從人民群眾與歷史傳統(tǒng)中汲取智慧

堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、走群眾路線(xiàn)，以人民利益為中心，從人民群眾中汲取創(chuàng)新智慧，這是習(xí)近平總書(shū)記創(chuàng)新思維方法論的又一核心要義與基本品格。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，群眾中蘊(yùn)含著不竭的創(chuàng)造力。改革開(kāi)放近40年來(lái)在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上的每一次突破和發(fā)展，改革開(kāi)放中每一個(gè)新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展，改革開(kāi)放每一個(gè)方面經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造和積累，無(wú)不來(lái)自?xún)|萬(wàn)人民的實(shí)踐和智慧。因此，治國(guó)理政要以人民為本，始終保持對(duì)人民的赤子之心，充分尊重人民的首創(chuàng)精神，廣泛聽(tīng)取人民意見(jiàn)，積極回應(yīng)人民群眾期待，并善于從人民的實(shí)踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中完善政策主張，使改革成果更多更公平惠及全體人民。要培育創(chuàng)新思維，不僅要拜人民為師，還要向歷史借智慧?？v觀中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳承和悠久深厚的文化傳統(tǒng)，不難發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新精神是中華民族最鮮明的稟賦。歷史是最好的教科書(shū)，中國(guó)的史籍書(shū)林之中蘊(yùn)含著十分豐富的治國(guó)理政的歷史經(jīng)驗(yàn)，值得我們今天“擇其善者而從之，其不善者而改之”。一方面要認(rèn)識(shí)到?jīng)]有繼承，就沒(méi)有發(fā)展，要堅(jiān)持在繼承中創(chuàng)新，反對(duì)歷史虛無(wú)主義；另一方面也要看到，由于時(shí)代條件的變化，我們不能簡(jiǎn)單地將歷史文化傳統(tǒng)中的許多思想和做法移植到今天，這就需要對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，激發(fā)傳統(tǒng)智慧在當(dāng)代的生命力和效用，從而完成由“返本”而“開(kāi)新”的創(chuàng)新活動(dòng)。正是基于對(duì)歷史傳統(tǒng)的深刻理解，習(xí)近平總書(shū)記提出要“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”。

（作者：袁久紅，系江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特聘研究員）