日前，中央軍委政治工作部公布了第四屆全軍政治理論研究?jī)?yōu)秀成果，武警山東總隊(duì)李蘇鳴司令員編寫的《武警戰(zhàn)略論》獲著作類二等獎(jiǎng)?！督夥跑妶?bào)》、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等重要媒體刊發(fā)了獲獎(jiǎng)通知。

該著作由軍事科學(xué)出版社出版于2015年，是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金軍事學(xué)項(xiàng)目理論研究成果。

全書共分10章31節(jié)，以黨的軍事指導(dǎo)理論為依據(jù)，以習(xí)主席視察武警部隊(duì)時(shí)的重要講話精神為指導(dǎo)，立足軍事戰(zhàn)略理論研究前沿，緊貼武警力量建設(shè)與運(yùn)用實(shí)際，探索了軍事戰(zhàn)略理論應(yīng)用于武警部隊(duì)的若干重要問題，構(gòu)建了武警戰(zhàn)略學(xué)學(xué)科理論的框架體系，填補(bǔ)了武警戰(zhàn)略理論研究的多項(xiàng)空白。

該書作者李蘇鳴長(zhǎng)期業(yè)余研究軍事語言學(xué)和戰(zhàn)略學(xué)，先后出版《毛澤東的語言觀》《軍事語言研究》《軍語導(dǎo)論》《武警公文處理》《知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代》《臺(tái)灣警察》等專著，發(fā)表論文百余篇，為軍事語言和戰(zhàn)略理論研究的創(chuàng)新和發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。

著名作家、編劇，影視制作人石鐘山讀完《武警戰(zhàn)略論》一書后，發(fā)長(zhǎng)文撰寫讀后感《善弈者謀勢(shì)》一文，表達(dá)對(duì)此書的喜愛。

善弈者謀勢(shì)

——讀李蘇鳴專著《武警戰(zhàn)略論》的幾點(diǎn)感悟

石鐘山

首先得說，我對(duì)戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)沒有過研究。即便在小說中寫到，也大都是因文所需、化出化入而已。有讀者、觀眾謬贊我“通古及今”“曉清戰(zhàn)法”，慚愧之至。

與李蘇鳴先生未曾謀面，但頗有機(jī)緣。不久前，我的學(xué)生潘明來北京出差，在書房抵足夜談。言及正在學(xué)習(xí)“武警戰(zhàn)略”，不禁愕然。

細(xì)聊方知，是他們總隊(duì)司令員李蘇鳴的專著《武警戰(zhàn)略論》剛剛付梓，引發(fā)了一波學(xué)習(xí)熱潮。潘明向我薦閱，但因瑣事過多，上個(gè)月方才得以研讀。這一讀，不能罷手了——原本認(rèn)為軍事是門晦澀難懂的學(xué)問，作者卻將其駕馭得似游龍潛水，用通俗易懂的語言方式帶著我推開了一扇從未涉足的領(lǐng)域之門。

由于忙著創(chuàng)作，雖身為武警部隊(duì)的一員，我對(duì)這支英雄部隊(duì)的歷史沿革熟稔度不高。當(dāng)年在寫《激情燃燒的歲月》《幸福像花兒一樣》《追逃》等作品時(shí)，曾至基層中隊(duì)采風(fēng)、當(dāng)兵體驗(yàn)，而書稿成型后便告一段落，迄今沒再做深入探究。而當(dāng)通讀了這部25萬字的《武警戰(zhàn)略論》后，書中提出的許多新觀點(diǎn)都令我有種眼前一亮之感。

作者通過本書，對(duì)宏觀意義上的戰(zhàn)略作了深入細(xì)致的探索，注重界定和明確武警戰(zhàn)略理論重要概念的內(nèi)涵和外延，就如何對(duì)武警戰(zhàn)略在全軍戰(zhàn)略體系中的定位進(jìn)行了全面的、深度的思考，闡明了態(tài)度看法，提出了思路辦法。

作為軍事領(lǐng)域的門外漢，我對(duì)此書的時(shí)代意義、軍事見解，對(duì)武警部隊(duì)建設(shè)所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響無從多談，但想以一名軍旅作家的身份講講這部鴻篇巨制給我?guī)淼膯⑹尽?/p>

善弈者謀勢(shì)。謀此勢(shì)者，須顧大局，見長(zhǎng)遠(yuǎn)，抓根本。

兵者，國(guó)之大事。軍隊(duì)從來就是國(guó)家機(jī)器的重要組成部分。軍隊(duì)與國(guó)家共生相依，軍人因捍衛(wèi)國(guó)家而得以實(shí)現(xiàn)價(jià)值。作為國(guó)家的守衛(wèi)者，意味著我們的職責(zé)使命更加緊密地與國(guó)家的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，意味著比普通公民對(duì)國(guó)家有了更多擔(dān)當(dāng)。對(duì)于當(dāng)代軍人來說，愛國(guó)主義不是抽象的概念，而是實(shí)實(shí)在在的報(bào)國(guó)之行；不是前輩們?cè)缫演d入史冊(cè)的輝煌業(yè)績(jī)，而是眼下我們肩上沉甸甸的光榮使命。

