張從田:我們何以能擔(dān)當(dāng)大任越戰(zhàn)越強(qiáng)(2)

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張從田:我們何以能擔(dān)當(dāng)大任越戰(zhàn)越強(qiáng)(2)

——對(duì)抗戰(zhàn)中我軍戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)理論科學(xué)性的再認(rèn)識(shí)

從“保存自己、消滅敵人”的基本原則出發(fā),提出了一整套戰(zhàn)略方針與原則

毛澤東根據(jù)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際,靈活運(yùn)用軍事辯證法,提出戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)的基本方針:在戰(zhàn)略上是內(nèi)線的持久的防御戰(zhàn),在戰(zhàn)役戰(zhàn)斗上則必須實(shí)行外線的速?zèng)Q的進(jìn)攻戰(zhàn),變戰(zhàn)略上的劣勢(shì)為戰(zhàn)役戰(zhàn)斗上的優(yōu)勢(shì);而實(shí)行外線的速?zèng)Q的進(jìn)攻戰(zhàn),必須發(fā)揮組織指揮上的主動(dòng)性、靈活性與計(jì)劃性。在作戰(zhàn)形式上,要根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的不同階段,正確地運(yùn)用運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)三種不同形式;游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略作用,一是輔助正規(guī)戰(zhàn),二是把自己也變成正規(guī)戰(zhàn),即向運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)發(fā)展。毛澤東還特別強(qiáng)調(diào)了抗日根據(jù)地的重要性,指出:抗日根據(jù)地“是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)賴(lài)以執(zhí)行自己的戰(zhàn)略任務(wù),達(dá)到保存和發(fā)展自己、消滅和驅(qū)逐敵人之目的的戰(zhàn)略基地”。把游擊戰(zhàn)和根據(jù)地聯(lián)結(jié)起來(lái),使游擊戰(zhàn)不僅限于單純的軍事行動(dòng),還與廣大民眾的政治、經(jīng)濟(jì)要求相結(jié)合,從而植根于民眾的沃土,堪稱(chēng)毛澤東抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)思想的妙筆。

人民軍隊(duì)正是遵循上述各項(xiàng)方針和原則,在最初僅有數(shù)萬(wàn)兵力的情況下,擔(dān)當(dāng)大任,越戰(zhàn)越強(qiáng),在全國(guó)抗戰(zhàn)中殲滅日偽軍171萬(wàn)余人(其中日軍52.7萬(wàn)人,東北抗日聯(lián)軍的戰(zhàn)績(jī)未包括在內(nèi)),并從戰(zhàn)略相持階段起抗擊了一半以上的侵華日軍和幾乎全部偽軍,支撐起全國(guó)抗戰(zhàn)的半壁江山,成為奪取抗戰(zhàn)勝利的決定力量。

綜上所述,《論持久戰(zhàn)》和《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》,是中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),也是運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義解決戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的光輝典范。當(dāng)全國(guó)抗戰(zhàn)開(kāi)始不久,許多人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)將如何發(fā)展還不甚明了的時(shí)候,這兩篇著作在人們面前清晰而有說(shuō)服力地勾畫(huà)出戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的路線圖,充分彰顯了先進(jìn)軍事理論所具有的特殊力量。

站在新的歷史起點(diǎn)上,要打贏未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng),需要在正確把握現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)和中國(guó)國(guó)情軍情的基礎(chǔ)上,不斷揭示新規(guī)律,實(shí)踐新理論。惟其如此,才能“無(wú)窮如天地,不竭如江河”,確保軍事理論之樹(shù)常青。

責(zé)任編輯:蔡暢校對(duì):劉佳星最后修改:
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