楊英杰:自然環(huán)境與文化傳承

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楊英杰:自然環(huán)境與文化傳承

在我國傳統(tǒng)文化中,如何處理人與自然的關(guān)系是其中一個(gè)十分重要的命題。“天人合一”思想反映了傳統(tǒng)文化中對這一命題的基本闡釋??鬃釉摷疤烊岁P(guān)系,他說:“天何言哉?四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉?”孔子這里所說的“天”,就是我們今人所言的“自然”。“天人合一”思想具有豐富精深的內(nèi)涵,主要是精神境界、道德領(lǐng)域的,而非純自然界的。僅就人與自然的關(guān)系而言,就社會主義生態(tài)文明建設(shè)而言,這一思想啟迪我們,應(yīng)當(dāng)把“天”與“人”看作是有機(jī)的整體,兩者不可分割,更不可人為對立。北宋理學(xué)家程顥甚至說:“天人本無二,不必言合。”我們要敬畏自然、尊重自然,而不是一味地片面地強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)勝自然。恩格斯在《自然辯證法》中寫道:“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?,對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”

黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次就生態(tài)文明建設(shè)發(fā)表重要講話,形成了關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要思想。他特別強(qiáng)調(diào),綠水青山就是金山銀山。這一重大思想立足于保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力的高度,為如何正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系指明了方向。習(xí)近平總書記明確強(qiáng)調(diào),要牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念。與此同時(shí),還把保護(hù)綠水青山與保護(hù)傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來加以強(qiáng)調(diào)。2013年底,習(xí)近平總書記在中央城鎮(zhèn)化工作會議上強(qiáng)調(diào),城鎮(zhèn)建設(shè),要體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念,讓城市融入大自然,讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。2015年1月,習(xí)近平總書記赴大理調(diào)研,站在蒼山洱海旁,看著村落整潔的環(huán)境,古樸的形態(tài),他不無感慨地說:“留得住綠水青山,記得住鄉(xiāng)愁。什么是鄉(xiāng)愁?鄉(xiāng)愁就是你離開這個(gè)地方會想念的。”

鄉(xiāng)愁,就是無論你走多遠(yuǎn),永遠(yuǎn)縈繞在心中讓你眷戀終生的故土的山水草木鄉(xiāng)音鄉(xiāng)語。沒有了山水草木,鄉(xiāng)音鄉(xiāng)語也就失去了存在的自然屏障,也就不會有凝聚著文化傳承的鄉(xiāng)愁。

最近,美國兩位學(xué)者從氣候變異環(huán)境變化的角度,研究了世界文明發(fā)展中各種文化或激變或流傳的原因。他們運(yùn)用500—1900年間的全球溫度數(shù)據(jù),通過確定1309個(gè)種族的歷史位置,匹配環(huán)境不穩(wěn)定性指標(biāo),又以現(xiàn)今7000種語言使用分布情況與種族進(jìn)行匹配。通過一系列匹配,確定現(xiàn)今個(gè)體其祖先生活位置的環(huán)境不確定性,以估計(jì)其與傳統(tǒng)延續(xù)之間的關(guān)系。兩位學(xué)者認(rèn)為,在穩(wěn)定的自然環(huán)境中,過去的經(jīng)驗(yàn)對當(dāng)前有正面指導(dǎo)作用,人們因此更愿意繼承傳統(tǒng);若環(huán)境不穩(wěn)定,上一輩人的習(xí)俗和信仰與當(dāng)前一代人相關(guān)性更低,因此文化更容易發(fā)生變化。簡而言之,一種文化的傳承與人們生活的自然環(huán)境的不穩(wěn)定性顯著負(fù)相關(guān)。自然環(huán)境越穩(wěn)定,文化傳承就更容易。

盡管自然環(huán)境氣候的變化與人類生產(chǎn)活動(dòng)之間的關(guān)系有待進(jìn)一步的科學(xué)考證,但對自然環(huán)境的破壞肯定不利于人類自身的繁衍生息和文化的傳承發(fā)展。中華文化能夠傳承發(fā)展至今,與文化中充滿著人類對自然的敬畏與感恩的思想是分不開的。比如孔子就說:“獲罪于天,無所禱也。”

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,必須隨時(shí)代的發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)。今天,我們正闊步走在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明大道上,傳統(tǒng)文化所飽含的對自然的溫情與親近、敬畏與尊崇,已經(jīng)成為中華民族文明基因的重要部分,為我們增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信提供了強(qiáng)大支撐。

責(zé)任編輯:蔡暢校對:劉佳星最后修改:
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