關(guān)于文化的內(nèi)涵

理解文化要有整體觀。我傾向于用不同文化形態(tài)的集合和不同文化層面的組合來看待文化及文化體系。

我們比較多地運(yùn)用三種文化形態(tài)的概念，即中國特色社會主義先進(jìn)文化，黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

運(yùn)用文化的整體觀來看待文化的體系，不僅要認(rèn)識上述三種文化形態(tài)及其聯(lián)系，而且還可以從六個(gè)層面來認(rèn)識文化體系。包括意識形態(tài)層面的文化，哲學(xué)層面的文化，倫理層面的文化，知識層面的文化，藝術(shù)層面的文化，民俗層面的文化，等等。意識形態(tài)層面的文化，在文化體系中發(fā)揮著主導(dǎo)、支配、引領(lǐng)的作用；哲學(xué)層面的文化與意識形態(tài)層面的文化相聯(lián)系，是被推崇的民族思維方式；倫理層面的文化，是具有廣泛社會基礎(chǔ)的行為規(guī)范；知識層面的文化體現(xiàn)了學(xué)術(shù)性和技術(shù)性的成果，體現(xiàn)了一個(gè)國家、一個(gè)民族的文明程度和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平；藝術(shù)層面的文化通過藝術(shù)作品和樣式來呈現(xiàn)；民俗層面的文化生動地生長在基層、生長在公眾的生活之中。藝術(shù)層面和民俗層面的文化，發(fā)揮著“興觀群怨”的功能作用。

樹立文化的整體觀，不僅是我們應(yīng)該具備的開闊視野、系統(tǒng)思維和發(fā)展觀念，而且有利于我們認(rèn)識不同形態(tài)、不同層面、不同時(shí)期文化之間的聯(lián)系，不至于把不同形態(tài)、不同時(shí)期的文化割裂開來、對立起來，不至于對不同層面的文化提出整齊劃一的要求，不至于靜止、封閉地看待文化現(xiàn)象。

關(guān)于文化強(qiáng)國目標(biāo)

實(shí)際上，在小康目標(biāo)中，除了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的目標(biāo)，還有文化建設(shè)的目標(biāo)，或者叫“文化小康”。如果我們作更長時(shí)期的考慮，對文化強(qiáng)國建設(shè)目標(biāo)可以有以下幾個(gè)方面的觀察視角：一是中華民族的偉大復(fù)興，同時(shí)也是中華文化的繁榮興盛。中華文化實(shí)現(xiàn)新輝煌要與中華民族偉大復(fù)興的歷史步調(diào)相協(xié)調(diào)。二是在人民富裕的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)精神富有，建設(shè)高度文明。這是鄧小平同志當(dāng)年講“兩個(gè)文明一起抓”“經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來以后”要高度重視的問題。三是文化強(qiáng)國需要放在世界范圍看。要令世人“所向往，所羨慕”。鄧小平同志在1980年中央工作會議上講：“為世界上一切要求革命、要求進(jìn)步的人們所向往，也為世界上許多精神空虛、思想苦悶的人們所羨慕。”四是在現(xiàn)代，中華文化要在世界文化格局中占有重要位置，對人類文明作出新的更大貢獻(xiàn)。有人講中華民族偉大復(fù)興的標(biāo)志是中國的經(jīng)濟(jì)份額要達(dá)到世界的1/3，因?yàn)橹袊鴼v史上最輝煌的時(shí)期擁有這個(gè)份額?，F(xiàn)在的水平超過了15%。那么對文化如何估量？或許可以認(rèn)為，現(xiàn)代中華文明是世界幾大文明之一，處于前列，與西方文明具有同樣重要的地位，具有廣泛影響力，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體發(fā)揮著重要作用。