古人不能上網(wǎng)，無緣為自己取網(wǎng)名，因此，也就沒有機(jī)會(huì)享受今人穿著多件“馬甲”罵人的“樂趣”。但是，古人卻有自己的“馬甲”——字。

《禮記·檀弓》曰：“幼名，冠字。”人一生下來就得由父母起個(gè)名，這個(gè)名稱為“小名”或“乳名”。等長(zhǎng)到二十歲，可以綰起頭發(fā)戴上帽子成人了，還得由父母鄭重其事地為其舉行“冠禮”，再給他起個(gè)名，這個(gè)名就叫“字”，也叫“表字”。這表示他“有為人父之道，朋友等人不可復(fù)稱其名，故冠而加字”。

因而，古代平輩之間甚至一般關(guān)系的尊長(zhǎng)對(duì)晚輩都應(yīng)該以“字”來稱呼對(duì)方，以示尊重，自稱則必須用名。因此，“字”雖然是自己的，卻是為外人稱呼自己的時(shí)候準(zhǔn)備的，自己從來不去使用。劉備、關(guān)羽和張飛都可以稱諸葛亮為“孔明”，但諸葛亮卻只能自稱為“亮”，不能自稱為“孔明”。

除此之外，名與字之間還有別的不同功能：“名以正體，字以表德。”嬰兒出生伊始，父母和長(zhǎng)輩顯然無法斷定其將來的德行如何，因此，為孩子取“名”一般都選用意思比較寬泛的字。待孩子長(zhǎng)大，至弱冠之年，其個(gè)性、稟賦包括缺點(diǎn)已為外界所了解，此時(shí)，長(zhǎng)輩再為其加冠表“字”就有了表?yè)P(yáng)、勸誘、敦促之意。《白虎通義》云：“聞名即知其字，聞字即知其名，蓋名之與字相比附故。”“名”與“字”或相補(bǔ)、或相承、或相反、或相關(guān)、或相近。二者在意義上往往存在著相同、相近、相關(guān)或者相反的關(guān)系。如杜甫字子美（甫，男子美稱）、韓愈字退之，岳飛字鵬舉、唐寅字伯虎又字子畏……這些皆為意義相關(guān)、相補(bǔ)。

名、字之外又有號(hào)，名、字一般是父母師長(zhǎng)給的，自己不能隨意更改以示對(duì)親長(zhǎng)的尊重。號(hào)則是朋友取的或自己擬的，自由發(fā)揮的空間較大，更能體現(xiàn)出強(qiáng)烈的自我意識(shí)來。