麥克法夸爾

高層領(lǐng)導(dǎo)集體的凝聚力強(qiáng)大是中國(guó)模式的巨大政治優(yōu)勢(shì)

麥克法夸爾曾是費(fèi)正清和史華慈在哈佛大學(xué)的學(xué)生。1960年，他創(chuàng)辦了國(guó)際學(xué)界中共和中國(guó)研究權(quán)威刊物《中國(guó)季刊》，1983年開始擔(dān)任哈佛大學(xué)政府系教授，著名中共研究專家，曾任哈佛大學(xué)費(fèi)正清中國(guó)研究中心主任。

麥克法夸爾認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨的中國(guó)模式與中國(guó)現(xiàn)代化走出了自己的新路。1963年7月，他在英國(guó)皇家國(guó)際事務(wù)研究所主辦的《國(guó)際事務(wù)》雜志發(fā)表的《中國(guó)模式與發(fā)展中國(guó)家》一文中較為深入地探討了中國(guó)模式的特點(diǎn)，認(rèn)為其“對(duì)發(fā)展中國(guó)家具有重大意義”，提出“高層領(lǐng)導(dǎo)的凝聚力是發(fā)展中國(guó)家的一個(gè)主要優(yōu)勢(shì)。無(wú)疑中國(guó)的這種凝聚力非常強(qiáng)，這是使這個(gè)共產(chǎn)黨國(guó)家取得巨大經(jīng)濟(jì)成就的一個(gè)關(guān)鍵因素。”這是當(dāng)時(shí)國(guó)際學(xué)界的熱點(diǎn)問(wèn)題之一。

麥克法夸爾在國(guó)際學(xué)界較早討論了中國(guó)模式和中共凝聚力。他研究了近代以來(lái)尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政以來(lái)中國(guó)探索現(xiàn)代化模式和道路的過(guò)程、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，他提出：中國(guó)人必須自己創(chuàng)造自己的發(fā)展模式；高層領(lǐng)導(dǎo)集體的凝聚力強(qiáng)大是中國(guó)模式的巨大政治優(yōu)勢(shì)。他也贊同一些美國(guó)學(xué)者提出的美國(guó)政治和現(xiàn)代化模式不適合中國(guó)這一重要觀點(diǎn)。

傅高義

改革開放決定中國(guó)命運(yùn)

傅高義曾接替費(fèi)正清擔(dān)任哈佛大學(xué)費(fèi)正清中國(guó)研究中心主任，他從社會(huì)學(xué)視角入手研究中共。上世紀(jì)80年代，傅高義出版了《先行一步：改革中的廣東》，向世界解讀中共改革開放政策。

傅高義在專著《鄧小平與中國(guó)的轉(zhuǎn)變》中用“綱領(lǐng)”來(lái)表示鄧小平的執(zhí)政理念。他認(rèn)為，鄧小平有自己的治理模式，他總結(jié)了鄧小平執(zhí)政和再造國(guó)家的綱領(lǐng)，認(rèn)為鄧小平強(qiáng)調(diào)“權(quán)威和紀(jì)律”。傅高義總結(jié)了鄧小平治理模式的一些基本原則，認(rèn)為其綱領(lǐng)包括：說(shuō)話辦事要有權(quán)威、政令統(tǒng)一、實(shí)事求是、大膽試、大膽闖等諸多方面。

裴宜理

中共的群眾路線是“對(duì)群眾的感情動(dòng)員”

裴宜理是國(guó)際知名的研究中共黨群關(guān)系的學(xué)者，曾任哈佛大學(xué)費(fèi)正清中國(guó)研究中心主任，現(xiàn)任哈佛燕京學(xué)社社長(zhǎng)。她概括總結(jié)了中共群眾工作的“感情動(dòng)員模式”，較為客觀地分析了中國(guó)共產(chǎn)黨與群眾的密切關(guān)系。

在《感動(dòng)群眾：中國(guó)革命中的情感工作》一文中，裴宜理從感情紐帶視角分析中共與群眾的關(guān)系：認(rèn)為中共的群眾路線是“對(duì)群眾的感情動(dòng)員”；中共“系統(tǒng)地發(fā)展了情感聯(lián)絡(luò)工作”，“情感工作是中共取得革命勝利的重要因素，也是和國(guó)民黨的一大區(qū)別”，而且“在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的情感工作模式在人民共和國(guó)建立后仍然發(fā)揮重要作用”。她認(rèn)為，毛澤東在共產(chǎn)主義革命中注入情感活力，“毛澤東深知人性心理的重要性——包括知識(shí)分子精英的心理——他在著作中深入考察了心理在革命中的作用。在理解馬克思主義一個(gè)重要詞匯‘階級(jí)’時(shí)，認(rèn)為情感身份認(rèn)同比客觀經(jīng)濟(jì)地位更為重要”。裴宜理還認(rèn)為，今天的中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)發(fā)展了自己的“民本主義”，強(qiáng)調(diào)為老百姓謀實(shí)惠。

裴宜理認(rèn)為，無(wú)論中國(guó)的政治歷史還是當(dāng)代的政治，都有許多非常積極的東西，比如中國(guó)注重基層組織建設(shè)，關(guān)心大眾教育、關(guān)注大眾福利等，不妨把這些寶貴的政治傳統(tǒng)作為未來(lái)政治發(fā)展的資源之一。中國(guó)的傳統(tǒng)統(tǒng)治模式是一種極富彈性的管理實(shí)踐模式，即“務(wù)實(shí)主義”治理模式的歷史傳統(tǒng)。雖然這種治理技術(shù)還是一種新興事物，但是其運(yùn)用的基本技巧卻并不新鮮，在中國(guó)歷史傳統(tǒng)中一直存在。因此，中國(guó)的體制有很強(qiáng)的自我創(chuàng)新和適應(yīng)能力。