三、圍繞實現(xiàn)中國民族偉大復(fù)興中國夢這個目標,創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)一個什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國,怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國”的問題,進一步深化了對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認識
實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。習(xí)近平總書記系列重要講話和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略,深刻闡明了社會主義現(xiàn)代化的必由之路、發(fā)展藍圖、總體布局、戰(zhàn)略布局、發(fā)展理念、保障力量、對外關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)方法,是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的科學(xué)指南,為在新的歷史條件下把社會主義中國建設(shè)好、發(fā)展好、治理好,由一個發(fā)展中的社會主義大國向一個社會主義現(xiàn)代化強國轉(zhuǎn)變,提供了基本遵循。
在探索符合中國歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實國情的現(xiàn)代化發(fā)展道路上,中國共產(chǎn)黨人立足本國、面向世界,既堅定不移地走自己的道路,又博采各國各地區(qū)發(fā)展道路之眾長,可以說走出了一條人類歷史上前所未有的現(xiàn)代化新路。世界各個國家和地區(qū),不論其歷史傳統(tǒng)、社會制度、發(fā)展水平如何,都不可避免地、或早或晚地走上現(xiàn)代化道路。但現(xiàn)代化之路往哪個方向走、如何走,卻有很大不同。在歷史上,可以說西方國家在現(xiàn)代化道路先行一步,其成功經(jīng)驗和積極成果是對人類發(fā)展的重要貢獻。但據(jù)此認為西方道路是實現(xiàn)現(xiàn)代化的唯一正確可行之路、普世之路,其他國家別無選擇、必須模仿和跟隨,則是錯誤的。況且,西方現(xiàn)代化道路有著固有的矛盾弊端、制度局限和歷史局限??梢哉f2008年以來的金融危機,也是西方現(xiàn)代化的危機,現(xiàn)在西方國家的種種亂象,如貧富差距懸殊、難民危機、民粹主義泛濫、恐怖主義猖獗,逆全球化和反全球化趨勢等,都標志著西方現(xiàn)代化之路走入了死胡同。一些亦步亦趨地追隨西方、套用西方現(xiàn)代化模式和西方提供的方案的國家,要么陷入 “中等收入陷阱”而長期停滯,要么成為依附于“中心國家”、受其控制和支配而喪失了獨立性,要么在“結(jié)構(gòu)性調(diào)整計劃”的猛藥“醫(yī)治”下而陷入破產(chǎn),要么在“顏色革命”中陷入政治動蕩和國家分裂。
歷史和現(xiàn)實都表明,人類發(fā)展迫切呼喚一條不同于西方現(xiàn)代化的另一條新道路。以民族復(fù)興為目標的中國社會主義現(xiàn)代化道路,既超越了西方的現(xiàn)代化,也超越了歷史上和現(xiàn)實中其他社會主義的現(xiàn)代化道路,走出一條包括經(jīng)濟現(xiàn)代化、政治現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化、社會現(xiàn)代化、國家治理現(xiàn)代化等全面的現(xiàn)代化道路,為人類現(xiàn)代化發(fā)展做出了巨大貢獻。正如習(xí)近平同志所言,“當代中國的偉大社會變革,不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版,不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,不是其他國家社會主義實踐的再版,也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版”,而是最符合中國當今實際的、最鮮活的原版。
