（五）提出“五大發(fā)展理念”，實現(xiàn)了馬克思主義發(fā)展觀的與時俱進(jìn)

發(fā)展是人類社會的永恒主題，同樣是馬克思主義的永恒主題。馬克思主義發(fā)展觀認(rèn)為無論是自然界、人類社會還是人的思維都是在不斷地運動、變化和發(fā)展的；事物的發(fā)展是具有客觀規(guī)律性的；人類社會的發(fā)展是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一；發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升；人民群眾是社會發(fā)展的主體，在歷史發(fā)展中發(fā)揮著重大作用。馬克思主義發(fā)展觀以其強(qiáng)大的邏輯力量和鮮明的立場情懷不僅科學(xué)地闡釋了人類社會的發(fā)展，而且更有力地推動了人類社會的發(fā)展。但馬克思主義發(fā)展觀從來不是抽象的教條，其現(xiàn)實形態(tài)總是在與具體國家、具體時代、具體實踐相結(jié)合的過程中煥發(fā)生機(jī)、豐富發(fā)展的。

新中國成立初期,我們黨就提出要探索社會主義建設(shè)的發(fā)展規(guī)律問題。1956年,毛澤東用馬克思主義發(fā)展觀研究分析中國的實際問題，發(fā)表了著名的《論十大關(guān)系》，著眼于調(diào)動一切積極因素，提出了一系列關(guān)于社會主義建設(shè)的重要理論觀點,初步探索了符合我國情況的發(fā)展道路。改革開放之初，鄧小平根據(jù)時代主題的轉(zhuǎn)換，提出了“發(fā)展是硬道理”的精辟論斷，并領(lǐng)導(dǎo)制定了社會主義初級階段“一個中心、兩個基本點”的基本路線和一系列重大方針政策。后來我們黨又適時提出發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，強(qiáng)調(diào)堅持科學(xué)發(fā)展、堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展等一系列重要論斷。隨著中國共產(chǎn)黨人對發(fā)展的認(rèn)識不斷深化、發(fā)展經(jīng)驗的不斷積累，馬克思主義發(fā)展觀隨著實踐、時代發(fā)展也不斷地與時俱進(jìn)，同時有力地推動了我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。

歷史進(jìn)入新世紀(jì)的第二個十年，中國的發(fā)展已經(jīng)站在一個新的起點上。新起點也伴隨著新挑戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)新的階段性特征、戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵發(fā)生了深刻變化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。“我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)出速度變化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動力轉(zhuǎn)換三大特點，增長速度要從高速轉(zhuǎn)向中高速，發(fā)展方式要從規(guī)模速度型轉(zhuǎn)向質(zhì)量效益型，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整要從增量擴(kuò)能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并舉，發(fā)展動力要從主要依靠資源和低成本勞動力等要素投入轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動”［7］(P64-65)。新常態(tài)帶來經(jīng)濟(jì)運行新特征、新規(guī)律、新要求，只有主動適應(yīng)，科學(xué)把握，積極作為，才能搶占先機(jī)，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展提質(zhì)增效升級。

以習(xí)近平總書記為核心的黨中央認(rèn)真總結(jié)國內(nèi)外改革發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，自覺運用馬克思主義發(fā)展觀分析當(dāng)代中國實際和未來發(fā)展大勢，進(jìn)一步鮮明回答了為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展、實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題，明確提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念。在這里，創(chuàng)新發(fā)展不僅僅是指建設(shè)創(chuàng)新型國家，而是要讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風(fēng)；協(xié)調(diào)發(fā)展也拓展了新的內(nèi)涵，要求硬實力與軟實力相協(xié)調(diào)，在增強(qiáng)國家硬實力的同時注重提升國家軟實力；綠色發(fā)展不僅是要加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，而是要從生態(tài)文明建設(shè)的高度，推進(jìn)美麗中國建設(shè)，為全球生態(tài)安全做出新貢獻(xiàn)；開放發(fā)展不僅是引進(jìn)技術(shù)和管理、出口商品和服務(wù)，而是要引進(jìn)來和走出去并重，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理和公共產(chǎn)品供給，提高在全球經(jīng)濟(jì)治理中的制度性話語權(quán)，構(gòu)建廣泛的利益共同體；共享發(fā)展也不僅是要求先富幫后富，而是把其上升至社會主義本質(zhì)內(nèi)在要求的高度，要做出制度安排，實現(xiàn)共建共享，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。五大發(fā)展理念的提出對當(dāng)代中國的發(fā)展動力、發(fā)展要求、發(fā)展條件、發(fā)展道路、發(fā)展主體、發(fā)展目的等重大問題做出了創(chuàng)造性地回答,在推動我國經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展的同時，將馬克思主義發(fā)展觀推進(jìn)到了一個新的高度。

