1991年，耿飚視察隴東時召集當(dāng)?shù)馗刹恐v話，他說50年前，他任副旅長的129師385旅駐扎于此，一士兵損害了當(dāng)?shù)厝罕姷睦妫貌繘Q定按紀(jì)律槍斃他。百姓知道了，來了一大群人，為這個違紀(jì)的士兵求情。故事講完后，耿飚問道：“現(xiàn)在，我要問問今天在座的你們這些人，不管哪一個，如果犯了事，老百姓還會替你們求情嗎？”這句話后來被稱為“耿飚之問”。

“老百姓還會替你們求情嗎？”20多年過去，耿飚之問，言猶在耳，發(fā)人深省，值得每一個黨員深思和警醒。耿飚用震撼人心的革命故事闡明了一個道理：只有我們把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上；只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會把我們當(dāng)親人。

人民群眾是最樸素、最懂感情、最重感情的。“你對我好，我就對你好；你用生命為我，我便用生命護你。”這就是人民群眾最樸素的感情觀。革命戰(zhàn)爭年代，人民群眾為了掩護傷病員，可以面對帶血的刺刀大聲宣布自己就是八路軍；為了保住紅軍干部寄養(yǎng)在家中的嬰兒，面對敵人的搜捕，百姓可以讓自己的骨肉去頂替。老百姓這些行為說明了什么？說明鄉(xiāng)親們心里明白，戰(zhàn)士們是在用鮮血和生命維護群眾利益，所以他們也使用了同樣的方式來回應(yīng)。幾十個年頭過去，那些被揭露出來的貪官污吏的丑行證明，他們完全逆轉(zhuǎn)了當(dāng)年黨與人民群眾之間的血肉關(guān)系。因犯受賄罪、濫用職權(quán)罪被判處16年徒刑的四川省雅安市原市委書記徐孟加，他自己交代，聽到他被宣布免職的那天，雅安市民聚在一起，自發(fā)買來鞭炮禮花盡情燃放，耳邊隨時都能聽到的鞭炮聲，就像群眾的憤怒聲討，一句句訴說著他的罪狀。

在改革開放和長期執(zhí)政的條件下，沒有了被敵人追剿的危險，沒有了離開群眾就不能生存的境況，我們一些黨員干部慢慢淡化了群眾觀念，再加上權(quán)力本身具有的腐蝕性，使得一些人“脫離群眾”的問題越來越嚴(yán)重。有的忘記了黨的宗旨，一事當(dāng)前，先替自己打算，對群眾疾苦漠不關(guān)心，對群眾利益麻木不仁，視群眾生命如草芥；有的工作方法簡單粗暴，不愿深入基層了解民情、民意，而是憑主觀臆斷辦事，有的甚至嚴(yán)重違反政策；還有的崇尚拜金主義，以權(quán)謀私，貪污受賄，大搞權(quán)錢、權(quán)色交易。凡此種種，不一而足。試想一下，這樣的做派和作風(fēng)，怎么能夠贏得群眾的信任和尊重？群眾又怎么能心甘情愿、心悅誠服？毫無疑問，所有這些行為都嚴(yán)重?fù)p害了黨群、干群關(guān)系，嚴(yán)重敗壞了黨在人民群眾心目中的良好形象，甚至使魚水之情變得水火不相容。

“耿飚之問”是警鐘，它在驚醒著每一名共產(chǎn)黨員要時刻牢記自己的宗旨，并且要用實際行動來踐行宗旨。人民群眾是我們黨的力量之源、勝利之本和執(zhí)政之基，密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢，脫離群眾是我們黨執(zhí)政后最大的危險。每一名黨員，不管是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，還是普通黨員，都是人民的勤務(wù)員，都要時刻牢記黨員身份，強化宗旨觀念，站穩(wěn)群眾立場，增進群眾感情，經(jīng)常多思考“入黨為了什么，當(dāng)干部干些什么，身后留下什么”的問題，常拂思想之塵，常除言行之過，切實把立黨為公、執(zhí)政為民根植于心、外化于形，自覺同群眾打成一片，時刻把群眾利益放在心中最高位置，始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心，多為群眾辦好事、做實事、解難事，努力用實際行動證明“共產(chǎn)黨都是好人”，這樣才能贏得群眾的真心擁護和愛戴，才能對“耿飚之問”敢于回答，并且回答得理直氣壯。

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