四、圍繞全面從嚴治黨這個關(guān)鍵,創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)一個什么樣的馬克思主義執(zhí)政黨,怎樣建設(shè)馬克思主義執(zhí)政黨”的問題,進一步深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識
“黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段,黨的建設(shè)就要推進到什么階段。這是加強黨的建設(shè)必須把握的基本規(guī)律。”改革開放以來,我們黨在建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題上,取得了許多規(guī)律性的認識。黨的十八大以來,黨面臨的國內(nèi)外形勢環(huán)境發(fā)展之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多,都前所未有;黨員隊伍結(jié)構(gòu)、思想狀況發(fā)生深刻變化,黨要帶領(lǐng)全國各族人民進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。以習(xí)近平同志為核心的黨中央,以全面從嚴治黨為主線,堅持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合,把全面從嚴治黨納入“四個全面”戰(zhàn)略布局,實現(xiàn)了馬克思主義政黨治國理政與自身建設(shè)的高度統(tǒng)一,實現(xiàn)了偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)的高度統(tǒng)一。
以習(xí)近平同志為核心的黨中央,從思想、組織、作風(fēng)、制度、紀律和反腐倡廉建設(shè)等各個方面,創(chuàng)造性回答了“建設(shè)一個什么樣的馬克思主義執(zhí)政黨,怎樣建設(shè)馬克思主義執(zhí)政黨”的問題。首先,馬克思主義執(zhí)政黨必須有堅如磐石的理想信念。共產(chǎn)黨人有了堅定的理想信念,就能“牢牢占據(jù)推動人類社會進步、實現(xiàn)人類美好理想的道義制高點”;其次,馬克思主義執(zhí)政黨必須成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。確立習(xí)近平同志為黨中央的核心、全黨的核心,集中貫徹了馬克思主義政黨關(guān)于階級、政黨、領(lǐng)袖、群眾之關(guān)系的基本原則,為繼續(xù)推進偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)提供了堅強的領(lǐng)導(dǎo)保證;第三,馬克思主義執(zhí)政黨必須旗幟鮮明地講政治,將其作為補鈣壯骨、強身健體的根本保證,作為培養(yǎng)自我革命勇氣、增強自我凈化能力、提高排毒殺菌政治免疫力的根本途徑;第四,馬克思主義執(zhí)政黨必須嚴明紀律和加強黨內(nèi)監(jiān)督,恢復(fù)光大這個優(yōu)良傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢,重新確立了“黨的團結(jié)和統(tǒng)一是黨的生命”的根本原則;第五,馬克思主義執(zhí)政黨必須持續(xù)不懈地加強作風(fēng)建設(shè)和反腐敗,打破了所謂的“反腐敗黨亡,不反腐敗國亡”的“兩難”悖論,找到了一條跳出“歷史周期率”的新路;等等??傊?,習(xí)近平同志的治國理政思想,進一步了深化了對馬克思主義執(zhí)政黨的性質(zhì)宗旨、歷史使命、執(zhí)政理念、執(zhí)政基礎(chǔ)、執(zhí)政途徑、根本保證等的規(guī)律性認識,是馬克思主義政黨建設(shè)理論的重大豐富和發(fā)展。
五、圍繞構(gòu)建人類命運共同體這個宏偉愿景,創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)一個什么樣的世界、怎樣建設(shè)這個世界”的問題,從而深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識