（六）闡述了發(fā)展社會主義民主政治的目標(biāo)和途徑，豐富和發(fā)展了馬克思主義政治發(fā)展道路理論

列寧曾指出：民主是歷史的、具體的，即使“在各先進(jìn)的資本主義國家中，民主的形式都不同，民主的運用程度也不同”［8］(P699)。一個國家政治發(fā)展道路的選擇，是由這個國家的社會歷史條件、政治經(jīng)濟(jì)狀況、民族文化傳統(tǒng)、外部國際環(huán)境以及最廣大人民的根本利益追求等共同作用的結(jié)果。新中國成立以來，特別是改革開放以來我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結(jié)合，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的實踐中逐步形成和確立了符合中國國情的政治發(fā)展道路，即實行人民民主專政的國體、人民代表大會制度的政體，實行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，實行民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度；中國特色社會主義民主政治建設(shè)極大地調(diào)動了人民群眾的積極性，促進(jìn)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路的基礎(chǔ)上，圍繞不斷推進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)、發(fā)展社會主義政治文明，闡述了一系列既繼承前人又富有創(chuàng)新精神的重要思想觀點。他旗幟鮮明地指出，設(shè)計和發(fā)展國家政治制度，必須注重歷史和現(xiàn)實、理論和實踐、形式和內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一，要堅持從國情出發(fā)、從實際出發(fā)，既要把握長期形成的歷史傳承，又要把握走過的發(fā)展道路、積累的政治經(jīng)驗、形成的政治原則，還要把握現(xiàn)實要求、著眼解決現(xiàn)實問題，不能割斷歷史，不能想象突然就搬來一座政治制度上的“飛來峰”［9］；堅定不移走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，是由我國的基本國情和中國特色社會主義政治制度的根本優(yōu)勢決定的，是我國歷史發(fā)展的必然選擇；堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，關(guān)鍵是要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國家活力、調(diào)動人民積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會主義民主，發(fā)展社會主義政治文明；必須發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，要更加注重改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，必須依據(jù)黨章從嚴(yán)治黨、依據(jù)憲法治國理政；必須堅持和完善民主集中制的制度和原則，形成治國理政的強(qiáng)大合力，不斷推進(jìn)社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，更好發(fā)揮中國特色社會主義政治制度的優(yōu)越性；實現(xiàn)民主的形式是豐富多樣的，選舉民主和協(xié)商民主，共同構(gòu)成了中國特色社會主義民主政治的制度特點和優(yōu)勢；要把堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度作為根本原則，堅決抵制西方三權(quán)鼎立、多黨輪流執(zhí)政那一套，同時以海納百川的氣度廣泛吸收借鑒當(dāng)代人類社會一切優(yōu)秀文明成果，實現(xiàn)制度體系的自我改進(jìn)和自我完善；推進(jìn)政治體制改革必須以促進(jìn)社會主義政治制度自我完善與發(fā)展為根本出發(fā)點，堅持興利除弊，絕不能動搖和否定我國的社會主義政治制度，不能走改旗易幟的邪路，轉(zhuǎn)軌到西方的政治體制上去，這一點絕不能有任何含糊。這些富有創(chuàng)新性的論述進(jìn)一步豐富和發(fā)展了科學(xué)社會主義政治發(fā)展道路理論，為我們深化政治體制改革，堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，在新的起點上推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化指明了根本方向和正確路徑。

