總體國(guó)家安全觀是辯證的安全觀

總體國(guó)家安全觀是唯物辯證法在國(guó)家安全領(lǐng)域的最新實(shí)踐，突破了過(guò)去“安全觀”只強(qiáng)調(diào)國(guó)際安全忽視國(guó)內(nèi)安全的局限，將內(nèi)部安全與外部安全、傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全統(tǒng)一于國(guó)家安全，將自身安全與共同安全緊密聯(lián)系起來(lái)，更加完整、全面地認(rèn)識(shí)國(guó)家安全。內(nèi)部安全要始終堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家的核心利益，科學(xué)系統(tǒng)地分析應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)存在的各種安全問(wèn)題，關(guān)鍵是要堅(jiān)定維護(hù)政治安全。要以維護(hù)政治安全為根本，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，為各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展提供和平穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)環(huán)境。外部安全要隨著全球一體化程度不斷加深，各國(guó)利益相互交織，相互依存度不斷提高，國(guó)內(nèi)問(wèn)題國(guó)際化和國(guó)際問(wèn)題國(guó)內(nèi)化已成普遍趨勢(shì)，一方面單憑一己之力解決所有安全問(wèn)題已不可能，另一方面國(guó)內(nèi)安全、國(guó)際安全、全球安全問(wèn)題相互交叉，別國(guó)的安全問(wèn)題或國(guó)際安全問(wèn)題隨時(shí)可能影響本國(guó)安全。“既重視傳統(tǒng)安全，又重視非傳統(tǒng)安全，構(gòu)建集政治安全、國(guó)土安全、軍事安全、經(jīng)濟(jì)安全、文化安全、社會(huì)安全、科技安全、信息安全、生態(tài)安全、資源安全、核安全等于一體的國(guó)家安全體系。”目前，傳統(tǒng)安全威脅與非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，只有將傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全統(tǒng)一于國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定，借助軍事、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等多種手段，才能綜合保障國(guó)家的安全。

總體國(guó)家安全觀是包容的安全觀

總體國(guó)家安全觀強(qiáng)調(diào)以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，摒棄了零和博弈、絕對(duì)安全、結(jié)盟理論等舊思維，超越了“你輸我贏，你興我衰”，而是“你中有我，我中有你”，大家“既重視自身安全，又重視共同安全，打造命運(yùn)共同體，推動(dòng)各方朝著互利互惠、共同安全的目標(biāo)相向而行”，體現(xiàn)了合作共贏、以共同安全確保自身安全的新型國(guó)際關(guān)系思想。“零和博弈”模式催生了以現(xiàn)實(shí)主義為代表的傳統(tǒng)安全觀，將國(guó)與國(guó)的關(guān)系簡(jiǎn)單歸結(jié)為你輸我贏的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系和你死我活的對(duì)抗關(guān)系，一度成為國(guó)際社會(huì)上關(guān)于國(guó)家安全的普遍模式。然而，在全球高度一體化的當(dāng)代世界，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家可以在犧牲他國(guó)利益的情況下真正實(shí)現(xiàn)自身安全?？傮w國(guó)家安全觀突破了“零和博弈”的歷史局限，回應(yīng)世界政治經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代特征，立足于構(gòu)建“命運(yùn)共同體”“一個(gè)國(guó)家要謀求自身發(fā)展，必須也讓別人發(fā)展；要謀求自身安全，必須也讓別人安全；要謀求自身過(guò)得好，必須也讓別人過(guò)得好。”中國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體和最大的發(fā)展中國(guó)家，尊重并包容各國(guó)的差異性，并將這種差異性轉(zhuǎn)化為國(guó)際交往合作的動(dòng)力和活力，遵循和平發(fā)展，堅(jiān)持合作共贏，積極承擔(dān)與我國(guó)國(guó)力地位相適應(yīng)的國(guó)際責(zé)任，尊重各國(guó)人民的愿望和選擇，這是大國(guó)的胸懷，也是大國(guó)的擔(dān)當(dāng)。

總體國(guó)家安全觀是人民的安全觀

人民安全是國(guó)家安全的宗旨，人民的安全感、幸福感是檢驗(yàn)國(guó)家安全的根本標(biāo)準(zhǔn)。維護(hù)國(guó)家安全最終是為了人民，維護(hù)國(guó)家安全最終也需要依靠人民。總體國(guó)家安全觀是馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線“一切為了群眾、一切依靠群眾”在國(guó)家安全領(lǐng)域的貫徹和實(shí)踐，體現(xiàn)了我們黨對(duì)人的內(nèi)在關(guān)切和重視，找到了國(guó)家安全的最終歸宿。國(guó)土安全立足于對(duì)物的關(guān)切，但國(guó)家不是物的簡(jiǎn)單累積和拼湊，脫離了人民這一國(guó)家主體，國(guó)土安全就成了沒(méi)有意義的口號(hào)。物的關(guān)切只有建立在人的關(guān)切的基礎(chǔ)上才有存在的意義和生命力。如果將人的關(guān)切和物的關(guān)切割裂開來(lái)，一方面物的關(guān)切很難保證，另一方面也失去其終極價(jià)值意義，因?yàn)楸ＷC國(guó)家安全的目的就是為了人民的幸福生活和中華民族的永續(xù)發(fā)展。離開國(guó)民安全僅僅追求國(guó)土安全，就是舍本逐末?？傮w國(guó)家安全觀實(shí)現(xiàn)了國(guó)土安全與國(guó)民安全的高度統(tǒng)一，厘清了人民群眾在國(guó)家安全中的主體、核心地位，為國(guó)家安全找到了最根本的支撐和依托，將國(guó)家安全觀提升到了一個(gè)新的境界。

（作者系中央黨校中青一班學(xué)員、廣東省商務(wù)廳黨組成員、廣東自貿(mào)辦專職主任）