一個政黨一定時期要完成的歷史使命，一代領(lǐng)導(dǎo)人要解決的時代課題，是由時代要求和人民愿望決定的。

當今世界各種力量較量的關(guān)鍵、實力對比和博弈的核心是看誰的模式更有生命力、吸引力，本質(zhì)上就是治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。

如何治理好國家，使中國更加富裕，并在富裕的基礎(chǔ)上強大起來，這就成為歷史賦予當代共產(chǎn)黨人的重要使命。

黨的十八大以來，習近平總書記系統(tǒng)總結(jié)了我們黨的執(zhí)政經(jīng)驗和世界上其他政黨興衰成敗規(guī)律，提出了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，為當代中國的發(fā)展進步提供了科學理論指導(dǎo)和行動指南。恩格斯指出：“每一個時代的理論思維，從而我們時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物。”一個政黨在一定時期要完成的歷史使命，一代領(lǐng)導(dǎo)人要解決的時代課題，是由時代要求和人民愿望決定的。黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的產(chǎn)生順應(yīng)了當代中國社會發(fā)展、世界格局新變化和廣大人民群眾的愿望和要求，具有歷史必然性。

契合當代中國發(fā)展的新要求

如何治理社會主義國家是前所未有的事業(yè)，必須進行艱辛探索，但這種探索是有規(guī)律的。黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的產(chǎn)生和形成是當代中國社會發(fā)展的要求，體現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的歷史邏輯與中國特色社會主義偉大事業(yè)的現(xiàn)實要求的統(tǒng)一。

近代以來中華民族的主要任務(wù)是實現(xiàn)民族復(fù)興。民族復(fù)興的內(nèi)容和任務(wù)是由社會主要矛盾決定的。近代中國社會的主要矛盾是帝國主義與中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾的矛盾，毛澤東等老一代革命家面臨的緊迫任務(wù)是趕走帝國主義、推翻封建主義和官僚資本主義，建立新中國，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家富強、人民幸福。

新中國建立后社會主要矛盾轉(zhuǎn)化為落后的社會生產(chǎn)與人民日益增長的物質(zhì)文化需要的矛盾。新的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑極大地解放了生產(chǎn)力，“一五”時期國家各方面的建設(shè)得到大發(fā)展。但生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求，層級低或高都不行。在國際形勢和億萬群眾生產(chǎn)熱情的鼓舞下，毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)人一度忽視了經(jīng)濟規(guī)律的要求，想片面地通過生產(chǎn)關(guān)系變革，搞“一大二公”，加快社會主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展。結(jié)果事與愿違，影響了生產(chǎn)力的進一步發(fā)展。

改革開放以來，鄧小平等黨的領(lǐng)導(dǎo)人為了進一步解決社會主要矛盾，從社會主義初級階段的實際出發(fā)，從解放生產(chǎn)力入手，對生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進行了適當調(diào)整，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，通過改革開放解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，極大地增強了社會發(fā)展活力和動力。

改革開放38年來，中國發(fā)生了天翻地覆的變化。溯源這些變化，根本原因在于改革把中國社會的內(nèi)生活力極大地激發(fā)了出來。然而，事情總有兩面性，就在我們搞活經(jīng)濟的同時也出現(xiàn)了一些問題。改革開放之初，強調(diào)“放開”，之后又進一步強調(diào)“放活”；這時雖然也強調(diào)“兩手抓”，但在一定程度上存在著“一手硬”“一手軟”，開始出現(xiàn)淡化主流意識形態(tài)、放棄“原則”的現(xiàn)象，出現(xiàn)了貧富差距不斷拉大的現(xiàn)象；接下來則出現(xiàn)了某種程度的“放松”“放任”，對黨員干部放松了紀律和規(guī)矩要求，一些人思想道德嚴重滑坡，做人做事用權(quán)毫無底線，甚至踐踏黨紀國法，這些亂象不僅嚴重影響了經(jīng)濟社會的進一步發(fā)展，而且使我們黨面臨“四大危險”。

黨內(nèi)和社會上的各種突出問題，引起人們對黨的命運、國家命運的擔憂。這就要求我們治亂，建設(shè)一個活而有序的社會。在這個階段建設(shè)一個什么樣的國家治理體系、怎樣治理國家的問題突顯出來了。我們只有通過深化改革，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，才能解決當前面臨的種種矛盾和問題，把中華民族復(fù)興大業(yè)推進到一個新的歷史階段。這就是社會歷史發(fā)展和我們所處的時代給以習近平同志為核心的黨中央提出的重大歷史課題。