（七）探索和把握社會主義意識形態(tài)建設(shè)規(guī)律，豐富和發(fā)展了馬克思主義意識形態(tài)理論

在人類社會的發(fā)展過程中，物質(zhì)文明和精神文明是兩個相互制約、相互影響的因素，缺一不可。馬克思恩格斯認(rèn)為社會存在決定社會意識，社會意識對于社會存在具有重要的反作用。他們始終將意識形態(tài)看作是“階級意識”，主流意識形態(tài)是經(jīng)濟(jì)政治上占統(tǒng)治地位的階級的思想觀念體系；在無產(chǎn)階級完成自己歷史使命的過程中，始終需要有自己的意識形態(tài)，這個意識形態(tài)在社會主義社會形成以后，必然上升為占統(tǒng)治地位的主流意識形態(tài)。在他們看來，由于無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的運動，它沒有任何私利要維護(hù)，因而也“不屑于隱瞞自己的觀點和意圖”［10］(P286)。對于無產(chǎn)階級的思想觀念、自覺意識，馬克思一般稱之為“共產(chǎn)主義意識”。我們黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的政黨，堅持共產(chǎn)主義意識形態(tài)是黨性的本質(zhì)要求。

在中國革命、建設(shè)和改革的不同歷史時期，我們黨始終強(qiáng)調(diào)堅持社會主義、共產(chǎn)主義奮斗方向。早在民主革命時期毛澤東就指出：“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進(jìn)到社會主義社會和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的。”［11］(P1059)改革開放以后，鄧小平強(qiáng)調(diào)要兩手抓，兩手都要硬，兩個文明都搞好“才是有中國特色的社會主義”［12］(P378)。但隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，黨內(nèi)和社會上也出現(xiàn)了一定程度的“堅持四項基本原則還不夠一貫，沒有把它作為基本思想教育人民，教育學(xué)生，教育全體干部和共產(chǎn)黨員”的情況［13］(P305-306)，加之國外敵對勢力的滲透、“西化”和“自由化”思潮的影響，導(dǎo)致一些人價值觀嚴(yán)重缺失，觀念沒有善惡，行為沒有底線，什么違反黨紀(jì)國法的事情都敢干，什么缺德的勾當(dāng)都敢做；不講對錯，不問是非，不知美丑，不辨香臭，渾渾噩噩，窮奢極欲。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，嚴(yán)重搞亂了人心、渙散了斗志，造成黨的政治信任的流失，干擾和破壞了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，對于意識形態(tài)斗爭面臨的形勢、意識形態(tài)工作的定位、社會主義意識形態(tài)的性質(zhì)和內(nèi)容、加強(qiáng)意識形態(tài)工作的方法和途徑等一系列重大理論和實踐問題，作出了富有遠(yuǎn)見卓識的科學(xué)回答。明確指出，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須“堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位”［14］，鞏固壯大主流思想輿論，弘揚主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量；中華民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，二者相輔相成，相得益彰，缺一不可；意識形態(tài)的黨性和人民性是統(tǒng)一的，在當(dāng)代中國，堅持意識形態(tài)的黨性，核心是堅持中國特色社會主義的政治方向，站穩(wěn)馬克思主義的政治立場，培育和踐行社會主義核心價值觀，增強(qiáng)黨的意識，遵守黨的政治紀(jì)律，堅決維護(hù)中央權(quán)威，堅持意識形態(tài)的人民性，就是要把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點和落腳點，解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”這個根本問題；堅持社會主義意識形態(tài)的核心是堅持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同信念，馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱，沒有理想信念，或者理想信念不堅定，精神上就會缺“鈣”，就會得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化；核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家共同的思想道德基礎(chǔ)，要在全社會大力弘揚和踐行社會主義核心價值觀，使之像空氣一樣無處不在、無時不有，成為全體人民的共同價值追求，成為我們生而為中國人的獨特精神支柱，成為百姓日用而不覺的行為準(zhǔn)則，要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求、外化為人們的自覺行動；必須牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，著眼于推動人民群眾堅定對馬克思主義的信仰，以及對中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的堅守，尊重傳播規(guī)律，創(chuàng)新方法手段，切實提高黨的宣傳輿論、思想政治教育工作傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，同時要全面加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，提升講好中國故事、發(fā)好中國聲音的能力與水平；在堅持正面宣傳教育為主的同時開展積極的輿論斗爭，在事關(guān)堅持還是否定四項基本原則的大是大非和政治原則問題上，必須增強(qiáng)主動性、掌握主動權(quán)、打好主動仗，黨校高校教育工作者，黨的宣傳輿論、文化藝術(shù)工作者，全黨同志特別是黨的各級干部，都要扎扎實實做好意識形態(tài)工作，要敢于擔(dān)當(dāng)，不辱使命，堅持和鞏固黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)、鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，在大是大非面前要敢于亮劍，敢于斗爭，確保中國特色社會主義理論、制度、道路、文化的安全。這些新的思想和觀點深刻回答了新形勢下加強(qiáng)主流意識形態(tài)建設(shè)的一系列重大理論和現(xiàn)實問題，豐富和發(fā)展了馬克思主義意識形態(tài)理論，為在新形勢下加強(qiáng)以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)建設(shè)提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。

