習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上提出要“繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義”，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)“不斷開(kāi)辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒”。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，不斷發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義，至少可以從以下方面入手。

立足中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中明確指出，“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論導(dǎo)致神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決”。21世紀(jì)馬克思主義不是抽象的理論，也不是超經(jīng)驗(yàn)主義的理論，更不是神秘的理論，而是研究當(dāng)代中國(guó)發(fā)展實(shí)際的具體的理論、經(jīng)驗(yàn)的理論、現(xiàn)實(shí)的理論。正因如此，習(xí)近平總書(shū)記才強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，更加深入地推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合”?？梢?jiàn)，21世紀(jì)馬克思主義要想“管用”，就必須立足中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，并與之相對(duì)話。這就要求我們?cè)诎l(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的時(shí)候，從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去，堅(jiān)持馬克思主義發(fā)展的觀點(diǎn)，在實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義，用發(fā)展的理論指導(dǎo)我們的實(shí)踐；堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)我們的理論，倒逼我們的理論，升華我們的理論；堅(jiān)持研究的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，清醒認(rèn)識(shí)當(dāng)前世情、國(guó)情、黨情中變的方面與不變的方面，秉持逢山開(kāi)路、遇河架橋的精神，深入分析、多方回答現(xiàn)實(shí)生活中和人民大眾思想上迫切需要解決的問(wèn)題?？傊?，要立足中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，力爭(zhēng)做到有所創(chuàng)新有所前進(jìn)，全力推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。

認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典著作

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“在我國(guó)，不堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就會(huì)失去靈魂、迷失方向，最終也不能發(fā)揮應(yīng)有作用”。發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義，必須與馬克思主義經(jīng)典著作、經(jīng)典理論對(duì)話，堅(jiān)持經(jīng)典著作中所闡述的基本原理和觀點(diǎn)。從馬克思主義誕生至今，人類(lèi)所面臨的時(shí)代背景和時(shí)代主題一直在發(fā)生變化，但馬克思主義要解決的根本問(wèn)題始終沒(méi)有變，那就是全人類(lèi)的解放問(wèn)題。此外，馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，馬克思主義的意識(shí)形態(tài)性，并沒(méi)有發(fā)生變化，這都需要我們旗幟鮮明地堅(jiān)持。2013年12月3日，習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)，提出要“原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)”。這就要求我們?cè)诎l(fā)展21世紀(jì)馬克思主義時(shí)，要善于回到經(jīng)典、學(xué)習(xí)經(jīng)典、運(yùn)用經(jīng)典。自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的世界觀、方法論指導(dǎo)我們的研究工作，指導(dǎo)我們的實(shí)踐工作；堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)性和意識(shí)形態(tài)性，站在人民的立場(chǎng)，代表人民的利益，為人民服務(wù)；運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義研究歷史、研究社會(huì)、研究人生；堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，闡釋和指導(dǎo)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。