自律，指自我約束，自覺地遵守黨紀國法和社會公德。就是控制自身的欲望，做在道德預防范圍內，不違背原則的事情，高爾基說過：“哪怕對自己一點小的克制，都會使人變得強而有力。”

一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。能否自律，被看作是君子與小人的一個分水嶺?！墩撜Z》中子路問孔子：怎樣才算是一個君子?孔子說：“修己以敬”、“修己一安人”、“修己以安百姓”……意思就是要慎重把自己培養(yǎng)、訓練、教育好，再去為百姓服務，難在知足，貴在堅持。古往今來，多少貪婪之輩，不知足，不知止，栽進了罪惡的泥潭?？梢姡?ldquo;罪莫大于多欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”

談到自律，老一輩無產(chǎn)階級革命家給我們留下許多典范：新中國成立后，毛澤東對待他的親友、故舊，一直堅持“三條原則”：戀親但不為親屬徇私情，念舊但不為故舊謀私利，濟親但不為親撐腰。他還親自定下了處理親友托他找工作的“四不”約法：“凡是要求我給安排工作的親友一律謝絕，我這里不介紹，不推薦，不說話，不寫信；”周總理給自己和身邊工作人員規(guī)定了“三不沾”：“私人的事不坐公車，不沾國家的便宜;親屬來機關探親，就餐自己買票，不沾集體的財富;不得以總理的名義接待或收受禮品，不沾機關和個人的利益；”共和國第一任公安部長羅瑞卿在工作中堅持“三不”原則：“第一不居功，第二不重官銜，第三不計待遇。

時下，我們黨內不少黨員干部不僅不能自律，還嚴重背離了馬列主義、毛澤東思想，忘記了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，滋長了當官做老爺?shù)淖黠L，對群眾打官腔、擺架子、耍威風;有些領導干部以“官”自居，高高在上，養(yǎng)尊處優(yōu)，脫離群眾；置國家與人民的利益而不顧，一心一意只想個人升官發(fā)財，苦心經(jīng)營“安樂窩”；更有甚者，為政不廉，不作為、亂作為、爭權奪利、以權謀私，貪贓枉法，腐化墮落……正是這些人的存在，才使我們的黨風、政風、民風不能從根本上好轉，嚴重影響了黨在群眾中的威信，給黨執(zhí)政增加了風險。

善自律者必行正道。領導干部廉潔自律的關鍵在于守住底線。只要守住做人、處事、用權、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責任，守住自己的政治生命線，守住正確的價值觀。慎用手中的權力，加強自律，一旦放松自律，就可能造成權利濫用，作為黨員干部，要常思貪欲之害，常棄非分之想，常懷律己之心，做好可做之事，做好應做之事，唯有這樣，才能自覺做到潔身自好，遠離腐敗的深淵。

領導干部的廉潔自律，是反腐敗三項工作的首要任務，是搞好黨風廉政建設的前提和關鍵，因此，黨員干部更應該強化自我修煉、自我約束、自我塑造，在廉潔自律上作出表率。列寧說過：政治上有修養(yǎng)的人是不會貪污的。自治、自律對政治修養(yǎng)的形成是很關鍵、很重要的，領導干部如果不能自律，廉潔就是一句空話，治國更是無從談起。作為一名黨員干部，只有管住自己，才能有資格、有能力領導和教育別人。  古人云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”。這里的“身正”，就是管住自己。如果一個領導干部連自己都管不住，那他就不可能帶出好的班子、好的隊伍、好的風氣。

在全面建設小康、構建和諧社會的今天，加強黨的紀律建設，尤其是加強黨風廉政建設，顯得特別重要，加強黨風廉政建設，就要落實到每一個黨員領導干部身上，關鍵就是要自律，自律是鞏固反腐敗防線的重要基石。

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