（八）深入探索治黨規(guī)律，豐富和發(fā)展了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論

我們黨是按照馬克思主義建黨原則建立起來、為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的黨。從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨性質(zhì)的要求和優(yōu)良傳統(tǒng)。民主革命時期，我們黨通過延安整風(fēng)，在思想上和組織上達(dá)到了高度統(tǒng)一，從而為奪取抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利奠定了堅實基礎(chǔ)。新中國成立前夕，毛澤東就告誡全黨要警惕資產(chǎn)階級“糖衣炮彈”的進(jìn)攻，做到“兩個務(wù)必”。在1956年黨的八大上我們黨首次提出了“執(zhí)政黨”建設(shè)的問題，并就執(zhí)政條件下如何從嚴(yán)管黨治黨提出了新的要求。改革開放后，鄧小平進(jìn)一步指出，“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”［15］(P380)，“說到底，關(guān)鍵是我們共產(chǎn)黨內(nèi)部要搞好”［16］(P381)。隨著黨的歷史方位和中心任務(wù)的變化，我們黨面臨著長期執(zhí)政、改革開放、發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境四大考驗和精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗四大危險。如何在新的偉大斗爭中，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，提高領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，續(xù)寫趕考的新篇章，是我們黨面臨的重大歷史課題。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記立足于實現(xiàn)中國夢、奪取新的偉大斗爭的勝利，深刻總結(jié)我們黨在長期實踐中積累的正反兩方面經(jīng)驗，積極借鑒國外執(zhí)政黨建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，深入探索從嚴(yán)治黨規(guī)律，把全面從嚴(yán)治黨納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，將管黨治黨提升到國家發(fā)展戰(zhàn)略的新高度；提出了“打鐵還要自身硬”、“確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”的治黨主題；并圍繞這一主題闡述了管黨治黨的一系列新思想新觀點。

