“駐馬店女子二次碾壓”視頻，相信看過的網(wǎng)友，除了對肇事逃逸者的譴責(zé)、受害人孤立無援的同情憐憫之外，更多是透過視頻呈現(xiàn)路人冷漠的悲哀和憤懣。

諸多媒體宣傳報道和各大網(wǎng)站轉(zhuǎn)發(fā)此段視頻皆不約而同加上“路人冷漠”“無一人施救”等吸睛字眼，撩撥公眾對于鮮活生命掙扎于眼前而視而不見行為的零容忍的那根最脆弱的弦。廣大網(wǎng)友也紛紛加入到輿論風(fēng)暴，用各種“急公好義”“見義勇為”以及傳統(tǒng)美德的價值框架去衡量視頻中的路人?？梢哉f，對于路人人性和舉止，基本上形成一種全面壓倒性和全盤否定的“共識”。

從最新駐馬店警方官微與網(wǎng)友互動來看，“當時有十幾個人撥打110、120電話，但是無人敢輕易挪動傷者。”應(yīng)該說在某種程度上回應(yīng)了“路人冷漠”的質(zhì)問，不難揣測當時路人的心態(tài)，有的可能是心慌、驚嚇住了，不知所措，有的能保持鎮(zhèn)定，卻很難確認能不能移動傷者，或者采取哪種科學(xué)的救助方式，還有在沒有紅綠燈的路中間，車來車往，難以進行有效援助。

其實，公眾的誤解，大部分與之前“小悅悅”事件傳遞的“路人人性短缺”聯(lián)想和想象有關(guān)，容易“扣帽子”，加上孤立掙扎的傷者、不負責(zé)的逃逸者、“冷漠無情”的路人多種角色演繹看似極端灰色遭遇，把生命無助伶仃推到一個絕望的層次，因此，路人的人性又一次被假設(shè)式地挖掘到“冷酷”的一面。

對于大部分路人來說，面對他人急難，“該出手就出手”是不可能沒有這樣的念頭的，但大部分選擇了回避，不僅僅是交通事故面前，還有跌倒老人、其他需要旁人伸出援手搭救的時候，似乎沉默比熱情來的更多，現(xiàn)實生活也是如此，這是不能否定的客觀社會現(xiàn)象。其中有個三個對象可以精準“歸罪”：一是，習(xí)慣性，或者說刻意性制造超出現(xiàn)實生活的人性不足面，加以無限放大，且揉碎和切片置于受眾面前的個別不良媒體，導(dǎo)致“好事做不得”“好人當不起”的歪風(fēng)邪念侵蝕人的正氣；二是，法律法規(guī)在某些層面沒有很多跟步好人好事受到表揚獎賞，惡人告狀受到打壓懲罰的調(diào)子，讓一些“扶老人反被敲詐”的事件得到法理性、制度設(shè)計上的威懾；三是，部分人群未能以躬行親為維護好、營造好和諧、互助、友善、誠信等輿論氛圍和助人為樂的環(huán)境，正如，此事件公眾僅憑“啞劇”的視頻就推斷社會無情、路人冷漠帶來的反思。

“路見不平拔刀相助”的英雄主義和俠士風(fēng)采的勇于救人、樂于助人的精神，在任何時代和任何突發(fā)事件中都是崇尚的，“拔刀相助”的“最后一拔”需要媒體的正面引導(dǎo)，更需法律來解決“拔刀”后的不可控和難預(yù)料問題，從而為“拔刀者”撐腰鼓勁。更何況，并非每個走到受害人身邊的都是英雄和俠士，所以并非每一種幫助和救難，就一定是“拔刀”，只要懷有惻隱之心、急人之急、想人之難，任何細微的善舉都應(yīng)得到認可和肯定，這樣才能讓更多英雄和俠士走到受害者身旁，拔出那把人性光芒的“刀”。

有一句話比較流行，人們常常拿它來批判不關(guān)心他人、冷漠無情的人性，“你站立的地方就是中國。你站著，她就不會倒下。你光明，她就不會黑暗”。反過來想，說這句話的人和用它說理的人何嘗不是站在中國的大地上，如果你內(nèi)心“黑暗”，那你以為的人性就是“黑暗”。所以用這句話來審判當下，首先就要拷問自己，是不是陷入了定性固化思維，被人牽著鼻子走，又或者充當別人思想跑馬場的“炮灰”。所以，爽快定義“路人”、他人的人性前，何不再三自?。?/p>

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