在金戈鐵馬、激情燃燒的歲月，我軍曾涌現(xiàn)出千千萬萬個(gè)無愧于那個(gè)時(shí)代的指揮員。他們研戰(zhàn)法、判戰(zhàn)局，一門心思謀打仗，最終救民于水火，建立起新中國(guó)。而在和平年代，一名軍事將領(lǐng)究竟該關(guān)注些什么？雖然沒有戰(zhàn)火硝煙，但備戰(zhàn)的意識(shí)卻不應(yīng)有絲毫褪色。“向北望星提劍立，一生常為國(guó)家憂。”為高層決策者提供正確可信的建議，無疑已進(jìn)入李蘇鳴思考范疇。如此，四年鑄一劍，《武警戰(zhàn)略論》應(yīng)勢(shì)而出。

可以說，軍事人文素質(zhì)的優(yōu)劣，決定著一支部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的高低，影響著戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)抗的勝敗。面對(duì)當(dāng)今世界軍事革命的浪潮，想用“舊船票”去登“新客船”，只能被時(shí)代所淘汰。人是戰(zhàn)爭(zhēng)中武器裝備的使用者、作戰(zhàn)方法的創(chuàng)造者、軍事行動(dòng)的實(shí)踐者，戰(zhàn)斗作風(fēng)意志、戰(zhàn)術(shù)技術(shù)水平、指揮謀略能力等人的因素，在信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)抗中仍然至關(guān)重要。

新形勢(shì)下，習(xí)主席提出的強(qiáng)軍目標(biāo)就是一把高高擎起的思想火炬，既是部隊(duì)建設(shè)發(fā)展的方向，更是官兵崗位奮斗的動(dòng)力之源。當(dāng)前，我們著眼實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，必須要科學(xué)確定戰(zhàn)略目標(biāo)、準(zhǔn)確判斷戰(zhàn)略形勢(shì)、周密進(jìn)行戰(zhàn)略部署，這些都需要相應(yīng)的戰(zhàn)略眼光和智慧作保證?！段渚瘧?zhàn)略論》就是一種思辨和總結(jié)，就是一種凝練和升華。誠(chéng)如劉繼賢先生在序言中講到的，此書“填補(bǔ)了武警部隊(duì)軍事理論的一個(gè)空白”。

“作為一名士兵來說要做到的是敢打仗，作為一名指揮員來說要做到的是會(huì)打仗，作為一支軍隊(duì)來說要做到的是打勝仗！”這在某部軍事影片中出現(xiàn)的震撼人心之語，不正是我們這代軍人的矢志強(qiáng)軍目標(biāo)的精神獨(dú)白嗎？

水滴空氣中凝結(jié)成雨，沙石蚌體里磨礪成珠?？梢姡煨】梢猿删托蹓训娘L(fēng)景，平凡可以走出崇高的人生。軍人正是在平凡中成就偉大，在質(zhì)樸中體現(xiàn)崇高。

在我們這個(gè)激情澎湃的時(shí)代，在我們這支激流勇進(jìn)的部隊(duì)，無論是“居殿堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，無論是“唱主角”還是“跑龍?zhí)?rdquo;，只要想打仗、鉆打仗、謀打贏，都會(huì)走出一條不尋常的人生之路。作為軍旅的一員，每名官兵都應(yīng)當(dāng)做到心系國(guó)家安危，密切關(guān)注國(guó)際戰(zhàn)略格局的變化，密切關(guān)注世界新軍事變革的發(fā)展趨勢(shì)，密切關(guān)注社會(huì)各種不穩(wěn)定因素，保持憂患意識(shí)，做到居安思危。這是對(duì)中華民族一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感的集中體現(xiàn)，是一種深層次的心理密碼。只有真正把黨和人民的需要作為志向，把以身許國(guó)作為自覺追求，方可做到“受命之日則忘其家，臨陣之時(shí)則忘其親，擊鼓之時(shí)則忘其身”。

聽潘明講，李蘇鳴還長(zhǎng)期致力于軍事語言學(xué)的研究，所著《軍語導(dǎo)論》是全軍第一部對(duì)軍語進(jìn)行綜合、全面、成系統(tǒng)研究的專著。為搞好此方面探索，他甚至收集到光緒年間的《新編陸軍戰(zhàn)法兵語字匯》、民國(guó)元年的《軍語類解》和上世紀(jì)初日本軍方的研討孤冊(cè)《兵語類解》等珍貴歷史文物類資料。其專心謀略軍事的決心之大可見一斑。

軍人這個(gè)職業(yè)是伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)而出現(xiàn)、為準(zhǔn)備打仗而存在的。一名優(yōu)秀軍人的職業(yè)精神是軍人美德的集中反映，是軍人價(jià)值的最高體現(xiàn)。家國(guó)情懷是一名軍人對(duì)自己祖國(guó)和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求。

很想見見作者本人，見一見這位儒將——在山東那片紅色土地上。

是為評(píng)，或不為評(píng)。