習(xí)近平總書記明確指出：“全面從嚴(yán)治黨，核心是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，基礎(chǔ)在全面，關(guān)鍵在嚴(yán)，要害在治”。［17］全面就是管全黨、治全黨，面向全體黨員和黨的組織，覆蓋黨的建設(shè)各個領(lǐng)域、各個方面、各個部門，重點是抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)黨的建設(shè)必須抓好領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部”［18］。嚴(yán)就是真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長管長嚴(yán)。治就是從黨中央到省市縣黨委，從中央部委、國家機(jī)關(guān)部門黨組（黨委）到基層黨支部，都要肩負(fù)起主體責(zé)任，黨委書記要把抓好黨建當(dāng)作分內(nèi)之事、必須擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)；各級紀(jì)委要擔(dān)負(fù)起監(jiān)督責(zé)任，敢于瞪眼黑臉，勇于執(zhí)紀(jì)問責(zé)。“使管黨治黨真正從寬松軟走向嚴(yán)緊硬”［19］。各級黨委紀(jì)委要增強(qiáng)管黨治黨意識、落實管黨治黨責(zé)任，樹立正確政績觀，把抓好黨建作為最大的政績；堅持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合，思想教育要突出黨性和道德教育，引導(dǎo)黨員、干部堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，制度要精，要務(wù)實管用，突出針對性和指導(dǎo)性；嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，發(fā)揚實事求是、理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、開展批評和自我批評、堅持民主集中制等優(yōu)良傳統(tǒng)，提高黨內(nèi)政治生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性；堅持從嚴(yán)管理干部，抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”，按照“三嚴(yán)三實”要求，培養(yǎng)一支忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷犖椋怀种院慵m正“四風(fēng)”，持續(xù)深入改進(jìn)作風(fēng)，要咬住“常”、“長”二字，經(jīng)常抓、深入抓、持久抓，健全改進(jìn)作風(fēng)常態(tài)化制度，推動黨的作風(fēng)持續(xù)向好，推動社會風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)；要嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩，尤其是嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，根據(jù)形勢和黨的建設(shè)需要不斷完善黨的紀(jì)律規(guī)定，確保系統(tǒng)配套、務(wù)實管用，積極探索紀(jì)律教育經(jīng)?；?、制度化的途徑，堅持有紀(jì)必執(zhí)，有違必查，使紀(jì)律真正成為帶電的高壓線；必須保持反腐敗的高壓態(tài)勢，堅持“零容忍”的態(tài)度不變、猛藥去疴的決心不減、刮骨療毒的勇氣不泄、嚴(yán)厲懲處的尺度不松，堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打，堅持標(biāo)本兼治，逐步形成領(lǐng)導(dǎo)干部不想腐、不能腐、不敢腐的有效機(jī)制；要強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督，建立健全黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨委(黨組)全面監(jiān)督，紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)專責(zé)監(jiān)督，黨的工作部門職能監(jiān)督，黨的基層組織日常監(jiān)督，黨員民主監(jiān)督的黨內(nèi)監(jiān)督體系，“把強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督作為黨的建設(shè)重要基礎(chǔ)性工程”［20］；緊緊依靠人民全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨，將人民滿意不滿意作為檢驗全面從嚴(yán)治黨成效的根本標(biāo)準(zhǔn)。這些新觀點新論斷新思想創(chuàng)造性地回答了在新的偉大斗爭中如何管黨治黨的重大歷史課題，不僅加強(qiáng)了中國共產(chǎn)黨的自身建設(shè)，進(jìn)一步鞏固了黨的執(zhí)政地位，同時豐富了馬克思主義黨建理論寶庫，把馬克思主義黨建思想推進(jìn)到了一個新的時代高度。