中國的問題本來就是世界的問題。毛澤東在1921年談“改造中國與世界”時,就豪邁大氣地指出,“提出‘世界’,所以明吾儕的主張是國際的;提出‘中國’,所以明吾儕的下手處。”“中國問題本來是世界的問題,然從事中國改造不著眼及于世界改造,則所改造必為狹義,必妨礙世界。”近百年后,在中國真正走進世界舞臺中心的歷史時刻,習(xí)近平同志明確地表達了同樣的思想,同樣豪邁自信地提出“為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”。進入21世紀,中國的發(fā)展與人類社會的發(fā)展更加緊密地聯(lián)系在一起,中國發(fā)展道路的探索創(chuàng)新也在為人類社會發(fā)展提供新智慧、新經(jīng)驗。我們黨著眼于中國走到世界舞臺中心的新階段新形勢,致力于為人類對更好社會制度的探索提供中國方案,在人類社會發(fā)展趨勢、發(fā)展目標、發(fā)展道路等方面,在人類社會發(fā)展中建立更為合理的國際關(guān)系和國際秩序等方面,都提出了新理念和新思想,從而深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。
當今世界處于百年未遇之大變局中。特朗普當選美國總統(tǒng),暴露了西方民主政治的固有局限和無能為力;“美國優(yōu)先”、英國脫歐、美國與歐洲的新矛盾新沖突等,說明西方正加劇分裂和撕裂,危機之時“各掃門前雪”,“大難臨頭各自飛”,充分暴露出資本帝國主義集團的本性與內(nèi)部矛盾;西方金融寡頭和國家為追求超額資本利潤曾積極推動自己主導(dǎo)的經(jīng)濟全球化,而今同樣為了各自利益而“關(guān)門砌墻”,逆全球化潮流而動,實行貿(mào)易保護主義政策。曾宣布“歷史終結(jié)”的弗朗西斯·福山,深深擔憂西方自由民主制度正“面臨倒退”,哀嘆“我們都不知道這會如何完結(jié)”。世界向何處去?人類走向何方?許多國際政治家和戰(zhàn)略家都陷入焦慮、彷徨和迷惘之中。
在世界深刻復(fù)雜的大變局中和變動不居的大動蕩中,很多人把目光投向中國。中國作為負責任的大國,發(fā)出了“中國應(yīng)該對人類社會有更大的貢獻,更大的擔當”的時代強音,提出“讓和平的薪火世代相傳,讓發(fā)展的動力源源不斷,讓文明的光芒熠熠生輝”的美好倡議,提出了構(gòu)建人類命運共同體的宏偉愿景。習(xí)近平總書記提出,共建人類命運共同體,各國要相互尊重、彼此包容,更要遵守全人類共同價值觀,各盡所能、相互借鑒、互惠共贏。包括聯(lián)合國在內(nèi)的國際組織把“構(gòu)建人類命運共同體”寫入各種決議中,充分體現(xiàn)了這一宏偉理念和美好愿景已得到國際社會的普遍認同,也表明了中國對全球治理和人類社會發(fā)展的重要貢獻。
構(gòu)建人類命運共同體,是立足中國,面向世界,把中國發(fā)展和世界各國發(fā)展有機結(jié)合,既堅定不移地走自己的發(fā)展道路,又把握歷史大勢,遵循人類社會發(fā)展規(guī)律,同時向人類社會提供豐盈鮮活的“中國智慧” “中國經(jīng)驗”“中國方案”,以中國道路和發(fā)展理念引領(lǐng)塑造人類社會發(fā)展的新未來。習(xí)近平總書記指出:“解決好民族性問題,就有更強能力去解決世界性問題;把中國實踐總結(jié)好,就有更強能力為解決世界性問題提供思路和方法。”堅持中國發(fā)展和人類社會發(fā)展的有機統(tǒng)一,提出促進人類社會繁榮發(fā)展的新理念。建設(shè)“一帶一路”、組建亞投行和金磚銀行,推動建設(shè)國際政治經(jīng)濟新秩序,積極參與全球經(jīng)濟治理、引導(dǎo)全球經(jīng)濟議程等。中國發(fā)展遵循“五大發(fā)展理念”,也為人類社會發(fā)展貢獻了“科學(xué)發(fā)展、和平發(fā)展、包容發(fā)展、共贏發(fā)展”的新理念。倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體,提出國際秩序新原則和人類社會關(guān)系新愿景,是我們黨對當今時代“建設(shè)一個什么樣的世界、如何建設(shè)這個世界”的創(chuàng)造性回答,其根本目的就是讓世界更美好,讓人民更幸福,是中國的“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”理念在當今世界的現(xiàn)實體現(xiàn)??傊?,正如習(xí)近平總書記所說的: “世界好,中國才能好;中國好,世界才更好。”
(作者:中國社會科學(xué)院信息情報研究院黨委書記、研究員,中國社會科學(xué)院世界社會主義研究中心副主任)
已有0人發(fā)表了評論