就是他于太和四年倡議建立的。司馬懿屯駐長安、主持對蜀漢戰(zhàn)爭后，為了增強自身實力，更加重視關中地區(qū)軍屯的建設。青龍元年，在司馬懿的組織下，“穿成國渠，筑臨晉陂，溉田數(shù)千頃”。由于大規(guī)模水利設施的修建，實現(xiàn)了“國以充實”的效果。兩年后，關東地區(qū)發(fā)生饑荒，司馬懿竟能調集長安的五百萬斛余糧運往京師洛陽，賑濟救災。

作為謀士，知人善任也是司馬懿的重要特點。他曾向曹操提出，荊州刺史胡脩粗暴，南鄉(xiāng)太守傅方驕奢，不適合在邊境地區(qū)任地方長官。但是，曹操并未采納他的建議。后來，“關羽圍曹仁于樊，于禁等七軍皆沒，脩、方果降羽”。

又如，石苞在長安的軍市里賣鐵，被司馬懿發(fā)現(xiàn)，頗為賞識，“后擢為尚書郎，歷青州刺史、鎮(zhèn)東將軍”。尚書丁謐“貴傾一時，并較時利”，石苞大膽列舉其違法之事，上奏揭發(fā)，受到時人稱贊。嘉平四年，司馬昭統(tǒng)領胡遵、諸葛誕等攻打東吳，石苞隨同出戰(zhàn)。東吳太傅諸葛恪在東興迎擊，曹魏各部紛紛潰敗，不少人因踐踏和溺水而死，但石苞所率領的部隊全身而退。

還有鄧艾，因為口吃而只能做一名守叢草吏。但他志向遠大、善于觀察，每到高山大澤，就考慮何處可以安營扎寨。后來擔任典農綱紀，又遷上計吏，得以和司馬懿相見。通過交談，司馬懿發(fā)現(xiàn)鄧艾學識才干十分出眾，就請他做了自己的掾屬，后來又讓他做了尚書郎。司馬懿在淮南、淮北地區(qū)的屯田，就是與鄧艾一起籌劃的，具體的組織實施也交由鄧艾完成。此外，鄧艾還是曹魏后期重要的軍事人才，在抵御姜維的進犯、消滅蜀漢政權過程中立下了汗馬功勞。

司馬懿與魏文帝曹丕的關系極為密切。魏國既建，司馬懿遷太子中庶子。每與大謀，輒有奇策，為太子所信重。不僅如此，日本學者津田資久指出，黃初三年冊立郭貴殯為曹丕皇后時，提及“金璽未授，而玉瑞先顯”。所謂“玉瑞”，當指“黃初二年，醴泉出，河內郡玉璧一枚”。河內郡是司馬氏的籍貫地，司馬懿顯然深度參與了這次的立后運動。

黃初三年，孫權復叛之后，又兩次興兵伐吳，在這樣的情況下，必須要有值得信賴且有謀略的人來鎮(zhèn)守后方。司馬懿正是曹丕看中的人選。他在詔令中明言：“若吾臨江授諸將方略，則撫軍當留許昌，督后諸軍，錄后臺文書事。”至此，司馬懿已成為曹魏最重要的謀士之一。黃初七年，曹丕去世，“召中軍大將軍曹真、鎮(zhèn)軍大將軍陳群、征東大將軍曹休、撫軍大將軍司馬宣王（司馬懿），并受遺詔輔嗣主”。