（九）深刻闡述了新時期國防和軍隊建設(shè)帶根本性方向性全局性的重大理論問題，開拓了馬克思主義國防和軍隊建設(shè)理論發(fā)展的新境界

在我國長期革命和建設(shè)過程中，毛澤東把馬克思主義軍事理論與中國實際相結(jié)合，提出了“黨指揮槍”、建立“強(qiáng)大的國防軍”、實行積極防御戰(zhàn)略等一系列軍隊和國防建設(shè)理論。改革開放后鄧小平進(jìn)一步指出要建設(shè)一支強(qiáng)大的現(xiàn)代化正規(guī)化革命軍隊，軍隊始終要忠于黨，忠于人民，忠于國家，忠于社會主義，要服從國家建設(shè)大局等強(qiáng)軍興軍思想。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記著眼于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，在繼承毛澤東鄧小平等黨的領(lǐng)導(dǎo)人國防和軍隊建設(shè)思想的基礎(chǔ)上，適應(yīng)時代條件的變化，就新時期國防和軍隊建設(shè)的地位作用、強(qiáng)軍目標(biāo)、軍事戰(zhàn)略、國防和軍隊改革等作出了一系列新的重要論述，鮮明回答了在新的時代條件下為什么要強(qiáng)軍、怎樣強(qiáng)軍，打什么仗、怎樣打勝仗，為什么要深化改革、如何深化改革等重大問題；豐富發(fā)展了馬克思主義軍事理論，為加快推進(jìn)國防和軍隊現(xiàn)代化，實現(xiàn)強(qiáng)軍夢、強(qiáng)國夢提供了根本遵循。

習(xí)近平總書記指出，當(dāng)前國際形勢保持總體和平、緩和、穩(wěn)定的基本態(tài)勢，但世界依然面臨著現(xiàn)實和潛在的戰(zhàn)爭威脅，世界急劇變化增大了我國安全的不穩(wěn)定性不確定性，我國安全面臨的現(xiàn)實威脅呈上升趨勢，世界新軍事革命加速發(fā)展對我軍提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我國進(jìn)入由大向強(qiáng)發(fā)展的關(guān)鍵階段，維護(hù)國家安全和發(fā)展利益的任務(wù)更加艱巨，國防和軍隊建設(shè)是國家安全的堅強(qiáng)后盾，必須服從服務(wù)于國家和民族最高利益，為實現(xiàn)中國夢提供堅強(qiáng)力量保證；面對新的形勢任務(wù)，必須以只爭朝夕的精神推進(jìn)國防和軍隊現(xiàn)代化，必須把握新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)，建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊，聽黨指揮是強(qiáng)軍之魂，必須毫不動搖地堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，軍隊要聽從黨的絕對指揮，永遠(yuǎn)聽黨的話、跟黨走，能打仗、打勝仗是強(qiáng)軍之要，必須按照打仗這個標(biāo)準(zhǔn)搞建設(shè)抓準(zhǔn)備，確保軍隊能夠做到召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝，依法治軍、從嚴(yán)治軍是強(qiáng)軍之基，必須保持嚴(yán)明的作風(fēng)和鐵的紀(jì)律，確保部隊的高度集中統(tǒng)一和安全穩(wěn)定；要毫不動搖堅持積極防御的軍事戰(zhàn)略方針，豐富和完善其內(nèi)涵，“我們希望和平，但任何時候任何情況下，都決不放棄維護(hù)國家正當(dāng)權(quán)益、決不犧牲國家核心利益”［21］；要把4個帶根本性的東西立起來，培育“四有”軍人，即把理想信念在全軍牢固立起來、把黨性原則在全軍牢固立起來、把戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)在全軍牢固立起來、把政治工作威信在全軍牢固立起來，著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人；要堅持戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)，深入研究現(xiàn)代戰(zhàn)爭特點規(guī)律和制勝機(jī)理，圍繞構(gòu)建能夠打贏信息化戰(zhàn)爭、有效履行使命任務(wù)的中國特色現(xiàn)代軍事力量體系，完善中國特色社會主義軍事制度，深化國防和軍隊改革，著眼于貫徹新形勢下政治建軍的要求，推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)掌握部隊和高效指揮部隊有機(jī)統(tǒng)一，形成軍委管總、戰(zhàn)區(qū)主戰(zhàn)、軍種主建的格局，著眼于深入推進(jìn)依法治軍、從嚴(yán)治軍，抓住治權(quán)這個關(guān)鍵，構(gòu)建嚴(yán)密的權(quán)力運行制約和監(jiān)督體系，著眼于打造精銳作戰(zhàn)力量，優(yōu)化規(guī)模結(jié)構(gòu)和部隊編成，推動我軍由數(shù)量規(guī)模型向質(zhì)量效能型轉(zhuǎn)變，著眼于搶占未來軍事競爭戰(zhàn)略制高點，充分發(fā)揮創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展作用，培育戰(zhàn)斗力新的增長點，著眼于開發(fā)管理用好軍事人力資源，推動人才發(fā)展體制改革和政策創(chuàng)新，形成人才輩出、人盡其才的生動局面，著眼于貫徹軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)跨軍地重大改革任務(wù)，推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)融合發(fā)展［22］。習(xí)近平總書記關(guān)于國防和軍隊建設(shè)的重要論述，是黨的軍事指導(dǎo)理論創(chuàng)新發(fā)展的最新成果，譜寫了馬克思主義國防和軍隊建設(shè)理論的新篇章。

