“駐馬店女子二次碾壓”視頻，相信看過的網(wǎng)友，除了對(duì)肇事逃逸者的譴責(zé)、受害人孤立無(wú)援的同情憐憫之外，更多是透過視頻呈現(xiàn)路人冷漠的悲哀和憤懣。

諸多媒體宣傳報(bào)道和各大網(wǎng)站轉(zhuǎn)發(fā)此段視頻皆不約而同加上“路人冷漠”“無(wú)一人施救”等吸睛字眼，撩撥公眾對(duì)于鮮活生命掙扎于眼前而視而不見行為的零容忍的那根最脆弱的弦。廣大網(wǎng)友也紛紛加入到輿論風(fēng)暴，用各種“急公好義”“見義勇為”以及傳統(tǒng)美德的價(jià)值框架去衡量視頻中的路人?？梢哉f，對(duì)于路人人性和舉止，基本上形成一種全面壓倒性和全盤否定的“共識(shí)”。

從最新駐馬店警方官微與網(wǎng)友互動(dòng)來(lái)看，“當(dāng)時(shí)有十幾個(gè)人撥打110、120電話，但是無(wú)人敢輕易挪動(dòng)傷者。”應(yīng)該說在某種程度上回應(yīng)了“路人冷漠”的質(zhì)問，不難揣測(cè)當(dāng)時(shí)路人的心態(tài)，有的可能是心慌、驚嚇住了，不知所措，有的能保持鎮(zhèn)定，卻很難確認(rèn)能不能移動(dòng)傷者，或者采取哪種科學(xué)的救助方式，還有在沒有紅綠燈的路中間，車來(lái)車往，難以進(jìn)行有效援助。

其實(shí)，公眾的誤解，大部分與之前“小悅悅”事件傳遞的“路人人性短缺”聯(lián)想和想象有關(guān)，容易“扣帽子”，加上孤立掙扎的傷者、不負(fù)責(zé)的逃逸者、“冷漠無(wú)情”的路人多種角色演繹看似極端灰色遭遇，把生命無(wú)助伶仃推到一個(gè)絕望的層次，因此，路人的人性又一次被假設(shè)式地挖掘到“冷酷”的一面。

對(duì)于大部分路人來(lái)說，面對(duì)他人急難，“該出手就出手”是不可能沒有這樣的念頭的，但大部分選擇了回避，不僅僅是交通事故面前，還有跌倒老人、其他需要旁人伸出援手搭救的時(shí)候，似乎沉默比熱情來(lái)的更多，現(xiàn)實(shí)生活也是如此，這是不能否定的客觀社會(huì)現(xiàn)象。其中有個(gè)三個(gè)對(duì)象可以精準(zhǔn)“歸罪”：一是，習(xí)慣性，或者說刻意性制造超出現(xiàn)實(shí)生活的人性不足面，加以無(wú)限放大，且揉碎和切片置于受眾面前的個(gè)別不良媒體，導(dǎo)致“好事做不得”“好人當(dāng)不起”的歪風(fēng)邪念侵蝕人的正氣；二是，法律法規(guī)在某些層面沒有很多跟步好人好事受到表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)賞，惡人告狀受到打壓懲罰的調(diào)子，讓一些“扶老人反被敲詐”的事件得到法理性、制度設(shè)計(jì)上的威懾；三是，部分人群未能以躬行親為維護(hù)好、營(yíng)造好和諧、互助、友善、誠(chéng)信等輿論氛圍和助人為樂的環(huán)境，正如，此事件公眾僅憑“啞劇”的視頻就推斷社會(huì)無(wú)情、路人冷漠帶來(lái)的反思。

“路見不平拔刀相助”的英雄主義和俠士風(fēng)采的勇于救人、樂于助人的精神，在任何時(shí)代和任何突發(fā)事件中都是崇尚的，“拔刀相助”的“最后一拔”需要媒體的正面引導(dǎo)，更需法律來(lái)解決“拔刀”后的不可控和難預(yù)料問題，從而為“拔刀者”撐腰鼓勁。更何況，并非每個(gè)走到受害人身邊的都是英雄和俠士，所以并非每一種幫助和救難，就一定是“拔刀”，只要懷有惻隱之心、急人之急、想人之難，任何細(xì)微的善舉都應(yīng)得到認(rèn)可和肯定，這樣才能讓更多英雄和俠士走到受害者身旁，拔出那把人性光芒的“刀”。

有一句話比較流行，人們常常拿它來(lái)批判不關(guān)心他人、冷漠無(wú)情的人性，“你站立的地方就是中國(guó)。你站著，她就不會(huì)倒下。你光明，她就不會(huì)黑暗”。反過來(lái)想，說這句話的人和用它說理的人何嘗不是站在中國(guó)的大地上，如果你內(nèi)心“黑暗”，那你以為的人性就是“黑暗”。所以用這句話來(lái)審判當(dāng)下，首先就要拷問自己，是不是陷入了定性固化思維，被人牽著鼻子走，又或者充當(dāng)別人思想跑馬場(chǎng)的“炮灰”。所以，爽快定義“路人”、他人的人性前，何不再三自?。?/p>

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