習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“我國(guó)有獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化、獨(dú)特的國(guó)情，決定了我國(guó)必須走自己的高等教育發(fā)展道路，扎實(shí)辦好中國(guó)特色社會(huì)主義高校。我國(guó)高等教育發(fā)展方向要同我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來(lái)方向緊密聯(lián)系在一起，為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”。這段話非常重要，只有深刻理解這段話的含義，才能深刻理解為什么“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程”，才能準(zhǔn)確定位“德”的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、把握住思想政治工作的核心內(nèi)容，才能深刻理解高校究竟應(yīng)該“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人”。

為人民服務(wù)是思想政治工作必須遵循的根本宗旨

馬克思主義唯物史觀告訴我們，“人民，只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”。我們黨一貫強(qiáng)調(diào)“全心全意為人民服務(wù)”，習(xí)近平總書(shū)記提出“以人民為中心”，這就要求我們一切為了人民、一切依靠人民，想人民之所想，急人民之所急，解人民之所憂，謀人民之所求，一切發(fā)展的成果由人民共享。因此，是否具有為人民服務(wù)的立場(chǎng)、情感和作風(fēng)，既是思想政治工作必須遵循的一個(gè)根本原則，也是做好思想政治工作的一個(gè)根本方法。高校教育工作者特別是搞馬克思主義研究、教育和宣傳的人，只有牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的理念并且身體力行，我們的思想政治工作才能在立場(chǎng)、情感、作風(fēng)上贏得廣大干部群眾和高校師生的認(rèn)可，贏得他們對(duì)我們黨理論、路線、方針、政策、戰(zhàn)略部署發(fā)自?xún)?nèi)心的擁護(hù)。

為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)是思想政治工作義不容辭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

近些年來(lái)思想領(lǐng)域風(fēng)起云涌，各種思想相互交流、相互激蕩、相互競(jìng)爭(zhēng)，出現(xiàn)一些反對(duì)馬克思主義、反對(duì)社會(huì)主義、反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)歸根結(jié)底和歷史虛無(wú)主義緊密相關(guān)。無(wú)數(shù)歷史事實(shí)證明，盡管我們黨也有過(guò)缺點(diǎn)、有過(guò)失誤、有過(guò)挫折、有過(guò)教訓(xùn)，但我們黨在中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放中，建立了無(wú)與倫比的豐功偉績(jī)，贏得了中國(guó)各族人民的無(wú)比熱愛(ài)和巨大信任，沒(méi)有任何政治力量可以取代中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉反腐的利劍“打虎拍蠅”，說(shuō)到做到，成效顯赫，極大地贏得了人民的信任。無(wú)可置疑，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇，這是無(wú)可爭(zhēng)議的。只要以史為據(jù)，辯證分析，分清主次，鑒別真?zhèn)危瑲v史虛無(wú)主義的謬誤不堪一駁。中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量，中國(guó)高校是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校。更好地為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，徹底批判歷史虛無(wú)主義，是當(dāng)前高校思政工作義不容辭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)是思想政治工作必須堅(jiān)持的價(jià)值取向

中國(guó)特色社會(huì)主義制度主要包括全國(guó)人民代表大會(huì)制度、民族區(qū)域自治制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民主選舉制度，還有以公有經(jīng)濟(jì)為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主的分配制度等。我們的制度并非盡善盡美，但是，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的最佳選擇。那些盲目崇拜西方所謂“民主政治”的人，應(yīng)該從西方選舉暴露出的弊端、丑聞中警醒過(guò)來(lái)。特別值得注意的是，習(xí)近平總書(shū)記不僅強(qiáng)調(diào)鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義制度，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)發(fā)展。世界各國(guó)的發(fā)展各有優(yōu)長(zhǎng)，包括政治制度。他山之石，可以攻玉。只要是人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果，我們都可以立足中國(guó)國(guó)情加以借鑒和利用。正像馬克思主義繼承了19世紀(jì)德國(guó)的古典哲學(xué)、英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)的空想社會(huì)主義的優(yōu)秀成果一樣，我們完全可以在借鑒與利用中不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。思想政治工作就是要本著“立足國(guó)情，融通中外”的理念，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)。只有立足國(guó)情，才能站穩(wěn)腳跟；只有融通中外，才能推陳出新，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加完善，優(yōu)越性更加明顯。

為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)是思想政治工作堅(jiān)持“四個(gè)自信”的試金石

只有搞清楚為什么要為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)，我們要建設(shè)什么樣的社會(huì)主義，我們需要什么樣的改革開(kāi)放，才能增強(qiáng)改革開(kāi)放的自覺(jué)性和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性。歷史已經(jīng)證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能更好地發(fā)展中國(guó)。因此，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須堅(jiān)持改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，兩者相輔相成，缺一不可。必須清楚，我們所說(shuō)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，就是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，為之服務(wù)的前提是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。每一個(gè)自信，都有深刻的理論依據(jù)和實(shí)踐依據(jù)，不深悟這些依據(jù)，“自信”就是空談。只有發(fā)自?xún)?nèi)心地堅(jiān)持“四個(gè)自信”，才能培養(yǎng)出有利于“四個(gè)服務(wù)”的合格建設(shè)者和可靠接班人?？梢哉f(shuō)，樹(shù)立“四個(gè)自信”是做好“四個(gè)服務(wù)”的精神前提。

（作者：張國(guó)祚 本文系中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重大項(xiàng)目“全面提升中國(guó)文化軟實(shí)力研究”［2015MZD045］的階段性研究成果）