（十）提出構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運共同體，發(fā)展了馬克思主義國際關(guān)系理論

自從20世紀(jì)初世界上產(chǎn)生了社會主義制度以來，社會主義國家如何處理相互之間及同其他社會制度國家之間的關(guān)系，便成為國際關(guān)系中一個新的理論和實踐問題。十月革命后，列寧提出了社會主義國家與不同社會制度國家之間和平共處的思想，然而由于當(dāng)時世界基本矛盾決定的時代主題是戰(zhàn)爭與革命，所以列寧所提出的和平共處只是為了解決社會主義國家同資本主義國家之間一時的關(guān)系，這種和平共處只能是短暫的，不可能是持久的。新中國成立后，我國政府提出和倡導(dǎo)了互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處五項原則，成為指導(dǎo)不同社會制度以及相同社會制度國家間相互關(guān)系的準(zhǔn)則。但由于二戰(zhàn)后兩極格局的形成和舊的國際秩序的影響，世界上形成了按社會制度劃分的不同國家集團(tuán)，戰(zhàn)爭的陰影仍時隱時現(xiàn)。

20世紀(jì)70年代中期后，美蘇兩個超級大國由緊張對抗逐步走向緩和對話，與此同時，新的科學(xué)技術(shù)革命在全球范圍蓬勃興起，國際間的競爭已從軍事方面轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)、科技等為內(nèi)容的綜合國力的競爭。鄧小平根據(jù)國際形勢的發(fā)展變化，敏銳的指出和平與發(fā)展已成為世界的主題，不同社會制度以及相同社會制度國家間的長期和平共處是必然的。兩極格局解體后，尤其是2008年全球經(jīng)濟(jì)金融危機(jī)以來，中國特色社會主義的制度優(yōu)勢充分顯現(xiàn)，中國經(jīng)濟(jì)逆勢而起、高速發(fā)展，2010年已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。目前，中國經(jīng)濟(jì)對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率達(dá)25%以上。中國的發(fā)展及國際地位的提升，不可避免的引起了國際上一些人的擔(dān)憂，“中國威脅論”隨之出現(xiàn)，這就需要當(dāng)代中國領(lǐng)導(dǎo)人提出適合中國自身地位和發(fā)展要求的新的國際關(guān)系理念。

當(dāng)前國際形勢的基本特點是世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化和社會信息化。各種矛盾沖突層出不窮，氣候變化、糧食安全、資源短缺、網(wǎng)絡(luò)攻擊、人口爆炸、環(huán)境污染、疾病流行、跨國犯罪、恐怖襲擊、核武器擴(kuò)散等全球性安全問題，對國際秩序和人類生存構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這些問題單靠一國之力是無法解決的，需要各國共同攜手才能解決。當(dāng)今世界各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。習(xí)近平總書記深刻分析中國發(fā)展大勢和世界發(fā)展新動向，在出席第70屆聯(lián)合國大會時的重要講話中，明確提出要奉行雙贏、多贏、共贏的新理念，相互尊重、合作共贏；摒棄一切形式的冷戰(zhàn)思維，樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)安全的新觀念，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運共同體［23］。構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系和人類命運共同體理念的提出和踐行，在國際舞臺上充分展現(xiàn)了中國負(fù)責(zé)任大國的形象，不僅豐富了馬克思主義的國際關(guān)系理論寶庫，為開創(chuàng)我國對外關(guān)系的新局面提供了基本指導(dǎo)原則，也為未來的世界發(fā)展勾畫了美好藍(lán)圖。

習(xí)近平總書記治國理政思想系統(tǒng)總結(jié)了我們黨的執(zhí)政經(jīng)驗和世界上其他政黨興衰成敗的規(guī)律，其蘊(yùn)含的治國理念和執(zhí)政方略的政治智慧既與馬克思主義基本理論一脈相承，又以一系列新理念新思想新觀點極大地豐富和創(chuàng)新了科學(xué)社會主義理論，閃爍著辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想光輝，是當(dāng)代中國最鮮活、最管用的馬克思主義。當(dāng)代世界正在經(jīng)歷深度的社會歷史變革，當(dāng)代中國正處于民族復(fù)興的重要歷史節(jié)點上，只要全黨全國人民認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入貫徹落實習(xí)近平總書記治國理政思想，我們就能從容應(yīng)對來自國內(nèi)外的各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的“偉大工程”，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義“偉大事業(yè)”，進(jìn)行好具有新的歷史特點的“偉大斗爭”，順利實現(xiàn)“兩個百年”目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，進(jìn)而為人類對美好社會制度的探索提供中國方案，為世界和平和人類進(jìn)步事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

［1］馬克思恩格斯全集：第3卷[M].北京：人民出版社，1995.

［2］馬克思恩格斯選集:第4卷[M].北京：人民出版社，1995.

［3］中共中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來重要文獻(xiàn)選編（上）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社,2014.

［4］毛澤東文集：第8卷[M].北京：人民出版社，1999.

［5］習(xí)近平.在同全國勞動模范代表座談時的講話[N].人民日報，2013-4-29.

［6］馬克思恩格斯選集:第2卷［M］.北京：人民出版社，1995.

［7］本書編寫組.中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議(輔導(dǎo)讀本)[M].北京：人民出版社，2015.

［8］列寧選集:第3卷[M].北京：人民出版社，2012.

［9］習(xí)近平.在慶祝全國人民代表大會成立60周年大會上的講話[N].人民日報，2014-9-6.

［10］馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

［11］毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.

［12］鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

［13］鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

［14］習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報，2016-7-2.

［15］鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

［16］鄧小平文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，1993.

［17］習(xí)近平.在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第六次全體會議上的講話[N].人民日報，2016-5-3日.

［18］［20］習(xí)近平.關(guān)于《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》的說明[N].人民日報，2016-11-3.

［19］習(xí)近平.在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第六次全體會議上的講話[N].人民日報，2016-5-3.

［21］習(xí)近平.以改革創(chuàng)新精神開拓國防和軍隊建設(shè)新局面為實現(xiàn)黨在新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)而努力奮斗[N].人民日報，2014-3-12.

［22］習(xí)近平.全面實施改革強(qiáng)軍戰(zhàn)略堅定不移走中國特色強(qiáng)軍之路[N].人民日報，2015-11-27.

［23］習(xí)近平.攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴同心打造人類命運共同體——在第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時的講話[N].人民日報，2015-9-29.

作者：劉昀獻(xiàn)（1956-），男，河南汝州人，中國浦東干部學(xué)院中國特色社會主義研究院副院長，上海市中國特色社會主義創(chuàng)新研究基地專家、教授、博導(dǎo)，國家社科基金重大項目《中國共產(chǎn)黨應(yīng)對執(zhí)政風(fēng)險和考驗研究》首席專家；陳廣西（1962-），男，河南通許人，中共河南省開封市順河回族區(qū)委書記。